5 CRISTO MURIÓ POR NUESTROS PECADOS COMO EL DIOS-HOMBRE, SUFRIÓ LA SEPARACIÓN DE DIOS SU PADRE. (Gálatas 1.3-4, 1 Corintios 15.3, Mateo 27.46, 2 Corintios 5.19)
Gálatas 1.3-4 Mateo 27.46 2 Corintios 5.19 El motivo por el cual Jesús sufrió es para no contar las transgreciones de las personas a Dios.
Es interesante en esta parte del año como Dios entró de manera humilde y es interesante como Dios nos manda a recordar su muerte y no su nacimiento.
1 Corintios 11.23-24 La intención detrás de la eucaristía es recordar que Cristo murió y eso nos lleve a tener reverencia ante Él. Recordar que el Gran Yo Soy estuvo dispuesto a dar su vida por nosotros. Cuando estemos pensando en esto podemos pensar en el misterio de su muerte, en la idea que el único con derecho a vivir, nació para morir y en este sentido Él sufrió la pena de la ley humana y la ley divina, aun cuando no la desobedeció. Pagó la paga de la ley humana y divina para que nosotros no tengamos que hacerlo. Para que podamos vivir.
Considerando la extensión de su sufrimiento, una de las cosas en las que te vas a tener que fijar es que antes de su muerte, él ya sufrió físicamente y espiritualmente. Lucas 22.42-44.
En su muerte él sufrió también el equivalente a su muerte espiritual, no sólo física.
- Él fue rechazado. Salmo 22.1
- Él también se hizo maldición. Gálatas 3.13
- Encomendó su espíritu al Padre para que todo acabara en la cruz Lucas 23.46
- Murió físicamente, su personalidad divina y humana fue separada de su cuerpo físico en su muerto. 1 Corintios 15.4.
- Apocalipsis 1.18 La unión de su naturaleza, su completa persona, no se separó cuando él murió, a esto se le conoce como la unión hipoestática. Cuando Jesús tomó la naturaleza humana, esto afecto a su substancia, a su persona y cuando murió, no es que sólo se muriese su naturaleza humana, sino que él murió como persona con naturaleza humana y naturaleza divina.
- Hebreos 13.8 (se refiere a su naturaleza divina, no humana)
Su sufrimiento fue experimentado por la totalidad de su persona. No sólo la parte humana.
Siendo ambas cosas (Dios y hombre) Cristo tuvo una dualidad de conciencia, esto significa que en todo momento era consciente de su naturaleza humana y divina de manera que ambas naturalezas contribuyen a su consciencia.
Su sufrimiento se originaba a veces desde la naturaleza humana y a veces desde su naturaleza divina, pero lo importante es que experimentaba ese sufrimiento en su unidad de naturaleza humana y divina.
Hebreos 10.5, 10. 1 Pedro 2.24, 1 Pedro 4.1 .
Su sufrimiento físico tenía un origen en su naturaleza humana y su sufrimiento espiritual venía tanto de su naturaleza humana como de su naturaleza divina. Esto se puede ver en el rechazo cuando dijo Dios mio Dios mio. Esto saltó de su naturaleza humana, podemos ver que hablaba a Dios como su Dios, no como su padre y esto nos refleja como su relación se rompió durante este tiempo. Al mismo tiempo se puede razonar que este sentimiento de rechazo que sufrió el hijo del padre fue originado en su naturaleza divina.
No ha habido ninguna salida ni recorte de la naturaleza divina de Jesús en ningún momento y siempre toda la plenitud de Dios ha habitado en Jesús y siempre ha estado en la naturaleza humana de Jesús. Nunca dejó de ser Dios en ninguna parte del proceso.
2 Corintios 5.19, Colosenses 1.19-20
La unión hipostática no fue rota en la cruz. No hubo ninguna reducción del Dios trinitario. Estas dos cosas, cuando las juntamos podemos ver que el llanto de Jesús en la cruz viene porque se rompió la comunión, la comunicación de Jesús con la trinidad y especialmente con el Dios Padre.
Como creyentes, esto nos enseña que podemos caer de esta relación con Dios, pero no vamos a perder por ello al ES y nuestra salvación. No perdemos nada de eso. Pero si vivimos en pecado perderemos la intimidad y la relación con Dios.
La separación entre Jesús y el Padre no era espacial, sino espiritual. Salmo 139.7-12.
Como conclusión: Cristo murió como el Dios hombre en la totalidad de su ser y sufrió el sufrimiento más grande que nos podamos imaginar.
6 EL VERBO ETERNO SE HIZO INMORTAL A TRAVÉS DE LA RESURRECCIÓN Y ADQUIRIÓ UN CUERPO GLORIOSO E INMORTAL. SU RESURRECCIÓN GARANTIZA LA JUSTIFICACIÓN Y LA RESURRECCIÓN DEL CREYENTE. (Juan 1.1, Juan 8.58, Hechos 2.31, 1 Timoteo 6.16, Romanos 4.25, 1 Corintios 15.20-23,45)
Hechos 2.31 1 Timoteo 6.16 Romanos 4.25 Él resucitó por causa de su propia justificación. No había motivo para quedarse muerto porque no había hecho nada malo. La muerte no puede retenerlo porque Él era 100% justo. Eso también nos justifica a nosotros.
En el momento en el que Él murió su trabajo ya estaba completado y resucitó simplemente porque su trabajo estaba completado, no era que el tuviera que resucitar para completar el trabajo, sino que vino para morir. La resurrección es una consecuencia de completar su trabajo. No tenía que resucitar, sino que resucitar era una causa lógica.
1 Corintios 15.20-23 Él es el primero que obtiene ese cuerpo resucitado, después serán los asesinados en el libro de apocalipsis en la tribulación y luego nosotros depués del milenio.
Vamos a ver cómo en su muerte, su naturaleza, tanto humana como divina se separó de su cuerpo y también veremos como su espíritu fue al paraíso y se relacionó con otros espíritus que estaban allí. Jesús fue al paraíso en forma espiritual. Lucas 23.43.
La idea de hoy es un día natural de verdad.
2 Corintios 5.1-3 De alguna manera a Jesús no se le dejó sin este cuerpo celestial porque si no no hubiese tenido este gemido del que se nos habla. En el momento en el que murió recibió su cuerpo espiritual.
¿Por qué Jesús resucitó?
- Por quién es Él. Juan 5.26 Él tiene vida en si mismo.
- Por lo que consiguió hacer en la cruz. El acto de resurrección es la confirmación del padre de que esto se había hecho de forma completa. Su trabajo estaba terminado en la cruz. Y el hecho de que se apareciese después de resucitar es un regalo a nosotros porque no necesitaba demostrar nada, pero se apareció como un favor para que nosotros nos diesemos cuenta de quién era Él.
- Por lo que se convirtió en la cruz:
- En la cabeza de la iglesia. Colosenses 1.18
- Se convirtió en los primeros frutos de todas las cosas, Él nos enseñó lo que significa ser a la imagen de Dios.
- En el dador de vida. Juan 14.29 Porque Él vive nosotros también viviermos.
- Un líder para un reino restaurado y redimido.
¿Por qué se crucificó a Cristo?
- Porque dijo delante de los judíos (del Sanedrín) que él era el hijo de Dios.
- Porque delante de PIlato dijo que era el rey de los judíos.
Realmente las dos cosas por las que se le acusó eran verdad. Su resurrección demuestra que era quien dijo ser.
Lo que Jesús requirió a través de la resurrección.
- Un cuerpo sin muerte. Su cuerpo no experimenta ningún tipo de caida. 1 Corintios 15.53 Incluso cuando su cuerpo nunca vio la corrupción se vistió de un cuerpo mortal.
- Recibió un cuerpo glorificado. Filipenses 3.21 No sólo era un cuerpo inmortal sino también un cuerpo glorioso.
- Su cuerpo era de carne y hueso Lucas 24 y era espiritual. 1 Corintios 15
- Recibió una consciencia celestial porque a partir de su muerte ya sabía que no tendría que pasar por eso nunca más, de que había vencido al pecado. Romanos 6, Apocalipsis 1, etc.
La resurrección de Jesús nos da la garantía de la aprobación de Dios. Dios aprobó a Jesús y por lo tanto nos aprueba a nosotros y garantiza nuestra propia resurrección.
7 CRISTO ASCENDIÓ AL CIELO DONDE SIRVE COMO EL ABOGADO E INTERCESOR DEL CREYENTE, IMPARTE DONES PARA EL MINISTERIO Y ESTÁ PREPARANDO UN LUGAR PARA NOSOTROS (1 Juan 2.1, Romanos 8.33-34, 1 Pedro 1.3-5)
1 Juan 2.1, Romanos 8.33-34
La ascensión y el rol de Cristo ahora mismo.
El ministerio presente de Cristo como abogado intercesor con el padre es consecuente con el hecho de la eternalidad de lo que hizo en la cruz. Es para siempre efecto y como consecuencia es abogado para siempre. Así que debido a su sacrificio válido para toda la eternidad, tenemos un abogado para toda la eternidad con el Padre.
Hebreos 10.12. Esta es la segunda vez que Jesús hace algo y luego se sienta, dando a entender que lo ha hecho de manera perfecta. Siendo el sacerdote perfecto y dando el sacrificio perfecto, se sienta a la diestra del Padre.
Lo que hace como intercesor y como abogado.
Vamos a intentar reconocer los diferentes roles de los miembros de la trinidad en lo que Él hace como abogado intercesor.
- El padre pone a sus enemigos como estrado de sus pies. Hebreos 10.13, 1.13
- El hijo es visto como el sumo sacerdote. Hebreos 8, Hebreos 10.12.
- El ES está trabajando en el mundo para convencer, restringir y regenerando el corazón de los creyentes. Juan 16.7-12.
Cristo, como abogado es un término judicial. Él es un abogado entre nosotros y Dios, cuando Dios nos mira, mira a nuestro representante y nos mira a través de Jesús y nuestra culpa desaparece cuando el Padre nos mira a través de Jesús.
Cristo como intercesor nos habla de como Jesús está entre nosotros y el padre tal y como funcionaba el sacerdote y el pueblo, llevando nuestro sacrificio, ofrendas y oraciones delante del Padre.
Tenemos a Santanás acusándonos y a Jesús defendiéndonos y representándonos.
Satanás nos dice todo lo que hacemos mal y Cristo se presenta a Él como culpable poniéndonos a nosotros como justos. 1 Juan 2.1-2
1 Juan 4.10 La sangre de Cristo es la base de su defensa y su argumento en favor de nosotros. Su sangre nos hace justo. Derramada sin culpa en nuestro lugar.
El efecto que tiene esto, es que mantiene la unión del creyente con Dios de una manera irrompible. Romanos 8.1
La intersección de Cristo por nosotros nos ayuda en nuestra inmadurez y nuestras debilidades. Como seres depravados tenemos necesidades muy grandes y Jesús intercede debido a estas necesidades. Hebreos 7.25
Hebreos 13.20-22 El gran pastor de las ovejas está trabajando en nosotros para ser agradables al Padre. Él nos ayuda a autorefinarnos. ÉL nos está presentando delante del Padre para poder agradarle.
Él ora por nosotros. Juan 17.9 Ora por los creyentes. Él ya no ora por los pecadores, Él ora por los creyentes. Está pidiendo que nuestra fe no falle.
Lucas 22.31-32 Ora para que nuesrta fe no falle.
Juan 17.11 Está pidiendo al padre que guarde seguras a sus ovejas. Esto continúa para Juan 17.17 Esto significa ponerlos a parte. Su deseo es que nosotros experimentemos la unidad que Él experimenta con el Padre y con el ES. ÉL le ruega al Padre por estas cosas, no sólo es un deseo.
Hebreos 4.15-16 Nuestro abogado es extremadamente empático y tiene mucha compasión por nosotros. El entiende nuestras debilidades porque Él sufrió el pecado de una manera que no lo sufriremos nunca porque Él pagó por el pecado.
Efesios 4.8-15 Ascendió para darnos regalos a los miembros de la iglesia y son dados para perfeccionar lo que nosotros podemo shacer. En el v13 la meta final es la unidad de la fe. Estos dones son la forma de responder de Dios a los ruegos de Jesús. Nosotros necesitamos de estos dones para experimentar la unidad con Dios. De esta forma, las oraciones de Jesús han sido respondidas.
Jesús prepara un lugar para nosotros. Está trabajando para que estemos bien ahora y en el futuro y espera con ganas nuestra unión completa con Dios.
Su misión en la tierra está consumada, pero él continúa intercediendo por nosotros primero porque hay varios juicios que no han sucedido todavía como el juicio del trono blanco y también porque el diablo sigue intentando ir delante de Dios y acusarnos y separarnos. Por eso Jesús sigue defendiéndonos.
Satanás y los otros demonios intentan herir a Dios, pero como Dios es intocable, ellos intentan dañar a su familia y por eso nos atacan a nosotros. No es que no estemos perdonados, pero Dios quiere que hagamos ciertas cosas y tenemos un enemigo que está intentando hacernos caer. Y entonces cuando caemos, tenemos un representante que nos defiende delante de Dios.