37 verdades acerca de la soteriología.
¿Qué es la soteriología?
Viene de dos palabras: Soteria y Logos.
Soteria: Salvación.
Logos: Palabra, discurso, doctrino.
Es el estudio de la salvación.
Se divide en dos grandes grupos:
- La provisión de la salvación, es decir, cómo la salvación se nos ha dado. El plan de Dios y la persona de Jesucristo y lo que hizo.
- La aplicación de la salvación, es decir, cómo se aplica a nuestras vidas. La compasión, la elección, el llamado, el convencimiento, la responsabilidad humana, etc.
Especial atención: Cómo los diferentes miembros de la trinidad toman diferentes roles en la salvación. Qué hace cada uno.
Muchas veces vemos al padre como el que no hace nada, y al hijo como el que lo hace todo, pero realmente el padre es el dador y el hijo el que lo lleva a cabo. El hijo hace que todo el mundo sea salvable y el ES hace que algunos se salven.
La salvación es un proceso de liberación. por ello veremos la santidad, la perseverancia, la transformación, etc.
1 LOS DIFERENTES TIEMPOS DE LA SALVACIÓN ENFATIZAN LA LIBERACIÓN DE LA PENA DEL PECADO EN EL PASADO, DEL PODER DEL PECADO EN EL PRESENTE Y DE LA PRESENCIA DEL PECADO EN EL FUTURO. Hechos 13.38-39, Lucas 7.50, 1 Corintios 15.1-2
- Lucas 7.50 Tu fe te ha salvado, en pasado.
- 1 Corintios 15.1-2 Pablo les predicó el evangelio que habían recibido en el pasado pero Pablo usa el presente. Pablo esta hablando de una salvación que sucede contínuamente. De manera indefinida, pero ha sido completada. El que ha sido salvado, está siendo salvado y será salvado. El que no está siendo salvado, nunca ha sido salvado. Podemos perder la comunión con Dios, pero no la salvación. [IDEA: La salvación no sucede hasta que no crees]
- Gálatas 2.20
- Romanos 13.11 Salvación en el futuro. De alguna manera tenemos los 3 tiempos verbales; se asume que somos salvos y también se habla de una salvación futura que está más cerca. Cómo es posible que la salvación suceda en los 3 tiempos verbales? La salvación tiene como 3 partes (capas) diferentes. Los creyentes experimentamos la salvación a través de un proceso en el tiempo. En el pasado, presente y futuro. Cuando hablamos de nuestra liberación en el pasado, estamos hablando acerca de la plenitud de la salvación. Cuando Jesús nos perdonó lo hizo para todos nuestro pecados también en el futuro. La paga del pecado sucedió en el pasado, pero experimentamos en el presente y también en el futuro. Decimos que es en el pasado porque Cristo murió en el pasado.
- Apocalipsis 22.11
- Romanos 8.1 La salvación es la liberación del poder del pecado en nuestra vida. En este tiempo presente somos liberados del poder del pecado ahora y en el futuro. La salvación es completa en un tiempo contínuo.
La Paga del pecado:
- Tenemos perdón divino por la muerte sustitutoria de Cristo en la cruz. Cuando creemos somos salvos de la culpa del pecado. Es un regalo, no hay condiciones. Ya no es un criminal, todo su pecado ha sido puesto en la cruz de Cristo.
- Juan 6.51 Este pasaje nos dices que el regalo es eterno y permanente incluso cuando la fe de la persona no lo sea. Podemos estar seguros de que incluso el que se aparta, si ha creído, es salvo.
- Hay un aspecto legal en la liberación de la culpa por el pecado. Somos declarados justos, justificados.
- Romanos 3.28
- Romanos 4.5 No sólo se separa la salvación de las obras sino que no tiene que ver, el que cree, le es contado por justicia. La fe está acreditada como justicia.
- Romanos 8.1
- Juan 5.24 Todo lo que es requerido para el salvo es escuchar y creer. No hay condenación para el justificado. Pero es que además hay un aspecto vital, ha pasado de muerte a vida. La paga del pecado es muerte y Cristo rompió el vínculo entre el ser humano y la muerte. Nos dio vida con su muerte.
Salvación en cuanto al poder del pecado ahora (Tiempo presente)
- La salvación del poder del pecado, cuando Cristo rompió el dominio también sentó las bases para nuestra experiencia de liberación en cuanto a la muerte y en cuanto al pecado. Así que ahora podemos experimentar la liberación del pecado en nuestras vidas porque las cadenas están rotas. La liberación es un preludio de la transformación de nuestras vidas.Entonces esencialmente, nuestra libertad no es una recompensa que viene con la fe. Pero la comunión sí que puede ser vista como una recompensa.
- Cuando alguien es condenado a muerte espera en el corredor de la muerte a que la sentencia simplemente se lleva a cabo. Para el estado, esta persona no importa nada y no va a hacer nada para que se reintegre, porque esta persona, a efectos legales, está muerta. Pero nosotros hemos estado en este pasillo de la muerte y hemos sido liberados. Por la gracia de Dios hemos sido sacados y Él esta trabajando codo con codo con nosotros para rehabilitarnos.
- Romanos 6.14 Romanos 7.18 Romanos 8.2-4 Semejanza: No es algo idéntico, sino semejante, no pecó.
Éramos culpables y estábamos en el corredor de la muerte, y Jesús paga y ese pago nos habilita para que Dios viva en nuestros corazones sin comprometer su santidad. Cualquier pecado ya ha sido juzgado y pagado.
Isaías 57.15 Que Dios habita en nosotros es algo muy especial. Fuimos salvados de la impotencia de la ley y de la desaprobación del Padre.
Nuestro corazón regenerado entonces tiene el poder de vencer al pecado.
Romanos 5.10
Filipenses 2.12-13
Gálatas 2.20 Cristo vive en mi. Cuando pecamos lo que estamos haciendo es decirle a Jesús: Jesús, ve y peca. Si queréis superar al pecado, lo que tenemos que hacer es darle permiso a Jesús para pecar… what?
La base para la liberación del poder del pecado en nuestra vida es también Su vida.
La salvación futura.
- Esta salvación está únicamente refiriendose al futuro, cuando el pecado no exista. Va a ser una salvación completa, ni en la sociedad o naturaleza o nosotros existirá el pecado.
- En el futuro, en el liderazgo divino (Salmo 2) tanto nuestra imagen como la naturaleza será liberada. 1 Juan 3.1-2 Lo que seremos todavía no ha sido revelado. En la primera venida de Cristo fuimos salvados del pecado, pero es en su 2 venida cuando seremos salvados de la presencia del pecado. Las venidas de Cristo son los eventos que marcan esta diferencia.
Hebreos 2.1-4
hay 3 cosas principales que se usan de manera errónea como evidencia de que la salvación se pierde.
- Versículo 1. No sea que nos desviemos. En contexto, lo que viene a decir es que podemos perder la comunión con Dios, pero no la salvación o la justificación.
- Versículo 3. Descuidar la salvación tan grande.
- La palabra escapar: Puede sonar raro, como ir al infierno.
- Descuidar:
- Hebreos 6. El autor de hebreos está haciendo referencia al AT y habían muchas leyes en el AT que si las rompías había una repercusión. Una de estas era que eras apartado del lugar de comunión y perdías el acceso a hacer ciertas cosas. Pero ellos pagaban y podían volver a entrar a esa comunión. Y lo que está diciendo es básicamente lo mismo, que hay pecados que podemos hacer que quizá nos puedan sacar de la comunión con los hermanos. No es en términos de salvación sino en términos de relación con los demás y hay que pagar por ello y puede haber restauración.
- Hebreos 10.
2 DIOS NO CREÓ EL PECADO, SINO LO PERMITIÓ COMO UNA ACTUALIDAD COMO REVELIÓN DE SUS CRIATURAS. ÉL HA PERMITIDO SU MANIFESTACIÓN, SEÑALADO SU JUICIO, DECRETADO SU DESAPARICIÓN ETERNA. Génesis 1.25, Isaías 14.12-14, Ezequiel 28.12-17, Génesis 3.1-7, Mateo 13.24-30, Apocalipsis 22.11
- Mateo 13:24-30 Dios plantó una buena semilla, pero el enemigo plantó una mala semilla y Dios permitió la presencia de los dos porque si no Dios se lo tendría que llevar todo. Dios permite el bien y el mal aunque no creara el mal. Todos coinciden que el mal existe. La creación del hombre fue muy buena.