Historia de la Iglesia primitiva y medieval 7

La historia del Papado.

• Sacro imperio romano germánico. Surgió un problema con los obispos. El derecho de investidura. Quién nombra a los obispos? El rey o el Papa? El que lo nombra lo controla.
• El hijo de carlomagno divide el imperio para sus 3 hijos. Los vikingos conquistan mucho pero Enrique los frena.
• Después de enrique viene otro emperador en la zona de alemania. El ayuda al Papa Juan XII. Este Papa le corona como rey. No hay distinción entre iglesia y estado ya.
• Otón III. Consigue que en roma se instale un papa alemán. El primo del emperador. El papa está tan interesado en asuntos políticos que olvida el papado. Los italianos y los alemanes están enfadados con él.
• Enrique II. Intenta reformar la iglesia. No intenta controlar la iglesia, sino que intenta ejercer influencia y no control.
• Enrique III. Buen administrador. Hay crisis en el papado. Hay una degradación del papado. Benedicto IX es nombrado papa por la nobleza. Era un papa inmoral, vicioso y grosero y lo echan de Roma. El pueblo entonces escogen otro papa. Benedicto reune a los nobles y vuelve a Roma y toma el cargo de Papa. Así que vende su puesto de Papa. Simonía: El vicio de vender cargos eclesiásticos. Se lo vendió a Gregorio VI. En medio del conflicto, Enrique III intentó solucionar el problema con la ayuda de los reformadores, depone a los 3 papas y nombra a Clemente II como papa. Muere en 10 meses y luego nombra a otro papa que vuelve a morir y va al Obispo de Tuls y quiere que lo apruebe los nobles y el pueblo.
  • León IX. Prohíbe la Simonía, prohibe el casamiento de sacerdotes y las concubinas. Prohibe la investidura laica de los clérigos, deben ser nombrados por otros clérigos. Era un buen administrador y comienza una reforma profunda de la iglesia católica. Intenta devolver a la iglesia una pureza que había perdido.
  • Nicolás II. 1059. Sólo los sacerdotes pueden escoger al papa. No el emperador. Promulga la ley de de los cardenales. Donde los cardenales escogen un papa. hasta hoy.
  • Alejandro II. Antes era el arzobispo de Milán.
  • Gregorio VII. Por clamor del pueblo es obispo y luego Papa. Pero queda pendiente de subir al trono papal. El papa quiere destituir al emperador y el emperador quiere destituir al papa. El papa gregorio excomulga al emperador. Si alguien quería ir al cielo, que no sirva al emperador.
• Enrique contraataca, reune un ejército y se presenta en roma. El papa lo recibe en la fortaleza y el emperador lo humilla y el papa le devuelve el imperio. Los enemigos del emperador entonces se revelan y el papa vuelve a excomulgar al emperador pero el emperador lo encierra, pero los lombardos lo liberan y lo llevan a sicilia y ahí muere.
• Concordato de Worms: Acuerdo entre Enrique y el sucesor de Gregorio.
  • Los obispos deben ser escogidos por aprobación del emperador. co
  • no se pueden vender cargos.
  • Los oficiales de la iglesia deben jurar lealtad al emperador.
  • En italia los cargos eclesiásticos se deben elegir sin ingerencia del emperador.
• Inocencio III. Máximo apogeo del poder papal. Máximo avivamiento de la iglesia católica. Sería el papa más importante de toda la historia. No es un enchufado, sino va escalando hasta llegar a ser papa en 1068. Es piadoso. Él cree que la máxima autoridad es el Papa. Su idea es conquistar el mundo con su palabra. Usó mucho la excomunión y el indelvicto (una huelga de sacerdotes) -> En esos lugares no tenían sacerdote así que afectaban a la espiritualidad del lugar. Era una persona muy elocuente.
  • Inocencio ve el poder imperial como una amenaza al poder papal. Si no podía poner sacerdotes en alemania era un estorbo para él. MEte toda la mano que puede en el imperio alemán. Se mete en todos los países para conseguir sus propósitos con casamientos, etc. Su labia se hace ser un papa que controla europa.
  • Llevó al máximo las prerogativas. Reclama para si mismo para mediar en cualquier disputa eclesiástica. ÉL es el único que puede poner y deponer políticos. Es el gran precursor de las cruzadas. Unirse contra un enemigo común fue muy útil para la unión. Impuso la transubstanciación. También la confesión al sacerdote para que te pueda absolver. Exige mayor preparación a los cleros. Promueve la unión con la iglesia oriental. Hace propuestas para darle más valor al matrimonio.
  • Desde el punto de la iglesia hay muchas cosas que echarle en cara, pero también hizo muchas cosas bien.

Las cruzadas.

• El azote de Dios: El avance imparable de los Musulmanes. Los musulmanes toman Jerusalén en el 638. Y en Jerusalén murió Cristo. Es una tragedia para la cristiandad. en el 1071 se prohibe la entrada a Jerusalén de los cristianos. La iglesia ahí está en momentos de reforma y ahora se cierra Jerusalén.
• La Yihad: La guerra santa. El dios de los musulmanes es un guerrero que odia. La guerra santa es la creencia de que el Islam no solo es una religión sino también un programa político para imponer el islam por los medios necesarios. Y si hay que matarlos se mata. No es una religión de amor y paz. Pero el Dios de los cristianos dice: Amad a vuestros enemigos, pagad el mal con bien. Jesús se dejó colgar en una cruz. En los tiempos del papa Urbano II ya había conquistado 2/3 de lo que antes era cristiano. llevaba en guerra contra la cristiandad 450 años. Los cristianos mientras no habían dado respuesta al islam. Las cruzadas son la respuesta.
• Acción defensiva de la amenaza Islámica.
• Preocupación de empresarios y comerciantes de la proliferación de los piratas.
• No se podía hacer turismo ni ver nada nuevo.
• Urbano II prometió (como hacía el Islam) indulgencia de perdón total para todos los que mueran en las cruzadas. Responden a los musulmanes con la misma moneda.
  • Primera Cruzada (1095-99)
    • Los turcos conquistaban cada vez más el imperio oriental hasta llegar a constantinopla y Urbano II le ayuda. (Dios lo quiere) y llama a todos los fieles de la cristiandad para reconquistar la tierra Santa. Dos campañas:
      • Derrota para los cristianos cerca de constantinopla.
      • Reconquistan Jerusalén y queda abierta para los cristianos durante 100 años. Se forman los reinos llamados estados cruzados.
  • Segunda Cruzada (1147-49)
    • Motivada por la caída de edesa. Los turcos asedian Jerusalén. Hernando de parraval y los turcos son derrotados.
  • Tercera Cruzada (1189-92)
    • Los turcos destruyen Jerusalén, y tres reyes (Federico de alemania, Ricardo corazón de León y Federico augusto de Francia III) y reconquistan Jerusalén.
  • Cuarta Cruzada (1202-04)
    • Se alían con empresarios. Es financiada con fondos privados. Quieren reconquistar Egipto. Pero cambia de rumbo y conquistan constantinopla y durante 70 años Constantinopla es gobernada por roma. Esto hizo que, a la larga la iglesia oriental odiaran mucho más a los romanos y que los musulmanes la acabaran reconquistando. 1261.
    • Los griegos odiaban a los romanos.
  • De los niños (1212)
    • Pensaban que perdían las cruzadas porque estaban usando armas humanas. Así que incitaron una guerra de niños. Se embarcaron 50.000 niños (9-12 años) y van a egipto y venden a muchos de estos niños como esclavos y los que no, terminan masacrados.
  • Quinta Cruzada (1218-21)
    • No conquistan nada.
  • Sexta Cruzada (1228-29)
    • Conquistar Jerusalén. No lo consiguen, pero ganan un tratado para que los cristianos puedan ir a Jerusalén.
  • Séptima Cruzada (1248-54)
    • Luis IX ataca Egipto y pierde.

Consecuencias:

• La razón principal. Conquistar Jerusalén, un fracaso absoluto.
• Pero abren el camino a Asia y África. Estimula una economía monetaria (antes era el trueque). Aumenta la autoridad de los reyes en contraposición de los nobles. Se estimula el comercio. Las ciudades crecen y se enriquecen. Aumenta la clase media. Estimulan el estudio de los escritores griegos. Aumenta el poder de la empresa de roma y del papado. Con la última cruzada comienza la transición del fin de la edad media.

Cómo debemos ver las cruzadas.

Todo lo que se hizo fue horrible pero, en cierto sentido, no se hacía más de lo que se solía hacer en esa época. Se respetaban las normas de la guerra. No fue una buena respuesta, pero era una respuesta comprensible.

Pone en evidencia que lo que ellos hicieron estuvo mal (no por ser una respuesta desproporcionada) porque así no es como actúa el Dios de la Biblia. La Yihad es una respuesta de cómo debe actuar un buen musulma. Pero un buen cristiano no es el que mata a los enemigos de Dios, sino el que pone la otra mejilla.

Las cruzadas, históricamente es normal, cristianamente es un absoluto error. Si hay alguien que puede criticar las cruzadas somos los cristianos porque dios no es así.

El escolasticismo

• Un intento de establecer una relación entre la religión y la filosofía. Racionalizar la religión. Ponían los dogmas católicos bajo la lupa de aristóteles.
• Causas:
  • Volver a lo que aristóteles decía.
  • Ordenes mendicantes: no tenían los recursos para sobrevivir sino que necesitaban de otros.
  • Fundación de universidades por toda europa, gracias a la expansión de los monasterios.
• Conceptos:
  • ¿Cómo puedo saber que el dogma católico es verdad?
  • Realismo: Presuposición. De que manera se analiza la fe a través de esa presuposición. Partimos de la revelación de Dios y lo analizo por medio de la filosofía y entonces, después, tengo fe.
  • Conceptualismo: Se parte de lo particular. La realidad se conoce por las cosas que tenemos a nuestro alrededor. Si yo analizo la naturaleza, por medio de mi mente y la filosofía puedo conocer a Dios y afirmar lo que dice la Biblia.
  • Nominalismo (subjetivismo): El dogma es verdad porque yo pienso que es verdad. No existe una verdad relativa fuera de mi mente.
• Personajes:
  • Anselmo (Realista) Obispo de Canterbury. Apologética de la necesidad de Cristo. Creía en cuanto a la expiacion que la fe es la base del conocimiento. Primero confiamos y luego podemos conocer. La expiación de Cristo nos capacita para conocer a Dios.
  • Abelardo (Racionalista) Abelardo seduce a una alumna y acaba siendo castrado. Expiación de cristo como un ejemplo del amor de Dios. Habla de la expiación como una inspiración para el ser humano.
  • Tomas de Aquino (Racionalista) Quiere ser predicador pero sus padres no. Pero se escapa. La influencia del pecado no ha afectado a su razón. Por lo tanto la razón es el método para conocer a Dios. Sistematiza la teología. (La suma teológica)
  • Guillermo de Ockam (Nominalista) Sincretismo entre la teología romana y la filosofía de aristóteles. La razón no prueba nada, así que se tiene que afirmar ciegamente lo que dice la iglesia. No tiene que ser racional para ser cierto.
    • Navaja de Ockam. En condiciones normales, la solución más sencilla es la real.

Las órdenes monásticas

Movimiento reformismo. Reforma moral y de reglas. No se revisa la teología sino la manera en la que se aplica la teología.

• Cistercienses (sXII) Monjes blancos.
  • Roberto: Fundador. Monje benedictino. Hace falta una nueva orden y nuevas normas. Cambia el color de sus hábitos por el blanco. Hacen votos de castidad y pobreza muy estricta. Se van a lugares alejados. Reducen el tiempo de la liturgia. Oración en privado. Menos comunidad. Cada casa estaba bajo el control de Cister. El abad de cister escogía el resto de abades.
  • Bernardo de Claraval. Místico. Gran devoción de la virgen María. Escribe himnos. Es realista.
• Frailes: Benedictinos. No sacerdotes, sino seculares. Eran profesores en las universidades.Son órdenes mendicantes. Viven de los sueldos.
  • Dominicos. Frailes negros. Órden de predicadores.
    • Domingo (castilla) Protesta contra la condición moral de la iglesia católica. Quiere cambiar la situación e inicia el movimiento de los frailes negros. Él piensa que la manera de lograr sus objetivos es por medio de la educación. Se centra en educar a las siguientes generaciones.
  • Franciscanos. Frailes grises.
    • Francisco de Asís. Hizo una peregrinación. Ayudaba y servía a los pobres y a los débiles. Para imitar a Jesús lleva las marcas de sus heridas en sus manos y en la cabeza (el dice que era un estigma). Movimiento de vanguardia de los movimientos misioneros católicos cuando la reforma.
  • Agustinos. Canónicos regulares. Toma su nombre de Agustín de Hipona. Eran órdenes más monásticas cada vez. Los monjes sólo podían salir para predicar y servir. Lutero era Agustino. Énfasis en la gracia de Dios.
  • Carmelitas. Dicen que venían del mismo Elías (de la Biblia)

Movimientos reformistas tempranos.

Durante la edad media hubieron intentos de reformas. La iglesia y los líderes lo hicieron desaparecer y eran tildados como herejes.

• Albigenses (Cátaros). Los puros. Los romanos les llamaban herejes directamente.
  • En contra de la deriva moral y espiritual. Rechazan las riquezas de la iglesia. Intentan purificar el catolicismo.
  • Se decía de ellos que parece que estaban influenciados de varios grupos de oriente. Se les culpa de tener tendencias dualistas.
  • Se les condena por herejes y se hace una cruzada contra ellos. Y con Inocencio III se aprovechó de la enemistad que tenían los nobles en contra de los Cátaros (ya que eran muy prósperos) y proclamó una cruzada contra ellos y elminó esta herejía. Los cataros son fulminados.
• Valdenses (Pobres de Lyon)
  • Su fundador vende todo lo que tiene y se lo da a los pobres.
  • Enfatiza el hecho de que hay que obedecer a Dios y no a los hombres. La biblia debe ser predicada en la lengua de la gente. Enfatiza la predicación y el derecho de la predicación de los laicos. Todos tienen el derecho y la necesidad de leer la Biblia.
  • Teología: Adecuarse lo máximo posible a la iglesia del NT.
  • No hizo caso a las amenazas papales. Enseña que la iglesia de roma es corrupta y que el purgatorio es esta vida. Las misas no tienen sentido. La salvación no es estar afiliado a una iglesia sino una fe en Jesús. (DIOS siempre ha tenido un remanente)
  • Se le niega el permiso a ser predicador. Se le excomulga pero sigue predicando y su movimiento se extiende. Durante un tiempo intentan convencerlos pero se dan cuenta de que no hay manera de hacer nada y empieza una persecusión. Muchos Valdenses se unieron a la reforma de lutero. Durante 400 años sobrevirieron a las persecusiones de los mismos “cristianos”
• Bogomiles
  • Su fundador fue quemado en la hoguera. no admitían muchas de las prácticas de la iglesia romana. En el sXIV desaparecen