Historia de la Iglesia primitiva y medieval 2

Tradición vs Escrituras.

Un católico diría que la autoridad viene de la escritura y la tradición. Esto está inspirado en lo que sucedía en los primeros siglos.

La biblia de los primeros cristianos era la LXX. la base de todo era la LXX a pesar de las cartas. Esto era el AT y el AT hablaba de Cristo. Pero no dice que Jesús era el mesías. Es decir, a parte de la LXX tenían otra revelación.
La revelación de los apóstoles. Existía, por tanto, una tradición apostólica. Una tradición oral y pública, en contra de lo que creían los gnósticos que pensaban que el conocimiento era algo escondido. Toda la iglesia universal ratificó esta tradición apostólica.
Gálatas 4.21 Cuáles son las herramientas hermenéuticas que está usando Pablo? Pablo está alegorizando? De este texto está sacando toda una teología de algo que no tiene nada que ver. De esto muchas veces se le culpó a los cristianos. Pablo realmente estaba bajo la inspiración del ES, pero los padres de la iglesia siguieron su ejemplo y puede que se les fuera de las manos.
- Ellos tenían un marco y era la tradición apostólica. No se podían salir de esos límites. Ellos cogían la Biblia, y la exprimían sin salirse del marco, pero si se salían ya incurrían en la herejía. De lo que se trataba realmente era de predicar a Cristo.
- Esta no es la misma tradición de los católicas actuales, todo ello ha ido degenrándose hasta ahora. Esto se ha ido de la base de que siempre se debería enseñar lo mismo, al contrario que los gnósticos.
- Los límites estaban puestos por la tradición apostólica. Esto define la catolicidad, un seguro contra herejías.
A finales del siglo I la revelación fue terminada.
Etapa de reconocimiento 150-200. Padres de la iglesia citaron los libros del NT como autoritativos. Les daban el mismo rango de autoridad que la LXX.
- Ireneo: Lucha contra los gnósticos. No evoluciona, el mensaje siempre es el mismo.
- Tertuliano: Existencia de la tradición oral, siempre confirmada por la Biblia. La Biblia es la autoridad definitiva. No hay tradiciones secretas.
Etapa de ratificación 200-400
- Concilio de Nicea:
  - Atanasio – La deidad de Cristo se apoya en la tradición. Una tradición basada siempre en la Biblia.
  - Problemas para incluir palabras no bíblicas. No encontraban una palabra bíblica para definir la relación del padre y el hijo, por eso tuvieron que usar palabras que no etaban en la biblia. Como la palabra “de la misma esencia”. Salió una expresión que dice: “Se lió la de Dios es Cristo”.

Catolicismo.

Un seguro en contra de las herejías.

Los cristianos tenían enemigos fuera. Los enemigos de fuera nunca han sido capaces de hacer retroceder la iglesia. Pero los que más hacían daño eran los enemigos de dentro.

Policarpo: El hablaba de la iglesia católica (no como la de ahora) La iglesia está por todo el mundo. Es la iglesia universal. Esto es un seguro de decir: estamos en el bando correcto. El mismo cristianismo que está en cada ciudad y todos creemos lo mismo.
Contraste con las iglesias locales. Tenían pequeñas diferencias, pero la tradición de los apóstoles estaba presente en todas las iglesias. Esto tenía que ver directamente con las culturas. Se sabía qué era lo importante. En la biblia se distingue por el contexto, la palabra que se usa es la misma para iglesia universal y local.
Universalismo (en cuanto a catolicismo) Esto era lo que creían la gran masa de cristianos. Lo que no estaba dentro de la mayoría, era una herejía.

PREGUNTAS:

El cristianismo actual no puede rechazar el AT porque todo se basa en el AT. EL AT es mucho más ajeno al nuestro. Cristo además dice que ya no vivimos bajo la ley, pero eso no excluye al antiguo testamento. No debemos seguir la ley de Moisés, pero eso no significa que debamos ignorar cualquier ley y esto nos habla del caracter de Dios.
El NT se interpreta a raíz del AT y no al revés. No debemos reinterpretar el AT para satisfacer al NT.
Marción sólo tomó los textos que les gustó y el resto los rechazó. Esto es lo que se hace hoy, por ejemplo, con el papel de la mujer en la iglesia.
La revelación es progresiva porque Dios se ha ido revelando poco a poco. No viene de golpe, sino que poco a poco se revela a lo largo de los siglos. Debemos ser recelosos de las nuevas revelaciones.
Un falso profeta es aquel que se ha equivocado al menos una vez. Incluso acertando en el 99% de las veces. Un profeta de Dios nunca se equivoca.
Esto no quita que el ES nos guíe.

En la parte oriental el cristianismo era mucho más fuerte que en la occidental. Sobre todo en lo que ahora es turquía.

El cristianismo creció a pesar de la oposición. ¿Por qué?

Porque el cristianismo favorecía a los sectores más desfavorecidos de la sociedad:

Daba valor a las personas que no tenían valor. Ya fueras hombre, mujer, libre, esclavo. Se volcaba con las personas más necesitadas.
Ofrecía una resurrección para cualquier eternidad sin necesidad de sacrificios. La expansión del cristianismo motivaba a seguir adelante.

El cristianismo entraba en confrontación directa con las viejas maneras de pensar y en como debía ser la religión.

Persecuciones del s.III

A principios del s.III hubo una guerra civil después de la muerte de Cómodo. Entre varios que querían ser emperadores. Después de esto, hubo una persecusión por parte de Séptimo Severo. El que gana la guerra civil tiene que acallar las críticas para que no haya más guerra ivil. La lealtad la buscaban por medio de la adoración del gobernador como Dios. Esto se hacía quemando incienso delante de una estatua del emperador. Sólo los cristianos y los judíos se negaban a hacer esto. Lo único que tenían que decir era César es el Señor.
- Esto no quería decir que los cristianos no fueran a obedecer al César, todo lo contrario, la Biblia mandaba obedecer a los gobernantes, pero no a reconocerlos como Dios. Pero esto no cabía en la mente de los romanos.
Su sucesores (Hliogábalo y Alejandro Severo) redujeron la persecusión. Porque ya estaba todo asentado. Varias decenas de años, por lo que los cristianos se relajaron.
249 Decio. Quería restaurar la religión imperial. Tenían miedo de que los dioses se enfararan. Él no quería crear mártires, sino que quería crear apóstatas. Gente que saliera del cristianismo. Lo que hacía era hacer sufrir a los cristianos, pero no matarlos. Lo único que tenían que hacer los cristianos era presentar un documento de que habían ofrecido incienso al gobernador.
- Algunos cristianos compraban documentos falsos.
- Otros no ofrecieron sus incienso y lo sufrieron.
- Y otros se entregaron a las autoridades diciendo: Matadme, pero no vamos a ofrecer incienso.
- Otros apostataron.
Qué haría la iglesia ahora. Iba a tratar igual al que había apostatado y luego, después de la persecusión, volvió que al que había perdido sus propiedades o a familiares? Pues esto fue un problema gordo.
- Los que habían sufrido y no habían sucumbido se les llamó los confesores: Se erigieron como las máximas autoridades de este tiempo. Cristianos con autoridad la perdieron por huír o mentir.
- Novacianos: Decían que sólo los confesores tenían autoridad para devolver a los apóstatas a la iglesia.
  - Se crearon una variedad de caidos, eran diferentes los que sólo habían mentido con el documento con los que realmente apostataron. Se estableció que debía existir una disciplina. Habían bastantes niveles de traición.
  - No estaban dispuestos a admitir la autoridad de alguien que no había sufrido, por lo tanto estaban empezando a crear su propia iglesia. La iglesia de los puros, de los sufrientes.
  - Dos iglesias fueron creyendo paralelemente, la de los obispos y la de los confesores.

La persecusión “final”

s.IV Diocleciano. Era emperador, un buen emperador hasta casi el final. Fue un buen administrador. Tetrarquía (gobierno de 4) Emperador como augusto, su sucesor era cesar. para que cuando muriera se declarara a otro como augusto. Diocecleciano dividió el imperio en 2. En cada parte del imperio había un augusto y un cesar. Esto creó estabilidad. Dio paz para todos menos para los cristianos. Fue la peor persecusión que ha sufrido el cristianismo en el imperio romano. Murieron muchísimos cristianos.
- Hubieron sublevaciones y se culpó a los cristianos y se dio una masacre.
- Murió en el 305 y acabó la persecución en occidente.
Constantino. Cuando se hace augusto (313) se hace el edicto de Milán = el cristianismo es legalizado y no perseguido. Y a partir de ese momento sería favorecido por Constantino. El Augusto de oriente lo ignoraría hasta que Constantino lo conquistara.
- ¿Por qué favoreció al cristianismo?
  - No tiene por que haberse convertido. Era seguidor del Sol invicto (religión pagana monoteista) Él siguió adorando a sus dioses. Es como nabucodonosor en Daniel. Él no ignoraba a sus dioses, pero quería estar bien con Jesús.
  - Constantino tenía la intención de usar el cristianismo para sus fines. Podía unificar de manera religiosa el imperio. Un canal de unificación. Constantino no quería divisiones en el cristianismo.
  - Esto no quiere decir que Constantino terjiversara el cristianismo. Por qué?
    - Cuando firmo el edicto de milán. en su parte del imperio no habían muchos cristianos.
    - Los mismos obispos y cristianos eran los que habían sufrido tanto bajo Diocleciano. Este les sacaba un ojo. En el concilio de Nicea (promovido por constantino) la mayoría de obispos eran tuertos.
      - Así que no se sabe si la intención de constantino era terjiversar el cristianismo, pero lo que está claro es que ahí habían muchos que no se lo iban a permitir. Preferían morir antes de que el cristianismo fuera terjiversado.
  - No se sabe si constantino se convirtió. Se bautizó en su lecho de muerte porque ellos no querían bautizarse hasta el final por si pecaban después.

Constantinismo

El edicto de Milán. Cambia todo en el cristianismo. A partir de ahora da un paso en el territorio político y hay libertad.
Favorece a la iglesia. Da libertad y favor estatal y recursos y edificios.
Se entromete en los asuntos de la iglesia. Quiere asegurarse de que la iglesia esté unida.
Hasta ahora los cristianos tenían miedo de sus disputas teológicas. Pero a partir de ahora hay rienda suelta. Ahora pueden estudiar, transmitir su conocimiento y esto hace que hayan más divergencia de opiniones y aparecen muchísimos más problemas pues ya no hay un freno fuera. Pero el imperio no está dispuesto a que esto ocurra. Cada vez hay menos diversidad y más unificación.
Se funda Constantinopla, la nueva Roma. Era una muy buena decisión estrategica y política. Pero también favorecía a los cristianos en vez de a los Romanos. Esta nueva capital no estaba bajo el poder e influencia de las clases antiguas. Fue también una decisión religiosa.
- Al irse de roma, el trono de roma quedó vacío. El obispo de roma empezó a ganar cada vez más poder sobre la parte occidental de roma.
Ser cristiano se puso de moda. Los bautismos eran masivos. Ser cristiano pasó de ser muy caro a ser extremadamente barato. Esto provocó que muchos celebraran la llegada del constantino, ahora había paz y libertad. Pero otros creyeron que esto iba a ser peor. Porque el cristianismo se había vendido. Los tuertos ahora llevaban atuendos de reyes. Los que querían matar a los cristianos ahora querían bautizarse. ¿Por qué se debe premiar al cristiano cuando cristo ha muerto en una cruz? De qué manera puede ser cristiano tan barato. ¿No va ser que al vendernos vamos a perder? Muchos cristianos se fueron al monte. No se creían que el cristianismo fuera tan barato. Incluso en algunos lugares lo llevaron al extremo pasando años subidos a un poste, castigando su cuerpo, porque ser cristiano era sinónimo de sufrir. Pensaban que eso no era iglesia. Renunciaron al cristianismo masivo. Aquí fue donde nació el monasticismo. Los monjes y los frailes. Comenzaron los primeros monasterios
Cada vez había menos diferencia entre el estado y la iglesia. Esto se ve en los nombres de los edificios romanos, o los cargos, etc.
- La curia era la reunión de los senadores. Ahora mismo la curia es la reunión de los cardenales.
- Basílica: un edificio rectangular formado por 3 naves divididas por columnas. Era el edificio que se usaba para impartir justicia, era el tribunal. Esto se convirtió en un edificio eclesial.
Ya no solo Roma tenía la autoridad apostólica sino además el obispo de roma era como un segundo emperador.

PREGUNTAS:

Se perdió mucho después de constantino. ¿Tiene sentido llamarlo cristianismo? Constantino utilizó el cristianismo, pero no lo cambió. Se entrometió, pero no metió mano a ninguna cuestión doctrinal. Lo que sucedió es que no supieron ver las influencias futuras de lo que estaba pasando.
La influencia del estado en la iglesia evangélica. 3 meses sin poder reunirnos.
Cómo ves el sometimiento de la iglesia evangélica al estado. Debe ser. Ha sido un fastidio el estar confinado. Siempre debemos someternos pero nunca hacer nada que esté en contra de lo que diga la Biblia. Debemos obedecer antes a Dios que a los hombres.
No abrir la iglesia en coronavirus es ver la iglesia de manera platónica. Lo físico es importante. La iglesia tiene mucho de físico.