El profeta viene a hacer ajustes con el pacto de Moisés. En el pacto había bendiciones para la obediencia y maldiciones para la desobediencia. El papel del profeta no viene a decir lo bueno, sino lo malo.
- Isaías 43.21.22: Dios había salvado al pueblo de Israel para tenerlo como su propiedad y para alabar.
- Isaías 45.22: Salvación de todos. Israel era el instrumento para llevar la salvación a todos. Su mala relación con Dios tenía un impacto negativo para llevar la salvación a los demás.
Pero el pueblo no se enfocó hacia afuera, sino hacia adentro.
Lo mismo pasa muchas veces con la iglesia. Lo que vemos en el A.T. es lo que se puede ver también en la iglesia. Nos vemos como poseedores de la verdad más que proclamadores de la verdad. Israel se sentía privilegiado, pero el privilegio conlleva a una responsabilidad.
Isaías 48.18: Si el publo ubiera entendido lo que conlleva obedecerle estaría en pazo entre ellos y con el resto. El secreto de disfrutar una vida placentera está en comunión con Dios.
¿Cuál es la antesala de la libertad, el gozo y la paz? Nacen de la obediencia. Cuando obedecemos tenemos gozo, libertad y paz. Incluso en medio de los problemas. La obediencia no quita los problemas.
Isaías 49.6: Lo que Israel tenía que hacer es lo mismo que tenemos que hacer nosotros.
Página 1 de los apuntes.
La primera persona que está vinculada a la profecía es Enoc.
Judas 14-15.
Las características de un profeta.
- Génesis 5.24: El profeta tiene que vivir muy cerca de Dios. Tiene una relación íntima con Dios.
- Hebreos 11:5: El profeta tenía que vivir para agradar a Dios. NO tenía que hablar lo que agradara a las personas. El Falso hablaba lo que el pueblo quería escuchar.
Abraham profetizó, también Isaac, Jacob, José, Aaron y algunos más profetizaron en la época de los patriarcas.
Moisés fue llamado profeta:
¿Por qué no muere Moisés al hablar cara a cara? Puede que fuera una manera de decir que hablaban en confianza. Una relación especial con Dios.
Desde Moisés hasta Samuel la profecía escaseaba.
Dios escoge a Samuel y el pueblo vuelve a tener profeta.
Natán fue profeta durante el reinado de David y Salomón. Tuvo que decirle a David que no iba a construir el templo. Los profetas tenían un trabajo muy complicado. También confrontó a David con su pecado con Betsabé. También intervino en el intento de la usurpación del trono.
Página 2 de los apuntes
Hubieron más libros proféticos que no tenemos actualmente. No están en el canon o no existen. 2 Crónicas 9.29 1 Crónicas 29.29 2 Crónicas 12.15, 13.22, 20.34. Personas activas que escribían pero que no fueron introducidos en el canon Bíblicos.
Cuando el reino se divide la actividad profética no cesa.
Dios desde Enoc, en los patriarcas, en monarquía unida y dividida Dios siempre estuvo en contacto en su pueblo.
Habían profetas y también personas que, en ocasiones puntuales, profetizaron. Esto nos muestra cómo Dios siempre tiene el deseo de compartir con el ser humano.
Profetizas: María (Éxodo 15.20) Débora (Jueces 4.4) Ulda (2 Crónicas 34.22) Noadías (Nehemías 6.14). En un entorno donde la mujer no tenía valor, Dios la usaba para profetizar.
Siempre han habido profetas falsos.
Las profecías demuestran que:
- Dios es soberano
- Dios es fiel
El profeta no sólo hablaba la palabra de Dios, sino que la hacía suya, tenía que vivirla.
La culminación de la salvación es ser como Cristo.
Deuteronomio 18.15-19 Características de un profeta.
- El medio para comunicar la voluntad de Dios.
- El profeta reprendía si el pueblo se desviaba.
- El profeta orientaba cuando alguien necesitaba saber qué hacer.
- Dios promete el establecimiento de un linaje de profetas.
- Los profetas vendrían del pueblo Hebreo.
- Los profetas hablaban la Palabra de Dios. Si el pueblo no oía, Dios iba a intervenir.
- El mensaje del profeta debe ser obedecido.
Falsos profetas: Deuteronomio 18.20-22.
- Los falsos profetas hablan su propio mensaje
- Sus mensajes no llevan a Dios sino que alejan de Dios
- Eran presuntuosos en su actitud
- Llevaban a adorar a dioses falsos
- Si la profecía no se cumplía, el profeta debía morir.
Aún en la era de la iglesia hay profetas que enseñan mal.
Tarjeta de presentación del profeta. 1 Reyes. Elías.
Israel no es del rey, es de Dios.
El profeta vive en comunión con Dios. Vive en su presencia.
1 Reyes 16.19-24. El secreto de la oración está en el conocimiento que Elías tenía De Dios. Elías pidió el cumplimiento de la palabra de Dios. Tanto con la sequía como con la lluvia. No era un poder de Elías, sino conocer la Palabra De Dios.
Los elementos en los mensajes del profeta
- Los profetas también tenían un mensaje para el presente. Aunque hubieran mensajes para el futuro, también para el presente. Esa también es la función de la palabra de Dios para nuestra vida. Lo difícil es encontrar a Dios en el presente.
- Desde génesis, es Dios quien viene al ser humano. Dios viene siempre para restaurar. quiere escuchar arrepentimiento y confesión.
- El propósito del ministerio de los profetas era hacer volver al pueblo a Dios.
- Se corregía la relación del pueblo con Dios en muchos aspectos. (Jeremías 11.13, Ezequiel 36.26-28, Lamentaciones 3.40-42, Jeremías 5.1, Isaías 16.31)
- Se corregía la relación con el prójimo.
El mensaje suele ser:
- Hemos dejado a Dios
- Nos hemos ido tras otros dioses
- Eso ha estropeado la relación con Dios
- Y a estropeado la relación con los demás.
El pueblo se debía entregar totalmente a Dios. SI eso pasaba había una repercusión de un amor equilibrado hacia los demás.
Los profetas hablaban de la segunda y primera venida de Cristo sin distinción. Mezclaban ambas.
Dios siempre cumple su palabra. Y cuando la cumple, eso tiene un impacto en los demás.
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Las profecías están esencialmente centradas en Cristo Lucas 24.24-25
Los fariseos se habían olvidado y pensaban que el eje de todo el conocimientos eran ellos, pero no, era Cristo. La persona principal de la Biblia es Jesús, de toda la Biblia.
En el v44. vuelve a repetir que los profetas hablan de Él y de su resurrección.
Todo lo que Dios quizo revelarnos lo reveló en la persona de Cristo.
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Ayudas para la interpretación de la profecía.
- Siempre hemos de estudiar las profecías en su contexto.
- Comparar los pasajes relacionados y paralelos.
- Entre el anuncio y el cumplimiento de la profecía pueden pasar muchos años. A veces hay destellos. EL tiempo no hace que la profecía se debilite.
- Distinguir entre profecía cumplida (que pasa a ser historia) y profecía que aún no se ha cumplido.
- Identificar las figuras del lenguaje y los símbolos.
- No fijar fechas a profecías no cumplidas.
ISAÍAS
Quien lo escribió: Algunos estudiosos han llegado a la conclusión de que lo escribieron dos autores diferentes, pero puede ser la misma obra del mismo autor en tiempos distintos. SI se escribió durante 50 años es normal que varíe el estilo.
- El legalismo es una imitación de la santidad.
- El libertinaje es una imitación de la libertad.
Página 11 de los apuntes
Hay dos bloques diferenciados en Isaías en un cambio de estilo que se “mal usa” para decir que el libro se escribió por dos personas distintas.
- 1-39.
- 40-final.
Pero veremos citas del NT de ambas partes que atribuyen la autoría a Isaías.
- Mateo 3.3 -> Isaías 40.3
- Mateo 4.14-16 -> Isaías 9
- Marcos 1.2-3 -> Isaías 40.3
- Marcos 7.6-7 -> Isaías 29.13
- Juan 1.23 -> Isaías 40.3
- Lucas 3.4-6 -> Isaías 40.3
- Lucas 4.17-19 -> Isaías 61
- Romanos 9.27.28 -> Isaías 10.22-23
- Romanos 10.16 -> Isaías 53.1
Es decir, se le da la autoría a Isaías acerca de los dos tomos.
Isaías se nombra 21 veces en el NT. Es el más nombrado de todo el NT.
En 1947 surge un descubrimiento de los pergaminos del mar muerto. UN pergamino contiene en una sola página el capítulo 39 y 40. Son de fecha temprana. Lo cual demuestran que los dos capítulos son del mismo autor.
Por qué el cambio de estilo.
Durante 50 años es normal cambiar de estilo.
Además hay un cambio de tema.
Isaías significa Jehová es salvación y el contenido del libro tras acerca de la salvación. Se le conoce como el profeta evangélico.
Los destinatarios de Isaías.
Judá y el reino del Sur y a veces también al reino del norte y a otras naciones.
La tradición dice que Isaías fue asesinado por Manasés (el peor rey de judá) y el libro apócrifo de la ascención de Isaías dice que fue aserrado por la mitad. Dicen que Hebreos 11.37 es una alusión a Isaías.
Isaías 53. -> Dios usa el sufrimiento para alcanzar el propósito de nuestras vidas.
En sentido figurado, Isaías representa una pequeña Biblia aunque es algo casual. No es inspirado.
Capítulo 1-39 AT. Enfatiza la santidad y la justicia de Dios que demanda castigar a su pueblo por su pecado. Predice la venida del Mesías.
Capítulo 40-66 NT. Relata el plan de Dios de redención para resolver el pecado por medio del Mesías. Nos revela también la gloria de Jesús como el Mesías. Enfatiza la consolación y la salvación.
Capítulo 1.
7 aspectos que a lo largo del libro en diferentes épocas están presentes.
7 ingredientes que Isaías trata a lo largo de su libro.
- La soberanía de Dios (v24) 52.7
- La santidad De Dios (“El Santo de Israel” -> 26 veces en Isaías y sólo 6 veces en el resto de la Biblia) Este título destaca dos cosas: 1) la santidad de Dios y 2) que Dios era el Dios exclusivo de Israel.
- La rebelión del pueblo.(v2, 5, 20, 28) Dios busca una buena reacción.
- El castigo. Dios advierte que la oportunidad de arrepentimiento se acaba.
- El perdón y la salvación. Dios envía al Mesías. (V16-18)
- El remanente. Siempre hay un remanente fiel (v9-27)
- La gloria venidera. A Israel le espera un final glorioso en el Milenio.
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El Mesías en el libro de Isaías.
- Su nacimiento: Capítulo 7.14 Capítulo 9.6 . Se anuncia un niño que nace de una manera diferente. Lucas 1.30-35.
- Su linaje. Isaías 11.1. 2-3 -> la unción del Mesías por el ES. Capítulo 42. -> Mateo 3.17. Lucas 3.21. En Isaías 11.2-3 se ve la trinidad.
- Los milagros: Isaías 35.4-6
- Su muerte. Capítulo 53. Este capítulo se menciona más de 80 veces. Toda la vida de jesús tenía un aroma de muerte.
- Nace en un establo, lugar donde nacían los animales que iban a ser sacrificados.
- Es anunciado a los pastores: Persona que cuidan a los animales que van a ser sacrificados.
- Se introduce como el cordero de Dios. Cordero es sinónimo de muerte.
- Su resurrección (53.10-12) Su ascensión y su exaltación.
- Un reinado glorioso.
Capítulo 53.
Hay quienes piensan que en la cruz de Cristo también hay solución para nuestras enfermedades. Eso genera un trastorno en la vida espiritual de las personas. Ya que depositan su fe en ese versículo y como no se cumple y la Palabra siempre tienen la razón pues es que no tiene suficiente fe.
Cómo se cumple este capítulo.
1-2 Niñez de Jesús. Nace como un niño normal.
3-4 Su ministerio. -> Mateo 8.17 Jesús sana enférmedades en su ministerio, no en la cruz, porque:
5-adelante. La cruz.
La religión hebrea -> Centrada en la primera venida de Cristo
La iglesia -> Centrada en la segunda venida de Cristo.
Todo gira en torno a su venida. Primera y segunda.
El Espíritu Santo en el libro de Isaías.
Isaías habla del ES más que cualquier otro profeta del A.T.
- Isaías 11.2 -> Alusión al ES. Se establece un principio atemporal: Para llevar a cabo la obra de Dios, denemos ser capacitados por el ES. En el AT el ES estaba en las personas de manera temporal, en el NT esta de manera permanente.
- Isaías 30.1 -> Apartarnos de lo que nos indica el ES es pecado. Estaríamos negando lo que DIos quiere para nosotros.
- Isaías 32.15-20 -> Junto al derramamiento del ES hay paz, hay gozo, hay seguridad. Siempre que el ES actúa hay fruto en lo que hacemos. Habrá justicia, paz, seguridad, etc. El ES es, dentro de la trinidad el más invisible, pero el más visible cuando nos sometemos a Él.
- Isaías 34.16 -> El ES obra para que se cumpla la palabra de Dios.
- Isaías 40.13 -> El ES es autosuficiente. Es Dios.
- Isaías 42.1 -> La obra de Dios siempre tiene que ser guiada por el ES. El ES ejecuta la obra de Dios.
- Isaías 44.3 -> El ES hace florecer la obra de Dios. Si crece algo es porque el ES santo está en lo que estamos haciendo.
- Isaías 48.16 -> El ES garantiza que la obra de Dios se lleva a cabo. Pone el deseo de hacer algo sino que garantiza la obra.
- Isaías 59.21 -> El ES pone su palabra en la boca de los hijos de Dios. Tiene que estar dentro de nosotros guiándonos en lo que hacemos y decimos.
- Isaías 61.1 -> Hemos de recibir el ES para proclamar el evangelio. Necesitamos depender del ES para llevar a cabo la predicación.
Función del ES. Transforma nuestra manera de pensar y nuestra manera de sentir. Es una realidad transformadora EN la persona para llevar a la persona a hacer algo. La transformación del ES es invisible, a veces incluso para ti, pero cuando se hace realidad, se hace visible. La teología es vida, por eso el ES tiene que transformar tu vida para llegar a otras vidas.
La teología nunca produce en nosotros independencia. Siempre somos ESDependientes. El propósito es unir nuestra vida con Dios. El ES no nos capacita simplemente para aprender, sino que nos capacita principalmente para depender de Él. La teología te lleva a depender más De Dios.
3 Voluntades de Dios:
- Decretada: Dios va a hacerlo sí o sí.
- Moral (Permisiva): Lo que Dios quiere que hagamos o no hagamos. Las personas podemos obedecer o desobedecer.
- Específica para nuestras vidas: Donde quiere Dios que estudie, viva, cuantos hijos, que piso debería comprarme, qué coche. Dos formas de verlo:
- Dios elige por nosotros (no muy lógico)
- Dios nos da la capacidad para tomar decisiones. Si nos equivocamos rectificamos. Dios nos da libertad.
Página 16 de los apuntes
JEREMÍAS
- Jeremías 2.13-14 -> Han dejado a Dios que les da todo lo que necesitan y caben cisternas en la tierra que se podían destruir o dar agua podrida. Siempre que dejamos a Dios terminamos perdiendo. Cuando quitamos a Dios, no dejamos el espacio vacío sino que metemos a algo que ocupe su lugar.
- Jeremías 6.16 -> Así de abiertamente hostil era el pueblo al mensaje de Dios. Jeremías dice: 1) paraos, no hagáis nada. A veces vivimos en una vorágine donde no queremos pararnos. Nos da miedo. Pararse es bueno. Darse un tiempo y 2) mirar. Un parón para mirar, contemplar, verificar, anotar. A veces no queremos mirar lo que hacemos, porque muchas veces no estamos haciendo lo que deberíamos estar haciendo. 3) Preguntar por las sendas antiguas. La senda de Abraham, David, Moisés. A veces para avanzar tenemos que pararnos y mirar hacia atrás. Muchas veces pensamos que la solución está en lo novedoso, pero realmente está en las sendas antiguas. Cuando haces esto, lo primero que vas a tener es descanso, paz, armonía. No hay una guerra civil entre lo que sé que tengo que hacer y lo que estoy haciendo, entre mi pensamiento y mi acción. Jeremías no logró hacer reaccionar al pueblo De Dios.
- Jeremías 31.3 -> Dios amó al pueblo y prolongó su misericordia. Dios no está deseoso por castigar a su pueblo. Manda a profetas, interviene. Quiere que reaccione. El tiempo de Jeremías es cuando Nabucodonosor viene a destruir. Sus contemporáneos van a conocer la destrucción enviada por Dios.
- Jeremías 17.9 -> Aquí está el problema. El corazón es el engañoso. Ni yo puedo conocer mi propio corazón. La fuente del problema era su corazón. No reacciona bien porque está mal alimentado. ¿Qué alimenta nuestro corazón? -> Nuestra mente, ¿Qué alimenta nuestra mente? -> lo que se introduce por nuestros ojos y nuestros oídos. Cocupiscencia -> Se activa cuando miramos o escuchamos algo que no nos conviene, el tiempo suficiente hasta que lo deseas y sucumbes a la tentación.
- Jeremías 33.3 -> Lo que tenía que hacer el pueblo era volverse a Dios. ¿Cuántas cosas quedarán ocultas porque vivimos desconectados de Dios?
- Jeremías 32.27 -> Para Dios es igual de fácil es crear una piedra que crear el universo. Lo que es grande para nosotros para Dios no es grande. No existe la dificultad para Dios.
El nombre de Jeremías significa: Aquel a quien Dios levanta.
Sin el nombramiento de Dios, el profeta no podía desarrollar su ministerio.
Fecha: desde el 627 a.C hasta la cautividad 586 a.C
40-44 indican que su ministerio coincidió después de la cautividad de Israel. Estuvo antes, durante y después.
Su padre pertenecía al sacerdocio levítico.
A Jeremías se le ordena no casarse 16.2. A Jeremías se le conoce como el profeta llorón. No qiuere decir que Jeremías fuera una persona débil, pero estaba viendo la incapacidad de reaccionar al pueblo y era consciente del castigo terrible que iba a tener Israel.
Profetas contemporáneos:
- Profetizó después de Jonás, Joel, Amos, Oseas, Isaías, Miqueas y Nahúm
- Fue contemporáneo de Sofonías, Habacuc, Abdías, Ezequiel (1 deportación) y Daniel (2 deportación).
Su ministerio:
Tuvo un ministerio muy sufriente y rechazado. Fue maltratado, encarcelado y le quisieron matar. Aún haciendo lo que Dios quería el resultado no fue bueno bajo nuestra perspectiva. ¿Desde qué perspectiva analizamos el éxito o el fracaso?
Su vida:
- 12.6 Su familia lo rechazó. Viene de una familia que eran “profesionales” de las cosas de Dios.
- 11.21 Los vecinos lo rechazaron. Le amenazaron de muerte.
- 20.1-2
- 26.7-9 El pueblo le odiaba, los religiosos le rechazaban.
Con todo esto nos podemos cuestionar si queremos ser como Jeremías.
- 37 -> Acusado de traición, golpeado y encarcelado.
Cuando escribió el primer libro de la profecía el rey Joacim lo quemó y tuvo que volver a escribirlo. Volver a escribirlo era una tarea titánica.
La frustración de Jeremías.
- 20.7-9 -> Jeremías dice que no podía rechazar a Dios, no quiere ni hacerle caso, pero no podía.
- 20.14-18 -> El profundo sufrimiento de Jeremías.
El secreto de la oración es sentir lo que digo y decir lo que siento.
1 Samuel 12.23 -> Cuando rechazaron a Samuel, él quería seguir instruyéndoles e intercediendo por el pueblo.
Jeremías fue rechazado por el rey sederías y despreciado por todos los judíos. Pero fue liberado y reconocido por sus enemigos. 40.1-5. A veces pensamos que Dios sólo se mueve en nuestro entorno, pero Dios se mueve en todos lados.
El final de Jeremías fue bastante triste.
El llamamiento de Jeremías fue desde antes de su existencia.
Si tienes a Dios ¿qué te falta? Nada. Si no tienes a Dios, ¿qué tienes? Nada. Luego LA PRESENCIA De Dios ES TODO.
Servicio+Formación = Vida cristiana.
- Se apartaron De Dios.
- Los líderes fracasaron en su cometido: sacerdotes. NO tenían una relación íntima con Dios.
- Los profetas no condenaban el pecado, sino que apoyaba a Baal.
Jesús y Jeremías tienen muchas similitudes
- Ninguno se casó.
- Ambos fueron rechazados por su pueblo.
- A ambos se le opusieron los líderes del pueblo.
- Los dos lloraron sobre la ciudad de Jerusalén.
- Ambos enfatizaron la importancia del corazón en la adoración.
- Jesús cita a Jeremías cuando limpia el templo.
- Los ministerios de ambos fueron un fracaso en perspectiva humana.
- Los ministerios de ambos fueron un éxito en perspectiva divina.
El éxito de Jeremías se puede ver en Daniel y sus amigos.
Bosquejo:
- Capítulo 1: Llamamiento de Jeremías.
- Capítulo 2-45: Profecías para los judíos
- Capítulo 46-51: Profecías acerca de las demás naciones.
- Capítulo 52: Comentario histórico.
LAMENTACIONES
Autor: Hay suficientes evidencias para deducir que es Jeremías:
- La tradición judía lo atribuye a Jeremías.
- La destrucción de Jerusalén indican que el libro fue escrito por un testigo ocular. Jeremías era el más apto para ser el escritor.
- Las similitudes entre el libro de Jeremías y el de lamentaciones.
- La tradición judía dice que Jeremías se sentó en la colina del gólgota a llorar.
Resumen histórico:
1.000 a.C el Rey David estableció Jerusalén como la capital del reino. Centralizó la acción política-religiosa en Jerusalén y durante 400 años Dios bendijo Jerusalén. Después de la división del reino, en el año 721 a.C el reino del norte es deportado. Pero Jerusalén fue perdonada 125 años más. Pero no se arrepintieron. 125 años de gracia no fueron suficientes. Llegó el momento del castigo.
NOTA:
Después del becerro de oro. Éxodo 33.12. Dios le garantiza su presencia a Moisés. Pero Moisés quería ver la gloria de Dios. Después Dios se autorevela a Moisés. En su autorevelación Dios muestra su misericordia y su justicia.
Bosquejo:
- Capítulo 1: Juicio de Dios.
- Capítulo 2: Castigo de Dios.
- Capítulo 3-4: La esperanza de Jeremías.
- Capítulo 5: Oración de Jeremías de arrepentimiento.
Lamentaciones es la reacción del hombre que sufre ante las personas que le hacen sufrir.
EZEQUIEL
Dios no tiene un molde para escoger. Escoge profetas que no tienen nada en común con los demás. Parece que no tiene un protocolo para escoger. A Jeremías se le dijo que no debía casarse, pero Ezequiel sí estaba casado.
Tanto Ezequiel como Jeremías fueron llamados a ser profetas siendo sacerdotes, pero otros no.
Autor: Ezequiel. Contemporáneo de Jeremías y Daniel, pero seguramente más joven que Jeremías.
Ezequiel significa: Dios fortalece.
Ministerio de Ezequiel: Recordar al pueblo de Dios qué hacía en Babilonia. Pasó una generación dentro de Babilonia. Dios busca la comunicación antes, durante y después. Para Dios no existe una situación sin comunicación. Cuando la comunicación se rompe por el pecado, quien viene al encuentro es Dios.
Dios valora mucho la relación con su pueblo.
El tiempo de ministrar de Jeremías era mayoritariamente antes de la caida de Jerusalén por babilonia. Ezequiel está enfocado en el tiempo de cautividad. Ezequiel fue fruto del ministerio de Jeremías.
Ezequiel usa más de 60 veces la frase: Para que sepáis que yo soy Jehová.
Ezequiel profetizó desde Babilonia. “Vino a mi palabra de Jehová” aparece 49 veces en el libro.
- Isaías enfatizó la salvación de Dios.
- Jeremías enfatiza el juicio de Dios.
- Daniel enfatiza el reino de Dios.
- Ezequiel enfatiza la gloria de Dios
Página 24 de los apuntes.
DANIEL
Autor: Daniel -> Dios es mi juez.
Contenido del libro: Histórico, profético y apocalíptico.
Jesús identifica a Daniel como profeta. Mateo 24.15