- ¿Qué es el evangelio? Escribe un texto que sea todo lo que entiendes por el mensaje del evangelio. Es decir, cuenta cuál es la buena noticia.
- Apunten cuándo fue la última vez que escucharon en el púlpito una predicación que se hablara del mensaje del evangelio.
Lo que pensemos acerca del evangelio va a determinar la manera en la que vivimos.
Actualmente existe una corriente teológica que está luchando para que el cristiano desarrolle una correcta noción de lo que es el evangelio. Esta corriente, entre sus mejores aportaciones, ha ofrecido un panorama bastante realista de 6 versiones del evangelio que se predican actualmente en las iglesias y al inconverso.
Las 6 versiones del evangelio:
- Evangelio Solo de perdón:
- Se centra en los requisitos para ir al cielo y el perdón de pecados.
- Olvida el arrepentimiento y el hecho de seguir a Jesús.
- Es el evangelio que se encarga del pecado: Te lleva a abordar tu pecado en vez de transformar tu vida.
- Simplemente hay que tomar la decisión correcta. Además, es una decisión privada: “Sólo entre el Señor y yo”-> da lugar a las frases: “nadie sabe si es cristiano o no”.
- Cristo existe para nuestro beneficio.
- Crea los cristianos vampiros: los que sólo quieren un poco de sangre de Jesús pero no quieren tener nada que ver con él hasta que vayan al cielo.
- NO genera interés por vivir para Cristo. Simplemente hay que intentar no pecar.
- Produce calientabancos.
- Cristianismo de la pulsera.
- Evangelio de la izquierda (liberal):
- Su objetivo -> Relevancia a costa de la verdad.
- La salvación ya no es de las almas, sino salvar a la sociedad a través de la justicia social.
- El resumen: “Un Dios sin ira trajo a hombres sin pecado a un reino sin juicio a través de la ministración de un Cristo sin cruz”.
- El evangelio de izquierda ha deconstruido la Escritura con una nueva hermenéutica. Se dan respuestas creativas a las preguntas que se hacen al texto sobre todo en cuanto a (exclusividad de Cristo, la existencia del infierno, el juicio, lo que es o no es pecado y últimamente, sobre todo, la sexualidad humana).
- Su modus operantis es adaptarse a la sociedad occidental actual.
- Se camufla bien en las iglesias sin base doctrinal sólida que no se plantea preguntas difíciles.
- Su diagnóstico del problema es erróneo y su solución incorrecta.
- Dice: La necesidad no es espiritual, sino que los pobres pasan hambre y los que sufren merecen justicia.
- Evangelio de la prosperidad:
- Dios garantiza salud y riqueza si tenemos fe suficiente y ponemos en práctica varios principios bíblicos básicos.
- Veremos los mismos milagros de la Biblia si oramos por ellos.
- Ignora el contexto bíblico.
- La salud física está garantizada por la sangre de Cristo.
- Parece que hay una fórmula para activar los milagros de Dios. Da una sensación de privilegio y de tener derechos ante Dios. Parece que podemos manejar a Dios.
- Separa la madurez espiritual del poder espiritual.
- Evangelio a gusto del consumidor:
- Promete provisión inmediata de todo lo necesario: facilidad, rapidez, teología sólida y resultados instantáneos.
- Elimina el camino lento y difícil del discipulado.
- Estás perdonado, puedes ir al cielo y vivir la vida que te parezca.
- Genera cristianos que buscan continuamente la iglesia ideal. Se acaba midiendo la espiritualidad en base a la opinión de los culto de adoración de la Iglesia.
- Su objetivo es satisfacer las necesidades personales. Solo da consuelo, seguridad y consejos para que la Biblia sea relevante sin que tengamos que dar nada a cambio.
- El evangelio de la autoayuda.
- Evangelio (religioso) conservador:
- El énfasis está en la sana doctrina, un código moral estricto y la verdad exclusiva.
- Apartarse de la cultura. Suelen estar a la defensiva contra el mundo.
- Crea a personas apartadas de aquellas a las que debe alcanzar.
- La clave está en asegurarse de tener la doctrina correcta.
- Creer en Jesús y su sacrificio es suficiente para ir al cielo.
- DW: “no se entiende cómo alguien es capaz de depender de Jesús para la vida eterna sin depender de Él para esta vida”.
- La gracia escasea.
- Cristianismo legalista.
- El evangelio del Reino:
- lo predicaba Juan el Bautista (mateo 3.2) Jesús (Marcos 1.15) y Pablo (Hechos 28.30-31). Antes, durante y post Jesús.
- Jesús quería que se predicara en todo el mundo (Mateo 24.14).
- La Buena noticia es: El Reino de Dios está disponible, Jesús reina sobre todo lo creado y tú puedes entrar a vivir en su reino, Él puede ser tu rey y tú participante de la gloria, los beneficios y la naturaleza de su reino.
- El Reino de Dios es la esfera donde lo que Dios dice, se hace. Donde su voluntad se cumple absolutamente.
- Vivir en su reino implica que la voluntad De Dios se haga realidad en las vidas de quienes siguen a Jesús. Vivir en su reino es seguirle, es transformarse de gloria en gloria a su imagen.
- Este evangelio crea lo que no debería ser la excepción sino la norma del cristianismo: Discípulos; personas con el activismo interno suficiente para que el ES esté trabajando activamente en su transformación para vivir como Jesús vivió. Tiene 3 características:
- Crece a través de invertir en un grupo minoritario. (Parábola del sembrador y las semillas)
- Nos muestra que debemos obedecer a Dios viviendo de forma intencional en medio de la diversidad y la ambigüedad. (Malas hierbas) Viviendo entre ellos, tenemos acceso a ellos.
- El crecimiento es lento, pero al final, lo abarcará todo. (Semilla de mostaza y levadura)
- 1 Corintios 15. -> El esqueleto del evangelio, el punto de partida.
- Convertirse es la línea de salida. No la línea de meta.
- Hemos convertido la cultura del evangelio en la cultura de la salvación (mejor dicho, de justificación). Hemos convertido el evangelio en el plan de salvación.
- Se ha igualado la justificación con salvación. La justificación tiene que ver con un estado y la salvación es una vida completamente nueva.
- Por eso decimos que hace no sé ni cuánto tiempo desde que no escuchamos el mensaje del evangelio desde el púlpito o en cualquier otro sitio.
- La reforma replanteó el evangelio de tal forma que se tratase principalmente de soteriología -> de ser salvos de las consecuencias del pecado. El enfoque está en las personas.
- Con el paso del tiempo el evangelio se quedó en: perdón de pecados y la entrada en el cielo en lugar de una transformación continua de la vida y el gobierno De Dios.
Esto es un plan de salvación y no el evangelio.
- El evangelio es la historia de Jesús como culminación de la historia de Israel.
- El plan de salvación es una parte del evangelio, no el evangelio mismo.
La Buena Noticia no es simplemente que Jesús haya muerto y resucitado para que puedas ir al cielo. Sin duda eso es una buena noticia, pero La Buena Noticia es que el Reino de los Cielos se ha acercado. El Reino de Dios está disponible, podemos vivir en Él desde ya y el evangelio nos cuenta todo acerca de vivir en ese Reino.
Esta es la promesa que se viene repitiendo, desgranando y revelándose progresivamente desde Adán y Eva hasta la eternidad.