Mateo 16.18 -> Construiré mi iglesia.
Efesios muestra la creación, la creación De la Iglesia y su propósito en el plan De Dios.
Análisis desde efesios 1-3. La base: Los gentiles y los judíos creyentes (todos los hijos De Dios) están unidos en Dios por Cristo y todos se benefician de Él y De la Iglesia que ha construido.
- 1.1-2: Bienvenida.
- 1.3-12: Dios le da todo por medio de Cristo a Israel.
- 1.13-14: Y eso mismo se lo da a los gentiles y la garantía es el ES. (2.11 -> gentiles)
- 1.15-23: por eso Pablo ruega que puedan comprobar que Dios ha decidido que por medio de Cristo se haga todo esto.
- 2.1-10: y esto es que todos, tanto judíos como griegos eran pecadores y Dios nos salva a todos y nos une a todos.
- 2.11-22: por eso ahora todos somos el Israel espiritual gracias a y en Cristo. Miembros de la familia de Dios.
- 3.1-13: así que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo y participantes de las promesas en Cristo.
- 3.14-: Como conclusión Pablo espera que ellos sean fortalecidos por el ES para que Cristo (SS) viva en ellos para experimentar y conocer el amor de Dios y ser llenos de Él.
- lenguaje del antiguo testamento
Leer el texto 2 veces:
- Aislado. Como si nunca lo hubieras leído y no hubieras leído nada de la Biblia.
- En contexto con el resto de la Biblia.
Preguntas, conceptos raros y dudas:
Palabras y conceptos repetidos (1-3)
- Trinidad
- Cristo (20), Jesús (10), Jesucristo (7): 37 [3%] 27/66 vers. 40%
- Espíritu (7)
- Padre (5)
- Referencias a la unidad en la Trinidad.
Preguntas:
- ¿De qué habla este pasaje? ¿Cuál es el tema principal? ¿Qué te llama la atención? Coméntalo con el grupo.
- ¿Qué tiene de importante las palabras que decimos teniendo en cuenta el discurso del 1-3? Porque Dios nos ha unido en Cristo. Las palabras representan la comunicación y esto es la base de la relación humana. Nuestra comunicación habla y representa qué nos une y cuál es nuestra relación de amor. Lo que hablamos, decimos y oímos construye o destruye nuestra relación con otros y con Dios y por tanto la unidad que tenemos.
- Según el v3 ¿En qué sentido no debemos ni nombrar estas cosas? ¿Por qué habla tanto Pablo de lo que decimos? El comienzo del capítulo 4 comienza con la idea de la unidad en la diversidad y la relación en la edificación. Y Pablo desde el 17 comienza con los pensamientos para, a partir del 25 centrarse en las conversaciones. Es a partir del 8 que Pablo pasa a las acciones. En este desarrollo Pablo expresa El Progreso del pecado: desde nuestro interior hasta nuestras acciones. En el desarrollo del pecado, cada etapa en que nos encontremos es trascendente. ¿Fantaseas en tus pensamientos con el pecado? ¿Está en conversaciones del trabajo/universidad/instituto? ¿Está en lo que oyes? (V6) ¿Está en lo que haces? En cualquiera de estas etapas hay pecado y en cualquiera de estas etapas se puede hacer algo.
- Lee Juan 17.20-23. Jesús busca que Su iglesia tenga la misma unidad con Jesús tiene con el Padre. Ese tipo de relación. Debate con tu grupo ¿Cómo te sentirías al participar en una conversación con la Trinidad? ¿De qué hablarían? Es misma conversación quiere Dios que tengamos entre nosotros, porque es la misma conversación.
- ¿Qué implicaciones hay de unir el v3 y el v5? ¿Qué conclusiones sacas acerca del pecado? Que el pecado no comienza cuando haces una inmoralidad sexual o cuándo amontonas mucho dinero. Desde la conversación (y aún antes, desde el pensamiento 4.17 y Mateo 5.27) se peca.
- ¿Por qué la solución del v3 y v4a es acción de gracias? Por todo lo que Dios les ha dado y está explicado en los capítulos 1-3. -> Vivir vidas agradecidas a Dios te aleja del pecado y te acerca a la santidad. También te une a los demás.
- ¿Por qué crees que Pablo utiliza el contraste del borracho con estar llenos del Espíritu? Ambas fuerzas son internas. Ambas nos dominan. Una nos lleva al desenfreno, otra a pensar y actuar como Dios. Comentarista Wareen Wiersbe dice que “el el bautismo del espíritu es nosotros entrando al cuerpo de cristo y que la llenura del espíritu es cristo entrando en nuestro cuerpo.”
- ¿Qué doble función tiene la música según los versículos 19.20? Tiene una función horizontal de ánimo a los otros creyentes y tiene una función vertical de alabanza y acción de gracias. Es interesante (artículo) que después de dar toda una serie de pecados que tiene que ver con emociones, sentimientos y sensualidad Pablo promueva una actividad tan llena de emociones ¿no? La clave para una adoración sincera sin límites está en estar llenos del Espíritu.
- ¿Qué es estar lleno del Espíritu Santo? ¿Cómo puedes hacerlo? Como hemos referenciado, estar llenos del ES es dejar que este nos domine. Ahora, ¿cómo conseguimos que el ES nos domine? Si es un mandato, es obvio que algo hay que hacer y esto es importante: Uno no es lleno del ES porque Dios venga en un momento puntual de tu vida y te dote de una capacidad especial (por lo menos no es este el contexto del NT y de la carta que quizá si lo es en momentos puntuales también del AT). Nos tenemos que alejar de esta idea, no porque sea mala, sino porque lo que nos da Dios con esta llanura es mucho mejor. Si hay un mandato, es porque nosotros tenemos algo que hacer en nuestra llenura del ES. La respuesta pasa por comprender que el versículo 18 y 19 están unidos: “Sed llenos del Espíritu hablando entre vosotros con Cánticos”. Somos llenos del Espíritu Santo conforme participamos en la conversación que Dios ha querido comenzar con su Iglesia a través de Jesús y por medio del ES. Esta conversación está caracterizada por el contenido de los salmos, por la música y la acción de gracias.
- Col 3.16
- El sentido de “Ser lleno” en este pasaje es Ser completado. Esta expresión se relaciona directamente con otras como Ser generosamente suministrado, o proveer plenamente o estar satisfecho.
- El verde está en tiempo presente, y este presente en el griego nos dice que no es una llenura de una vez por todas sino un proceso. Además, al ser en voz pasiva, implica que nosotros no somos los que nos llenamos, a pesar de que tengamos algo que hacer, sino que es el mismo ES el que nos llena.
Las cláusulas sino, porque y más bien son trascendentales en casi cualquier texto.
| Qué NO hacer | Por qué | Qué hacer |
| Ni si quiera mencionar inmoralidad sexual, ni impureza, ni avaricia. Ni palabras indecentes ni conversaciones necias ni chistes groseros. | No es propio del pueblo santo de Dios. No tendrán herencia en el pueblo de Dios. | Acción de gracias. |
| No hacerse cómplices de los que engañan | Dios castiga a los desobedientes. | |
| No tengan que ver con las obras infructuosas de la oscuridad. | Da vergüenza si quiera mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto. | Denuncien esas obras. |
| No vivan como necios | Porque los días son malos | Vivir como sabios aprovechando al máximo cada momento oportuno |
| No sean insensatos | Entiendan la voluntad de el Señor | |
| No se emborrachen con vino | Lleva al desenfreno | Sean llenos del espíritu hablando entre vosotros con salmos e himnos y cánticos espirituales, cantando y entonando salmos de todo corazón al Señor; dando siempre gracias por todas las cosas al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo |
PARA CASA:
- Lee este artículo: https://gruposdealabanza.com/por-que-cantamos-un-articulo-de-steven-r-guthrie/ ¿Qué te hace pensar acerca de la adoración congregacional? ¿Has podido sentir esto al cantar?
- Capítulo de Bonhoeffer. Vida en comunidad. ¿Habías pensado en la idea de Cristo como mediador, no sólo entre Dios y las personas sino entre las mismas personas? ¿Cuál crees que sería tu relación con las personas que vienen a la iglesia de la cuesta si Cristo no estuviese mediando? ¿Cómo media Cristo entre tú y yo?
Predicación David.
- Somos dependientes de nuestra relación con Dios y también de los demás.
- Dios nos podría preguntar: ¿Qué no tienes? ¿Qué te falta?
- ¿Quién es el señor de tu vida? ¿Quien pone las reglas en tu vida?