Rechazo creciente
Mateo 11.2-30, 12.22-50, Marcos 3.23-35, Lucas 7.18-8.3, 19-21
La fama de Jesús se iba extendiendo y con ella el debate de ¿quién era realmente Jesús?
Habían muchos que aceptaban su testimonio, pero otros muchos que lo rechazaban.
Se iba desarrollando, por tanto, una oposición, por parte de los líderes, a Cristo.
Juan el Bautista fue rechazado por herodes y encarcelado, lo cual era un anticipo de lo que le pasaría a Jesús.
Jesús afirmó que Juan era el mayor de los profetas dado que anunció la llegada del Mesías. Aún así, también decía Jesús que Juan, siendo el mayor de los profetas, era más pequeño que el menor del Reino.
Historia de Jesús yendo a la casa del fariseo y la mujer que derramó el frasco de alabastro a sus pies.
Jesús sacando demonios.
Cuando la gente veía que Jesús podía echar fuera demonios estaban asombrados. En esa época, los líderes religiosos (los fariseos) actuaban como pastores y el pueblo, como ovejas. Nadie en el pueblo se atrevía a tomar una decisión o a hacer una declaración que estuviera fuera de las órdenes de los líderes religiosos. Así que como el pueblo llano no podía obtener una respuesta a por qué Jesús podía sacar fuera a los demonios, los fariseos estaban obligados a darla. Así que dieron una explicación alternativa: El poder que tenía Jesús era evidentemente supernatural, no natural, así que hay dos fuerzas que poseen ese poder, el poder de Dios, o el poder de Satanás y como trataban de rechazar que Jesús era el hijo de Dios, acabaron concluyendo que era por el poder de Belcebú, el príncipe de los demonios.
Por lo tanto, concluyeron que Jesús no provenía del cielo, sino del infierno, que no era el hijo de Dios, sino el hijo del demonio. Esto es una blasfemia digna de la muerte.
Tres pruebas de lo contrario:
Todo reino dividido contra si mismo está predispuesto a destruirse. Satanás no saca demonios por satanás mismo. No le conviene, es absurdo.
Otra prueba para apoyar esto es que en la época habían exorcistas en muchos lugares, y eran vistos como un regalo de Dios para sacar los demonios de las personas. Si ellos eran un regalo de Dios, ¿por qué Jesús era hijo del demonio? Si sacar demonios era poder del demonio, el resto de exorcistas también lo eran.
No puedo entrar a una casa y echar a alguien si no soy más fuerte que ese alguien. Para derrotar a Satanás es obligatorio que lo derrote Dios.
A continuación Jesús da una severa advertencia. La blasfemia contra el Espíritu Santo no tiene perdón.
Hay tres testigos de la persona de Cristo:
El testimonio de su Padre que declaró en su bautismo y en la tentación que Jesús era su hijo amado en el cual tenía complasencia. Las personas pueden depositar su fe por el testimonio del padre.
El testimonio de las palabras y obras de Jesús. Si las personas ignoran el testimonio del padre aún pueden tener fe en lo que Jesús hizo y dijo.
El Espíritu Santo es el tercer testigo, que empoderó a Jesús para realizar todos sus milagros. Si alguien rechaza el testimonio del padre o del hijo aún puede ser llevado a la fe por el testimonio del Espíritu Santo, pero si alguien rechaza el testimonio del Espíritu Santo (el último) ya no dispone de ninguna evidencia que le pueda llevar a depositar su fe en Jesús.
Cuando los líderes Judíos atribuyeron los milagros de Jesús al poder de Satanás en vez de al poder del Espíritu Santo ellos estaban rechazando el último testimonio que podía llevarlos a la persona de Jesús y Jesús advierte a la población que si adoptan esa idea como la interpretación oficial de lo que estaba sucediendo ellos serían culpables de un pecado que no tiene perdón.
Jesús anunció (no sé donde) que con la entrada de Titus, como lider del ejército romano, en el año 70 en Jerusalén y con la dispersión y el asesinato de muchos judíos se estaba cumpliendo el castigo temporal y físico por haber atribuido las obras de Jesús como las obras de Satanás.
La prueba final que demostraría que Jesús es el hijo de Dios es que moriría y resucitaría al tercer día.
Con la cuestió de quiénes son mis hermanos y mi madre Jesús establece que la manera de relacionar a su familia no es por medio de la sangre, sino por medio de la fe.
Las parábolas de Jesús:
Jesús comenzó a utilizar figuras literarias para transmitir la verdad. Las parábolas son una manera de transmitir la verdad desde un campo conocido a un campo desconocido.
Los discípulos reconocieron esta nueva manera de transmitir las enseñanzas de Jesús y le preguntaron: Por qué enseñas en parabolas?
Jesús da dos razones:
Anteriormente hemos visto como los líderes religiosos rechazaron a Jesús y atribuyeron su poder a Satanás, dando por cierto que Jesús no procedía de los cielos sino que procedía del infierno. Esto se convirtió en la creencia oficial del pueblo judío. Por lo tanto, cuando Jesús hablaba a las multitudes, Él sabía que había gente que creía en Él y gente que no le creía
Si Cristo impartía una verdad adicional a los incrédulos, ellos recibirán una condena adicional, y por eso Cristo, por un lado, quiso hablar para que algunos entendieran, pero al mismo tiempo que otros no entendieran.
Por lo tanto las parábolas fueron diseñadas para revelar la verdad y para ocultarla.
Como el pueblo rechazó a Jesús, era necesario posponer el establecimiento prometido del reino (Dispensacionalismo progresivo). Por ello el reino adquiriría una nueva forma. Las parábolas muestran las principales características de este reino que a adquirido una nueva forma. Este reino abarcará el tiempo desde el rechazo de Jesús por parte de Israel hasta que Israel reciba a Cristo en su segunda venida. Por lo tanto, nosotros estamos viviendo en esta nueva expresión del Reino.
Características del nuevo Reino en base a las parábolas:
El sembrador: habría una siembra de esta palabra a la que habría diferentes respuestas dependiendo de la preparación de los corazones de quienes la escucharon.
Las malas hierbas: Satanás intenta meterse en el Reino propagando falsas doctrinas. Crecerá mala hierba junto con el trigo y será indistinguible. Por tanto: Satanás va a imitar al sembrador de buena semilla, sembrando su falsa doctrina.
Crecimiento de la semilla: Jesús enseña que la vida está en la semilla, no en el esfuerzo del que siembra, sino que lo que está vivo, producirá por si mismo.
Semilla de mostaza: (la semilla de mostaza no es la semilla más pequeña, pero en el sistema Judío para hacer la medida más pequeña se utilizaba un grano de mostaza, tanto en peso como en longitud.)Por lo tanto, cuando Jesús les decía que era una semilla de mostaza era lo más pequeño y ligero que podía haber. Lo que estaba diciendo Jesús es que su palabra iba a tener comienzos pequeños pero iba a crecer en grandes proporciones. de 11 personas a una expansión mundial.
Levadura: La levadura en la masa es un proceso que una vez comienza no puede detenerse ni revertirse. Jesús enseña que el crecimiento y el andar de su Reino tendrá unas consecuencias similares en tanto a que no habrá nada que lo pare y que será ininterrumpido.
Tesoro en el campo y la perla encontrada: JEsús vendió lo que tenía para conseguir ese reino. El reino es para judios y gentiles
Pescador: Lo que sucederá al final del reino.
Tesoros nuevos y viejos: Las bondades del reino viejo coexistirán con las del nuevo reino. Hay cosas que explicó en las parabolas anteriores que son nuevas y otras que son viejas