BE505: El Reino y los pactos 3

EL PACTO CON NOÉ:

Tiene tres desarrollos:

  1. La apostasía: Génesis 6.1-8. Es la consecuencia de que Dios haya dejado el mundo en la dependencia exclusiva de su moralidad. HAY TRES GRANDES APOSTASÍAS:
    1. El diluvio: Génesis 6.5-8. Es la respuesta de Dios a la primera apostasía mundial. La respuesta es:
      1. Un pacto con Noé que implica la preservación de la humanidad y al mismo tiempo un nuevo comienzo y 
      2. Una dispensación: El gobierno. Dios dice que no va destruir el mundo nuevamente con agua. Él también provee de esta dispensación para que esto no vuelva a ocurrir. Dios decreta y luego cumple.
    2. La torre: Génesis 11.1-9. Ellos desobedecen el mandato de llenar la tierra y se congregan en un solo lugar. Dicen que ellos construyeron esta torre con estos materiales que son a prueba de agua porque nunca creyeron la promesa de Dios de que no volvería a destruir la tierra con agua. La respuesta es:
      1. Un pacto con Abraham. Dios llama a Abraham para que comience Su nación, la nación de Dios, con lo cual comienza una nueva
      2. Dispensación: Teocracia.
    3. La gran tribulación: Mateo 24.36-39. La respuesta es:
      1. Un nuevo pacto.
      2. Dispensación: El Reino.
  2. La dispensación: Génesis 9.5-6
    1. Su objetivo nuevamente es la preservación de la humanidad.
  3. El pacto: Génesis 6.18-9.1-17
    1. Génesis 6.8 Basado en la gracia. Ninguno de la familia de Noé, ni Noé mismo merecía este pacto. En toda la oscuridad que reinaba en el mundo, vemos este rayo de luz donde Noé halló gracia ante los ojos de Dios y donde Dios establece un pacto con él. Todos nosotros somos hijos del arca, porque nuestra existencia depende del pacto que Dios hizo con Noé.
    2. Se establece una promesa acerca de la preservación: Génesis 9.9-17. Dios demuestra de esa manera su gracia hacia su pueblo. Pone una señal en el cielo: el arcoíris. CURIOSIDAD: ¿Había arcoíris en el cielo antes? Puede ser que sí, pero a partir de ese momento adquiere un nuevo significado. Cuando llueve y aparece el sol, se ve el arcoíris. No es un recordatorio para Dios, es un recordatorio para nosotros de que Dios cumple sus promesas.
    3. Tiene su total cumplimiento en Cristo: 1 Pedro 3.18-21. (Mateo 24.37, 2 Pedro 2.4-9, 3.6-7)
      1. Después del diluvio, todo el mundo de Génesis 1 dejó de existir, todo su ecosistema, toda su geografía.
      2. Por lo tanto se puede ver que Existió un mundo 1.0 (el de antes del diluvio) un mundo actual 2.0 posterior al diluvio y un mundo 3.0 cuando sea completamente restaurado. El 2.0 y 1.0 podría parecer el mismo, pero es diferente en tanto que Dios repite el mismo mandato que hizo con Adán de fructificar y multiplicarse. Hay una continuidad, evidentemente, pero se podrían considerar dos mundos distintos.
        1. Pero una de estas diferencias no es que ya no habrá enfermedad ni maldad. La maldición continúa porque se transmite a través de la familia de Noé.
      3. Cuando Pedro usa el diluvio para asemejarlo al bautismo esta hablando de esta limpieza que hace de nosotros un ser nuevo. El mismo cuerpo, pero limpio. Preparado para vivir una vida que agrada a Dios. Igual que la familia de Noé podía vivir una nueva vida limpia, nosotros podemos vivir una nueva vida en Cristo.

EL PACTO CON ABRAHAM

LA DISPENSACIÓN DE LA TEOCRACIA:

Génesis 11.1-9  Génesis 12. 1-2

Una de las cosas que buscaban al construir la torre de babel era hacerse un nombre. Una de las cosas que Dios promete a Abraham era que haría su nombre famoso.

EL PACTO: Un pacto heredado e incondicional que atraviesa todas las generaciones. Cada generación tiene la oportunidad de experimentarlo en tres dimensiones.

  • Génesis 12.1-3
  • Génesis 13.14-17
  • Génesis 15.1-21
  • Génesis 17.1-19

Aspectos personales:

  1. Bendición: Génesis 12.2
  2. Gran reputación: 12.2
  3. Medio de bendición: 12.2-3
  4. Protección retributiva: 12.3 Bendeciré a quienes te bendigan y maldeciré a quienes te maldigan.
  5. Herencia: 12.2, 15.4. Esta herencia es mucho más grande que su hijo Isaac.

Aspectos nacionales:

  1. Gran nación: 12.2, 17.4-8
  2. Tierra: 12.1, 13.14-15, 15.7, 17.8
  3. Pacto con la posteridad: 17.7

Aspectos universales:

  1. Muchas naciones: 17.4-6
  2. Bendición a las naciones: 12.3

Aspectos fundamentales:

  1. Tierra
  2. Bendición
  3. Simiente

Ratificación del pacto: Génesis 15.1-21

Cuando dice que Abraham le creyó y fue contado por justicia, pensamos en las citas del nuevo testamento y tenemos que la única respuesta que tuvo Abraham fue la fe.

CUMPLIMIENTO EN JESÚS

El pacto de Abraham tiene también su completo cumplimiento en Jesús. Gálatas 3.15-16

La palabra descendencia, que en hebreo es zera y en griego sperma, que se puede referir a algo individual como a muchos. (Descendiente, descendientes). Así que cuál es el significado para Abraham?, si gálatas habla de Jesús, pero su descendencia será como las estrellas.

Abraham tuvo un hijo de la promesa, e Isaac un hijo, pero Jacob tuvo 12. El término, de hecho, es ambiguo a propósito, ya que puede referirse a muchos o a uno.

  • Semilla individual (Isaac) y plural (Jacob)
  • El caso de Jacob y Esaú demuestra que la semilla no tiene que ver únicamente con lo físico sino que también tiene que ver con la elección de Dios. Así que puedes tener muchos descendientes donde no hay una diferencia cualitativa en el ADN pero unos serán hijos de la promesa y otros no.
  • No todo el Israel físico es parte del Israel escogido. Romanos 9.6-8. No todo Israel es Israel no se refiere a los gentiles, sino que se está refiriendo a ese remanente espiritual.
  • La identidad específica de los elegidos, el Israel espiritual dentro del Israel físico, cambia de generación en generación.
  • El heredero definitivo de todas las promesas hechas a Abraham es Cristo. Por lo tanto, cualquier otra bendición a otros pueblos o naciones o personas, sólo puede provenir de Jesucristo, con la unión con Él.

Adam (Gen. 1.26-30) → Set (Gen. 4.25-26) → Noé (Gen. 6-9) → Sem (Gen. 9.25-26) → Abraham (Gen. 12.1-3) → Isaac (Gen. 21.12) → Israel (Gen. 28.13-15) → Judá (Gen.49.8-12) → David (2 Samuel 7.8-16) → Cristo (Lucas 1.32-33)

Podemos ver cómo cada vez más, la semilla va acotando y estrechando el espacio, desde Adán y Noé con un campo global pasa por abraham hasta Israel y se estrecha a una tribu (Judá), un rey y una persona: Jesús. Así que toda la bendición de la promesa que ha avanzado a lo largo de los años es únicamente accesible hoy a través de Jesús. Esta es la razón por la cual no hay salvación fuera de Jesucristo.

Pero, ¿qué hay de la promesa acerca de la tierra?

También se cumple únicamente a través de Cristo. Él es el mediador de toda bendición y en él se cumplen todas las dispensaciones de todos los pactos. Todas las promesas hechas a Noé, Abraham, etc se cumplen en Jesús. Jesús es el cuello de botella por la cual pasan todas las promesas.

No hay futuro para Israel fuera de Cristo.

Que Israel esté en su tierra física es algo posible o plausible para situarnos en un escenario cercano al final de los tiempos. Es un escenario más plausible para preparar el camino al fin. Pero este no es el cumplimiento de las promesas, es una anticipación del cumplimiento de las promesas. 

El momento en el que Israel retomará su tierra es cuando el Mesías vuelva. Actualmente, la nación de Israel en la tierra prometida es apostasía, Israel no estando bajo el dominio de Dios, bajo la dirección del Mesías, tratando de retomar la tierra, es algo que no va a funcionar. Al fin y al cabo, el Israel que no ha creído en Jesús no es una nación sometida al poder del Mesías y por tanto la promesa no es para ellos. La promesa es para una simiente espiritual que ha confiado en Cristo.


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