BE201: La historia de las Escrituras 9

LOS PROFETAS.

Estuvieron en 3 posiciones predominantes: Todos los 17 profetas encajan en una de estas categorías. Y todos estos profetas comienzan desde 1 Reyes 12. Desde la división del reino, antes de la caída de los reinos del norte y sur, durante la caída de los reinos del norte y del sur y tras la caída de los reinos del norte y del sur.

  • Antes de la destrucción. Antes del exilio. En el periodo de los reyes. Antes del momento de la destrucción. La destrucción estaba viniendo. Ellos anunciaban lo que estaba viniendo. Tanto para el reino del norte como para el reino del sur. El juicio se acerca. 
  • Durante la destrucción. Durante el tiempo del exilio. 
  • Después de la destrucción. Después del exilio. 

El mensaje de ¡Arrepiéntanse! existe antes durante y después de la destrucción. Siempre es un llamado a restaurar la obediencia al pacto establecido en Deuteronomio 28.

Todo este periodo fue un largo y tedioso periodo de infidelidad.

Levitíco 18.28 -> Parte de las consecuencias es que la tierra les iba a vomitar de ellos.

A pesar de que el mensaje predominante de los profetas fue: JUICIO, hay otro mensaje.

Porque tenemos dos tipos de pactos: El pacto Abrahámico fue incondicional. El pacto Mosáico fue condicional (Deuteronomio 28). El pacto Davídico fue incondicional. 

Así que hay otro mensaje en los profetas: AMOR. Porque Dios no había olvidado su promesa a Abraham.

  • Pacto con Abraham. Génesis 12.1-3 [Un pueblo, bendición a las naciones]
  • Pacto con Moisés. Éxodo 20; 24.1-7 [Una ley, un pueblo, una tierra]
  • Pacto con David. 2 Samuel 7.4-16 [Descendencia, Reino eterno]

El pacto Abrahámico y la fe de Abraham se basan en el hecho de que, no por quienes somos nosotros, ni por lo que hayamos hecho, sino porque cuando Dios habla, lo que dice, se cumple. La proyección de nuestra fe está basada en el hecho de que podemos entrar en la vida eterna no por quienes somos, sino por la promesa de Dios. Y si Dios no fuera fiel a su palabra no tendríamos ninguna esperanza y no tendríamos nada en qué creer. 

Todo está basado en que Dios es Dios y por quién es Él hizo un testamento de lo que Él dijo. Si esto, todo lo que creemos, todo lo que invertimos en Dios no tendría sentido y nuestras vidas sería una espera para ser enterrados.

Él es quien dice que es y Él puede hacer lo que Él dice que puede hacer. 

No sólo nos muestra con el pacto Abrahámico que es fiel en el amor y la misericordia, sino que con el pacto Mosáico nos muestra que es fiel en el juicio (Deut 28)

NUEVO PACTO

Jeremías 31.31-34

Es muy interesante que en estos tres anteriores pactos surge una pregunta, un conflicto: ¿Cómo Dios va a hacer coexistir estos dos pactos incondicionales con un pacto que depende del ser humano? ¿Cómo podrá mantener su promesa si el ser humano ha demostrado una y otra vez que falla?

Este nuevo pacto viene a compararse con un viejo pacto. ¿Cuál? lo dice Jeremías 31.32 El pacto Mosaico. Así que este pacto nuevo, se compara con el pacto con Mosiés.

  • El nuevo pacto es con la casa de Israel y con la casa de Judá, así que el pueblo, vuelve a unirse.
  • No será como el pacto con Moisés. ¿Por qué? porque ellos rompieron el pacto.
  • A pesar de que yo era su esposo. Una imagen de amor. Una imagen de que Él fue fiel al pacto. Esto es un lenguaje amoroso y también legal.
  • Cuando comienza a decir el pacto, ya no habla de dos pueblos, sino de uno. Unidad. 
  • El pacto parece un poco misterioso. Para nosotros está claro que habla de Jesús, pero para el oyente de la época faltan muchos detalles para aclarar lo que sucede aquí.
    • Yo seré vuestro Dios. Una de las cosas más claras tras la división del reino fue la preeminencia de la idolatría.
    • Ustedes serán mi pueblo. 
    • Yo viviré entre ustedes.

Ezequiel 36.24-28; 37.14, Joel 2.28-29


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