La estructura del libro de Job.
Los críticos han argumentado que la parte central se escribió primero y luego alguien proporcionó la historia marco más tarde para ayudar a explicarla.
El prólogo, Job 1-2.
Job era un hombre bienaventurado antes de su prueba, irreprochable, recto, temeroso de Dios, apartado del mal, muchos hijos, muchas posesiones, muchos siervos, y ese hombre, dice al final del versículo tres, era el mayor de todos los hombres del oriente. Y ofrece ofrendas, en el versículo cinco, por su familia. Tal vez mis hijos han pecado y maldecido a Dios en sus corazones. Esto hizo Job continuamente. El pasa por el trabajo por si acaso. Así de super justo es este hombre.
Pero entonces el verso seis golpea. Aunque perdió sus posesiones y su descendencia, no maldijo a Dios. Y tienes esta escena alrededor del trono de Dios de la que hablaremos en unos minutos.
Luego, en la segunda ronda del ataque, sufre físicamente, pero sigue sin maldecir a Dios. Esa es la estructura de los capítulos uno y dos, al menos hasta el versículo diez.
- Lo único que le queda es su encantadora esposa, la Sra. Job, y parece duro lo que hace, pero en un aspecto, la esposa de Job le está diciendo lo que un ser humano normalmente diría. Todo esto de seguir a Dios no está funcionando. ¿Por qué no maldices a Dios y te mueres? Probablemente no deseaba morir físicamente, sino más bien maldecir a Dios y seguir el camino de los que maldicen a Dios, que en última instancia es morir. ¿Todavía mantienes tu integridad?
- Los amigos de Job, «Elifaz, Bildad, Zofar, y ellos hicieron una cita juntos para venir a simpatizar con él y consolarlo». Recuerda que ese era su propósito cuando leas esto. Recuerda que ese era su propósito, consolarlo. «Y cuando alzaron sus ojos a lo lejos, no le reconocieron. Lloraron. Rasgaron sus vestiduras. Arrojaron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo. Lloraron con él, y se sentaron en el suelo con él durante al menos una semana sin que nadie le dirigiera la palabra. Vieron que su dolor era muy grande». Estamos esperando la respuesta de Job.
- Si buscas principios sobre la amistad, no acudas a este libro como primer recurso, amigos como en un sentido dramático. Son amigos en el sentido de que no le han abandonado, como está dispuesta a hacer la mujer de Job. Pero las cosas que le dicen no son precisamente amistosas. Yo diría que este es un lugar donde están mostrando amistad. Vienen y simplemente se sientan. Y si tienes a una persona con un gran dolor, un gran luto, una de las principales cosas que tienes que hacer es estar con ella e intentar mantener la boca cerrada. Trata de no intentar explicar las cosas porque, francamente, no lo sabes. Nadie en esta historia llega a entender por qué Job está sufriendo, ni siquiera Job. Por eso la respuesta a este libro no es: «¿Por qué sufren los justos?” Job nunca lo averigua. Y técnicamente, ni tú ni yo. No podemos explicar por qué Dios permite que Satanás vaya tras él, excepto para decir que es un trofeo de su gracia.
Hablemos de los problemas de los capítulos uno y dos. Hay un par de cuestiones principales.
- ¿Dónde está Uz? Bueno, en la época de Jeremías, está en el desierto cerca de Edom. Eso es al sudeste de la Tierra Santa. Se menciona tanto en Jeremías como en sus lamentaciones. Job 1:19 nos dice que está cerca de un desierto, porque un gran viento viene del otro lado del desierto y los golpea. Por lo tanto, se ha sugerido tal vez el norte de Arabia. Está en algún lugar del desierto, tal vez al este del Mar Muerto. Eso es todo lo que tenemos sobre Uz. Y para la historia, realmente no importa.
- La otra cuestión principal que se desprende de esto tiene que ver con la angelología y la satanología. Este es uno de los principales lugares a los que acudimos para mostrar que todos los seres angélicos son llamados a rendir cuentas regularmente ante el Señor. Incluso Satanás tiene que rendir cuentas, y por lo tanto tiene acceso al trono de Dios, aunque sea en contra de su propia voluntad. En Apocalipsis 12:9 se habla de Satanás siendo arrojado de la presencia de Dios para ir a atormentar completamente la tierra. Y tenemos versículos del Nuevo Testamento que hablan de cómo Satanás vaga por la Tierra buscando a quien devorar, Satanás y sus secuaces, Satanás y sus demonios. Estamos en una batalla espiritual. Esa es una de las razones del libro de Efesios. Hablamos de como somos colocados en los lugares celestiales, y estamos sentados con Cristo, y aprendemos que estamos todos unidos juntos en una iglesia. Necesitamos estar listos para la guerra espiritual, y tenemos la armadura de Dios al final de ese libro. Asi que, este es un pasaje de satanologia y angelologia en los capitulos uno y dos.
Saltemos al final del libro, el epilogo. Consigue el doble de casi todo. ¿Y recupera a sus hijos? ¿Son los mismos niños, o reciben niños adicionales en su lugar? ¿Se puede saber? Estoy en el 42 ahora, 42:13. Y tuvo siete hijos y tres hijas. ¿Son hijos nuevos? Estás diciendo que son hijos adicionales.
En el capítulo 42:7 al 9 -y todo esto es después de que Job finalmente se arrepiente, como sabes- el Señor habla a Elifaz, e indirectamente a los otros dos amigos. «Mi ira se ha encendido contra ti y contra tus dos amigos porque no habéis hablado de mí lo que es justo como mi siervo Job». Fíjate en la frase: «mi siervo Job». Está en el versículo siete. Está tres veces en el versículo ocho. Quiere recordarles a los amigos, y a ustedes y a mí como lectores, que Job es el amigo de Dios. Piensa en quién es llamado amigo de Dios en las Escrituras. Es como hablar de Abraham. Este es un hombre que se ha comprometido a seguir al Señor. Y en todo momento, mientras leemos este libro, necesitamos recordar que ahí es donde está realmente el corazón de este hombre. «Por lo tanto, Job tendrá que ofrecer una ofrenda por ti, y tendrá que orar por ti. Porque yo lo aceptaré para no hacer contigo según tu locura, porque no has hablado de mí lo que es justo como mi siervo Job». Y termina en el versículo nueve, el Señor aceptó a Job y luego le devuelve su fortuna. Todas las cosas salen bien. Alabado sea Dios. Y nombra a las tres hijas de Job. Y las hijas de Job, supongo, se convirtieron en un servicio o tipo de hermandad para mujeres cristianas. No sé nada más que eso.
Temas en el epílogo.
- Job habló bien. Literalmente, es lo que es firme, lo que es duradero, lo que es apropiado. Habló lo que es correcto de Yahvé. Significa que llegó a la conclusión correcta con una actitud correcta. Muchas cosas que Job dirá no serán justas para el Señor, no serán justificables, sonarán egoístas. Creo que Job es un héroe de la fe, pero debemos aprender de su transición y de su conclusión.
- Fíjate en la ironía. Los tres amigos que vinieron a ayudarlo, necesitan que Job los ayude porque no han hablado bien del Señor, y no tienen una razón para hablar mal del Señor. Ellos no tienen el tipo de perspicacia. No sufren como Job sufrió.
- Y hay una restauración completa y abundante.
Creo que éste es probablemente el lugar en el que quiero mencionar la referencia a Job en Santiago 5. Esto es Santiago 5:11. «He aquí, contamos por bienaventurados a los que soportaron. Habéis oído hablar de la paciencia de Job». Pero Job es difícilmente paciente basado en las cosas que dice. Es más bien la longanimidad, la perdurabilidad de Job. «Y he visto el resultado de los tratos del Señor». En otras palabras, has visto hasta el capítulo 42, cómo el Señor trató con Job. «Que el Señor está lleno de compasión y es misericordioso». La razón para soportar es porque Dios está lleno de compasión y es misericordioso.
Cuando ves esperanza en el Nuevo Testamento, piensa en deseo con expectativa. No es sólo deseo. Cuando digo que espero ir a DisneyWorld, o algo así, realmente quiero ir. Pero esto es más como, cuando espero es porque espero que suceda. No sé si voy a ir a DisneyWorld. Depende, supongo, de mi cuenta bancaria. Pero el deseo más la expectativa es lo que es la esperanza del Nuevo Testamento. Y siempre que veas esperanza, busca sufrimiento. Siempre que veas sufrimiento, busca esperanza. Ese es el tipo de paciencia, el tipo de esperanza que Job tuvo a través de todo eso. Así que, esa es la historia marco.