BE103.5.6 Proverbios sobre la pobreza

Ser sabio con los pobres, ilustración de un estudio temático. En mi estudio de esto, encontré que la pobreza o la equivalencia de ella – a veces la palabra pobreza no está realmente allí. Y luego hay sinónimos para ella. Ya hablaremos de ello. Pero he descubierto que hay dos tipos de pobreza.

Está lo que normalmente se considera pobreza: pobreza física, escasez de dinero, escasez de recursos, vida desesperada.
Y luego hay una pobreza de sabiduría. Puede que esto no te sorprenda.

POBREZA FÍSICA. Primero, ¿qué causa la pobreza, según la literatura de la sabiduría?

La pereza. Estas son las palabras de la persona que inventa excusas, «Oh, un poco de sueño, un poco de sopor, un poco de doblar las manos para descansar». Necesito una siesta ahora mismo; seré más eficiente una vez que tome mi siesta. Y te levantas, y ahora estás tan cansado, y no puedes pensar con claridad. Así que tal vez veas un poco la tele. Y entonces llega la hora de la cena, y entonces empieza el partido. Y de repente, todo tu día se ha ido. Y la pobreza llegará a ti como un bandido y la escasez como un hombre armado. Por supuesto, no está utilizando cosas como las tareas escolares y la televisión y cosas por el estilo, pero usted puede hacer el salto a nuestra generación.
Mal uso de los bienes. «Un hombre da libremente» – da libremente – «y sin embargo gana más. Otro retiene indebidamente y aún así llega a la pobreza». Este es el equivalente del Antiguo Testamento del Nuevo Testamento, «Dios ama al dador alegre», 2 Corintios 9. Dios obra cosas para las personas que son generosas que están haciendo la obra de Dios, para que esas personas tengan dinero para poder dar – en general.
Falta de disciplina. La persona que «ignora la disciplina llega a la pobreza». Usted lo ve – en mi versión, se utiliza la palabra pobreza aquí.
1. Atiende a la corrección, está atento a la reprensión. Una persona que acepta la reprensión. Honor y éxito son contrastados con pobreza y vergüenza. La pobreza aquí no es algo en lo que caes. Pobreza aqui es algo que tu haces por ti mismo porque tu – te falta la disciplina para sacar el exito. La clave es disciplina y corrección. La palabra para honor esta relacionada con la palabra para pesado, la persona que es un hombre de peso, una persona de poder y de fuerza. Vergüenza entonces se convierte en hablar de cosas que son ligeras. Una persona baja en estima, una persona ligera en recursos, una persona pobre. Y la diferencia es cómo se considera la disciplina. Señoras y señores, somos producto de la disciplina. La mayoría de nosotros somos producto de una muy buena disciplina. Ustedes no estarían en esta escuela si no fuera cierto. Qué rápido aprendieron que la buena disciplina es diferente para todos nosotros. Y también diré que hay cosas que aprendemos mal de los tipos de disciplina que probablemente no nos motivan bien. Pero todos aprendemos disciplina. Cuando somos niños, nos aseguramos – desarrollando a nuestros hijos, nos aseguramos de que sean disciplinados. Porque si no lo aprenden de tu madre y tu padre, lo aprenderás del ejército, o del sistema judicial. Pero aprenderás disciplina de una forma u otra y vivirás en esta sociedad. Más vale que la aprendas de la forma segura, y eso es a través de tus padres y tus amigos.
Insatisfacción. Esto es del Eclesiastés: «¿Qué ventaja tiene el sabio sobre el necio? ¿Qué gana el pobre con saber conducirse ante los demás? Más vale lo que ve el ojo que el vagabundeo del apetito». Es el equivalente hebreo de: «Más vale uno en la mano que dos en la mata». Aprende a estar satisfecho. «Esto tampoco tiene sentido». Esa es una palabra clave en Eclesiastés de la que hablaremos en una unidad posterior. «Perseguir el viento», intentar atrapar una nube. No se puede hacer. Es una técnica inútil. Una persona sabia parece diferente a un tonto, porque esa persona sabe cómo comportarse ante los demás, y eso es estar satisfecho con las cosas. Por lo tanto, esas son las causas de la pobreza.

Otra categoría principal, en mi investigación sobre esto fue, «Aquí hay maneras de mantenerse fuera de la pobreza».

Una es hacer un trabajo honorable. «La riqueza de los ricos es su ciudad fortificada.» El dinero es protección. El dinero es tiempo acumulado. Cuando trabajas en un empleo y te pagan un salario, eso es pagarte por el número de horas que invertiste en ese trabajo. Y por lo tanto, ya puedes vivir, durante un tiempo, sin depender de nadie. «El salario del justo le trae vida, pero el ingreso del malvado le trae castigo». La implicación, porque fue aprendido a través de su maldad; fue ganado a través de su maldad. «Haz un trabajo honorable como una manera de evitar la pobreza».
Otra manera es aprender a estar humildemente satisfecho. «Más vale no ser nadie y tener un criado que pretender ser alguien y no tener comida». Probablemente habrás oído hablar o habrás visto historias de personas que fingen y tienen que gastar mucho dinero para hacerlo. Las historias de estos atletas que ganan multimillones de dólares y pocos años después terminan en la pobreza muestran lo que sucede como resultado de eso. No se conformaban con vivir humildemente.
Trabajar en vez de solo hablar; esa es una buena manera de evitar la pobreza. Hay un versículo para eso.
Evitar esquemas para hacerse rico rápidamente. Yo interpreto Proverbios 21:5, 6 de esta manera, «Los planes del diligente llevan a la ganancia tan ciertamente como la prisa lleva a la pobreza. Una fortuna hecha por una lengua mentirosa es un vapor fugaz y una trampa mortal». «Una herencia ganada rápidamente al principio no será bendecida al final». Algunas personas heredan demasiado demasiado pronto en la vida. Parte del objetivo con una persona que envejece es asegurarse de que – si has ganado un montón de dinero para pasar a tus herederos, que no los estropees, que no les ayudes – que no les impidas pasar por la lucha. La mayoría de los seminaristas son relativamente jóvenes. Están en los años de la lucha. Tenéis que aprender de la lucha. Nadie quiere que te mueras de hambre, pero por otro lado, darte la casa de $500,000.00 o algo asi, para pensar que necesitas empezar la vida de la manera que te graduaste de la vida de la casa de tu familia despues de que ellos pusieron toda una vida de trabajo para llegar ahi es tonto, porque de nuevo, eso solo regresa a uno de los versos anteriores. Estableces normas para ti mismo que no puedes cumplir y que no puedes permitirte.
Evita la pobreza no utilizando la riqueza como arma. «El que oprime al pobre para aumentar sus riquezas, y el que hace regalos a los ricos, ambos vienen a la pobreza». Dar regalos a los ricos en lugar de a los pobres que lo necesitan.

Entonces, hay una manera de mantenerse fuera de la pobreza. Ahora qué – ¿por qué es bueno mantenerse fuera de la pobreza? Esto debería ser obvio.

ser pobre te tienta a robar. Por lo tanto, sería mejor no ser pobre. Este es un versículo interesante. «Mantén lejos de ti la falsedad y la mentira. No me des pobreza ni riqueza, sino sólo el pan de cada día. Porque si tengo demasiado, te repudiaré y diré: ‘¿Quién necesita a Dios?’ Pero si soy pobre y robo, deshonro el nombre de mi Dios». Entonces, ese pasaje funciona en ambos sentidos, pero un énfasis aquí en por qué no quieres ser pobre.
Porque la gente te evita cuando eres pobre. Me gusta esta imagen. Es como si alguien entrenara a la gente a mirar hacia otro lado cuando ven a una persona pobre. «Un pobre es rechazado por todos sus parientes. ¿Cuánto más le evitan sus amigos? Aunque los persiga con súplicas, no los encuentra por ninguna parte». ¿Qué hiciste la última vez que te encontraste con un mendigo en la calle? No estoy discutiendo aquí si debes dar dinero a un mendigo. Sólo digo qué hiciste tú. Tiendes a mirar hacia otro lado. Miras hacia delante si estás en el coche y ellos están ahí de pie con un cartel de cartón.
Tus peticiones son denegadas si eres pobre, «Puedes suplicar misericordia; el rico responde con dureza». El mismo tipo de imagen.
Es malo ser pobre porque te esclavizas a ti mismo. «El rico domina al pobre, y el prestatario es siervo del prestamista». La mayoría de nosotros pediremos un préstamo en algún momento de nuestra vida, aunque sólo sea para una casa. Normalmente se ve como algo bueno porque llegas a disfrutar de tu activo y casi siempre se revaloriza durante un largo periodo de tiempo. Sin embargo, ahora te has convertido en siervo del prestamista. Cada mes se reserva una parte de tus ingresos, y si no se paga, te metes en un buen lío. Quizá te echen a la calle y tu calificación crediticia se dispare, lo que tiene implicaciones que van más allá de poder pedir más dinero prestado. Algunos de ustedes han desarrollado saldos de préstamos estudiantiles durante un período de tiempo, y sabemos que eso sucede. Y nuestro objetivo en el seminario es que el saldo de su préstamo no aumente más mientras esté en el seminario. Alentamos firmemente el pago sobre la marcha o el ahorro y ese tipo de cosas. Y algunas personas sienten que, «Tengo que obtener esta educación ahora y pagarla». Y toda la cuestión de qué hacer con los préstamos estudiantiles se está convirtiendo en un tema político importante, porque muchos de Estados Unidos se está marchitando bajo ella. Hicimos el dinero realmente disponible para la gente, y por supuesto, lo que la gente tiende a hacer es tomar ventaja de eso. Y ahora tenemos un problema fiscal importante. Pero esos prestatarios son siervos de los prestamistas. Se esclavizan a sí mismos. Es malo ser pobre.

¿Hay algún beneficio de la pobreza? ¿Sabías que hay beneficios en ser pobre, según los Proverbios?

No tienes que preocuparte de que te roben. «Las riquezas de un hombre pueden rescatar su vida, pero un pobre no escucha ninguna amenaza». Nadie lo persigue.
Una persona pobre aún puede tener una reputación honorable, «Mejor un pobre cuyo andar es irreprochable que un necio cuyos labios son perversos». Labios perversos – un escandaloso, un mentiroso, un tramposo. Y noten lo que hice para reunir estos. «Mejor un pobre hombre cuyo andar es irreprochable que…» Encontré que se habla de la misma palabra, la misma frase aparece en mi versión. Tienen caminos perversos, no sólo palabras. «Más vale ser pobre que mentiroso», Proverbios 19:2. «Lo que el hombre desea es amor inagotable». Entonces, un mentiroso es lo opuesto al amor indefectible. Es amor que falla. Es amor falso. En el que no se puede confiar. Al menos el pobre puede tener una reputación honrada.
Los pobres pueden ver a través de la pretensión. «Un rico puede ser sabio a sus propios ojos, pero un pobre que tiene discernimiento ve a través de ellos». Porque, de nuevo, puedes usar el dinero para poner una fachada falsa. Los pobres ven a través de eso.
Una persona pobre recibe regalos de los ricos. Eso es algo bueno, relativamente hablando. «El que aumenta su riqueza con intereses exorbitantes la acumula para otro que será bondadoso con los pobres». La implicación, el primer tipo no es amable con los pobres. Hace dinero y cobra intereses exorbitantes.

¿Cómo debo reaccionar ante los pobres?

Proverbios 13:7 dice: «Hay uno que se hace pasar por rico, pero no tiene nada; otro se hace pasar por pobre, pero tiene grandes riquezas». Cuidado con los farsantes. Ten en cuenta que algunas personas que parecen muy humildes pueden tener grandes bienes, y no se nota la diferencia. Por tanto, trata a todo el mundo como es debido. Es una forma de decir: «Honra a todos los hombres», que creo que está en Romanos 13.
Proverbios 22:22, 23, «No robes al pobre porque es pobre ni aplastes al afligido en la puerta, porque el Señor defenderá su caso y quitará la vida a los que les robaron». Cuando tienes un importuno, una mujer o un hombre, una persona que no tiene mucho, que está fuera de oportunidad, Dios tiende a ser el que actuará en su favor de acuerdo con la comprensión apropiada de Dios y de la teología. Actuar en nombre de Dios. Actúa como él lo haría. Cuida de todas las personas.
Proverbios 19:17, «El que tiene misericordia del pobre presta al Señor». No sólo le prestas al pobre, le estás prestando al Señor. «Y Dios pagará a esa persona por su buena acción».
No ignores la pobreza. «Quien cierra el oído al clamor de los pobres, también clamará él mismo y no será atendido». Algo así como lo inverso de gritar lobo. Si no respondes al que llora, nadie te oirá cuando pidas ayuda.

Defiende los derechos de los pobres. «Si el rey juzga a los pobres con la verdad, su trono quedará establecido para siempre». Si la esencia de ser rey es llevar la justicia de Dios, la equidad, la rectitud, las grandes verdades de la ley a la gente, entonces ocuparse de los pobres es el lugar donde el rey puede hacerlo con más pureza, con más honestidad. Porque no tienen otro interés que necesitar ayuda. Nosotros también deberíamos tener ese tipo de cuidado.