Estamos en la segunda sección principal del libro y estamos en 2 Reyes.
Eliseo trae un mensaje diferente al de su predecesor Elías. Eliseo quería que le pasaran la primogenitura de Elías, su doble porción. Quería ser el sucesor y acaba siéndolo. Creo que sus milagros se centran en cómo Dios bendice a los que creen en Él.
Hemos hablado de los diferentes milagros de Eliseo. Es difícil aplicarlos. Es difícil llegar a una interpretación apropiada de estos. Creo que tienes que relacionarlo con los temas de los Reyes y el hecho de que cuando obedeces – piensa en el pacto, el pacto Deuteronómico y lo que dice en Deuteronomio 28, «Si me sigues, vas a ser bendecido». Muchas de estas bendiciones que ocurren con estos milagros representan fertilidad, representan abundancia, representan éxito, representan poder, representan bendición. Así, Eliseo se convierte en un vehículo para llevar a cabo la bendición de Dios sobre Su pueblo.
Estamos en el 841 AC. Eso es en 2 Reyes 9. Es un don nadie que es ungido por Eliseo. Fue profetizado para ungirlo. Una de las cosas en 1 Reyes 19 cuando Elías estaba en el monte Horeb, es que Dios dijo: «Vas a ungir a tres personas» – una de ellas es Jehú – «como rey».
Elías sólo ungirá directamente a Eliseo, y a través de Eliseo ungirá a Jehú. Eso sucede aquí, en el capítulo 9. Van a Ramot de Galaad. Ramot de Galaad suena como en español «remoto» Galaad. Está muy lejos, lejos de Israel. Está hacia los amonitas. Es donde a menudo se libran batallas por el control de la frontera. Ahí es donde está Jehú, y él es un hombre del ejército.
«Sal», le dice Eliseo a uno de los hijos de los profetas. Evidentemente, hay una escuela de profetas que preparan a los futuros oradores del Señor. Le dice a uno de ellos: «toma el frasco de aceite», sal y busca a Jehú hijo de Nimsi. Entra, «dile que se levante de entre sus hermanos y llévalo a una habitación interior». En otras palabras, llévalo aparte y habla con él en privado: Vierte el frasco de aceite sobre su cabeza y dile: «Yahvé te ha ungido rey sobre Israel» y luego sal de allí. Interesante.
Evidentemente, le dijo al joven que dijera más que eso porque el joven dirá más que eso. Le dice, en el versículo 7 -después de enfrentarse a él- le echa aceite en la cabeza y le dice: «Quiero que golpees la casa de Acab, tu señor, para vengar la sangre de mis siervos los profetas». Acab está muerto. La casa de Acab es su dinastía. Por lo tanto, el rey en ese momento es un descendiente de Acab.
Versículo 9, «Haré la casa de Acab como la casa de Jeroboam hijo de Nabat,» – el primer rey. Siempre volvemos a Jeroboam como un ejemplo del pecado grave que hace y lo que Dios lo juzgó; el resultado de su juicio.
Noten que dice en el versículo 10, y «Los perros comerán a Jezabel en el territorio de Jezreel,» – que es una de sus ciudades palacio – «y nadie la enterrará.» Entonces salió de allí.
Jehú vuelve «a los siervos de su señor, y uno le dijo: «¿Está todo bien? ¿Por qué ha venido a ti este loco»? Le dice: «Ya sabes cómo son estos tipos y su palabrería». «Le dijeron: «No. Eso es mentira. Dinos lo que dijo’». Bueno, él dijo: «Así dice Yahvé: ‘Te he ungido rey sobre Israel’».
No puedo discernir del todo el tono aquí. Tal vez se dan cuenta y todos piensan que esto es una gran broma. Jehú no lo tratará como una broma. Empiezan a tender sus vestiduras, a colocarlas sobre los escalones desnudos y a tocar la trompeta gritando «Jehú es rey». Entonces, Jehú conspira contra Joram. Joram es el rey del norte, hijo de Acab. Joram, con todo Israel, estaba defendiendo Ramot de Galaad contra Hazael, rey de Siria. Estamos librando una batalla contra Aram, y Joram había regresado a Jezreel. Jezreel está en ese valle central del norte, el lugar donde es fácil llegar desde la costa del Mediterráneo hasta el río Jordán, el valle de Jezreel.
El rey está allí; el ejército está en Ramot de Galaad, y por eso Jehú, en el versículo 16, cabalga «en un carro» en dirección a Jezreel. Convenientemente, el rey de Judá, Ocozías, ha bajado a ver a Joram. ¿Por qué harían eso? ¿Por qué se reunían estos reyes? Josafat le dio un hijo. Acab y Jezabel le dieron una hija, la encantadora Atalía. Ellos casan a estos dos así que hay un rey del sur Jahorem (también hay un rey del norte Jahorem) y tienen un niño llamado Ocozías. Ocozías visita al tío de su madre. Está visitando a su tío abuelo y convenientemente están en el mismo lugar y Jehú monta su carro furiosamente, dice, para llegar rápidamente. El tiempo es esencial. Si se corre la voz de que un nuevo rey ha sido ungido, en particular el rey del norte va a dirigirse a las colinas y reunir a su ejército y rescatarse a sí mismo de Jehú.
Él es un don nadie, ungido por Eliseo. Él limpia la casa cuando asesina a los reyes de Israel y Judá en 841 aC. Esta es una fecha importante. Es la línea curva que va hacia abajo a través de su tabla cronológica. Ese es él montando su caballo de este a oeste, pero está conduciendo su carro para poder matar a ambos reyes en el 841 AC. Luego, encabezará la dinastía más larga de Israel: su hijo, y ese hijo, y luego ese hijo, y luego ese hijo.
Se le dijo que erradicara toda la casa de Acab y Jezabel; no dijo nada del rey del sur, Judá. Pero técnicamente, él también es parte del linaje de Acab. Es hijo de Atalía.
Mata al rey del norte; mata al rey del sur; mata a Jezabel la reina madre. Mata a los otros hijos de Acab. Mata a los parientes de Ocozías; estos son los parientes de los reyes del sur. Mata a los parientes de Acab, y mata a todos los adoradores de Baal. Jehú es un hombre sanguinario. Probablemente lo hayas visto al leer los capítulos 9 y 10. Es un hombre del ejército; sabe cómo matar gente. ¿No le hizo Dios alguna promesa? 2 Reyes 10:30. «Y el Señor dijo a Jehú: ‘Porque has hecho bien en ejecutar lo que es recto a mis ojos, y has hecho a la casa de Acab según todo lo que estaba en mi corazón, tus hijos de la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel.» Así, su tataranieto se sentará en el trono de Israel.
«Pero», versículo 31, «Jehú no tuvo cuidado de andar en la ley de Yahvé, el Dios de Israel, con todo su corazón; no se apartó de los pecados de Jeroboam, que él hizo pecar a Israel.» Versículo 32, «En aquellos días comenzó Jehová a quitar porciones a Israel; y Hazael» (el rey de Aram), «los derrotó por todo el territorio de Israel.» Les están quitando tierras.
Esta conquista continuará de modo que Israel, durante las próximas generaciones, va a sufrir una gran pobreza a causa de Aram. En el versículo 33 dice donde sucedió eso, «desde el Jordán hacia el este, toda la tierra de Galaad» (toda el área trans-Jordania, todas las áreas al este) «… los Gaditas y los Rubenitas y los Manasitas,» toda esa área está bajo ataque y están perdiendo porciones de Israel en esa área.
Jehú también es famoso por otra razón. En el Museo Británico de Londres – que es un lugar maravilloso para ir, y es totalmente gratuito; si alguna vez vas a Londres, asegúrese de ir a el Museo Británico allí en su gira – es el obelisco negro de Salmanasar. Un obelisco es como un monumento a Washington. Esta cosa es de esta altura; alrededor de seis pies de altura, supongo – un par de metros. Se cree que muestra la representación antigua más antigua de una figura bíblica, el rey Jehú de Israel.
Ahí está. Él es el que está de rodillas, inclinándose ante Salmanasar, que es típico de cómo los asirios presentaban su historia. La historia la escriben los vencedores, y a Asiria le gusta utilizar este tipo de propaganda para que todo el mundo sepa lo poderosos que son.
En el texto sobre esto, se habla de Jehú, hijo de Omri, trayendo ofrendas. Todo este asunto de quién es de quién es la dinastía (y demás) se les escapa a los asirios. Les importa un bledo. Omri era el padre de Ajab; era una persona famosa de Israel, y suponen que Jehú desciende de él, aunque no sea así.
¿Qué pasó con Jehú? Continuará con la idolatría de Jeroboam, como leemos, y así Hazael conquistará Transjordania. Jehú tiene un hijo llamado Joacaz, que tiene un hijo llamado Joás, que tiene un hijo llamado Jeroboam II y esos dos comparten reinado. Entonces, Jeroboam II – note cuanto tiempo reina; 793 a 753; 40 años, un reinado muy largo.entonces el tendra un hijo Zacarias quien reinara por un tiempo rápido antes de ser asesinado.
Mientras tanto, en la parte superior, estos son los asirios. Salmanasar III, el del obelisco negro, está en el poder en Asiria. Asiria: imperio mayor, mayor. Tienes que saber lo que está pasando en Asiria. Es como Egipto. Esta es la gran cosa, políticamente.
También, mientras tanto, hay una mujer llamada Atalía. cuya madre es Jezabel y su padre es Ahab, que está muerto. Jehú se ha encargado de Jezabel. Atalía ve una oportunidad aquí. Estaba casada con el rey del sur. Han asesinado a su marido. Ahora matará a todos los demás descendientes de David que intenten tomar el poder y se erige en reina durante seis años. No es realmente una reina; es más bien una usurpadora. En realidad es lo que se llama un interregno, un tiempo entre reyes. Pero, durante seis años Atalía controla el reino del sur, pero no se queda con todos. Ella pierde uno, y esto es lo tenue que es la línea davídica, que es un solo niño de un año es toda la línea davídica en este punto, después de que Atalía termina.
La reina Atalía es bien conocida por cuando es traicionada. Se establece un nuevo rey y ella grita: «Traición, traición». Ella es la reina madre de Judá. Después de que Jehú limpiara la casa, asesinó a todos sus nietos, pero le faltó uno, y usurpó el trono de Judá durante seis años – un nombre que deberías conocer – Atalía. Eso es en 2 Reyes 11.