La literatura de la sabiduría estaba en todo el Antiguo Oriente Próximo, y no era sólo en Israel, y no era sólo en los siglos que tenemos. Algunos de los textos más antiguos son literatura de sabiduría.
- Mesopotamia, tenemos proverbios de las diferentes naciones que vivían en esa zona.
- Y los egipcios, la instrucción de Amen-Em-Opet es un ejemplo, y traeremos algunos de estos cuando lleguemos a ellos. Algunos de nuestros proverbios bíblicos se hacen eco de esos proverbios egipcios.
- En arameo, las palabras de Ahiqar. Hay un Job sumerio, es decir, una historia parecida a la de Job que proviene del texto sumerio, que es anterior a Abraham. Y encontrarás muchos de ellos en la obra clásica de James Pritchard, Ancient Near Eastern Texts.
Esto está en línea con otras literaturas de otros países.
En cuanto a la definición, la literatura sapiencial no se define por su estructura; se define por su contenido, y tiene que ver con la sabiduría. La palabra hebrea tiene ese mismo tipo de H graciosa al frente: חָכְמָה [hoqmah]. Es una palabra femenina. La mayoría de los sustantivos abstractos, tanto en hebreo como en griego, son de género femenino. Sirve para hombres y mujeres. Y חָכְמָה [hoqmah] no sólo es conocimiento. Sería más como: si alguien va a la escuela durante muchos años o llega a ser muy viejo y está lleno de sabiduría. חָכְמָה [hoqmah] es más una cosa del tipo de habilidad para vivir. La ilustración clásica que utilizo para חָכְמָה [hoqmah] es un tipo llamado Bezalel.
Bezalel aparece en el libro del Éxodo. Es el artesano que diseña los muebles del tabernáculo. En Éxodo 34 dice que Dios lo llenó de toda clase de חָכְמָה [hoqmah], toda clase de sabiduría para llevar a cabo su tarea. Y esa es una gran definición de lo que buscamos con חָכְמָה [hoqmah]: habilidad para vivir, poder pasar por la vida más fácilmente. Y ese es el propósito de la literatura de la sabiduría.
En cuanto a la descripción, permítanme hacer una analogía. Uno de mis hijos vive en Fayetteville, Arkansas, y eso es en los Ozarks. Y cuando lo llevamos allí por primera vez para ir a la universidad, tuvimos que tomar esta carretera sinuosa que sube desde Fort Smith a través de los Ozarks para llegar allí. Pero luego construyeron la Interestatal 540. Y lo que hicieron fue cortar algunas montañas de los Ozarks, y rellenaron los valles por debajo, para que se pudiera subir, supuestamente, a 75 millas por hora. Pero he subido allí para algunos juegos de los Razorback, y te digo que van más rápido que 75 en esa carretera. Pero la hicieron suave; la hicieron para que puedas tener un viaje fácilmente accesible desde el valle del río Arkansas de Fort Smith hasta Fayetteville, arriba en los Ozarks.
Y ese es el tipo de cosas que la literatura de la sabiduría está diseñada para hacer. «Confía en el Señor con todo tu corazón; no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos reconócelo», es Deuteronomio 28, el lado de las bendiciones del capítulo, «En todos tus caminos reconócelo, y él», literalmente, «enderezará tus caminos». Esa es la descripción de lo que la literatura de la sabiduría trata de hacer.
Y los Proverbios están en línea con el pacto. En general, si haces lo correcto, si te relacionas con las personas correctas, si te preocupas por los demás, si guardas tu dinero para ahorrar para el futuro en un día lluvioso, Dios te bendecirá, porque estás trabajando en línea con el pacto. Estás haciendo el tipo de trabajo de Dios. Sin embargo, si te metes con la gente equivocada, le pones trampas a la gente, te vas con la mujer adúltera, le robas a la gente, tienes mala reputación, cometes adulterio, lo que sea, vas a terminar teniendo una vida pésima, y terminarás muriendo antes de tiempo. Los proverbios están en línea con el pacto, en su mayor parte.
Problemas:
- leer un libro de sabiduría sólo en parte. Conozco una iglesia que estaba haciendo una campaña de «pague su promesa de iglesia». Ellos tomaron promesas para construir un edificio o algo así, y las promesas se estaban venciendo, y entonces ellos tenían que hacer que la gente cumpliera su promesa. Y entonces encontraron este verso en Proverbios 7. Proverbios 7:14, «Yo debía ofrecer ofrendas de paz. Hoy he pagado mis votos». Dijeron: «Vaya, pongamos eso en el folleto de recaudación de fondos». El problema es que eso está en el pasaje en el que este joven… están observando a este joven a través de las celosías y va por la calle y se le cruza esta mujer de la calle. [Los estudiantes se ríen] Y ella dice: «Entra aquí.» «Ella lo agarra y lo besa, con una cara descarada le dice: «Tenía que ofrecer ofrendas de paz; hoy he pagado mis votos». «Estoy en el momento adecuado de mi ciclo menstrual; podemos tener sexo y no quedarnos embarazados. Ven aquí». «‘Por eso salgo a tu encuentro, a buscar tu presencia con ahínco, te he encontrado. He extendido mi sofá con coberturas’». «Entra aquí, hombre grande y ronco, tú». Eso no es lo que quieres hacer, coger fuera de contexto un verso de la literatura sapiencial. Asegúrate de entender toda la historia.
- Asegúrate de entender los términos y las categorías de la sabiduría. Por ejemplo, ya he mencionado uno: «el camino». «Instruye al niño en el camino que debe seguir». Se ve como un camino. La vida es un camino. Tienes que elegir qué camino vas a seguir. Elige tu… cuando llegues a una bifurcación del camino, tienes que decidir el camino correcto, no el equivocado. Términos y categorías de sabiduría. Un tonto es un término técnico en los Proverbios; y hay por lo menos cuatro tipos diferentes.
- Hay una persona que es un joven simplón al que nunca se le ha enseñado nada bueno o malo y es como una pizarra en blanco, esperando que alguien escriba sobre él.
- También está la persona que intenta burlarse de la gente.
- También está la persona que subvierte activamente a la gente buena y trabajadora. Por ejemplo: Nabal. Esa es la palabra para la peor clase de tonto: el tonto obstinado y grosero que trabaja activamente en contra de ti. Y está casado con una hermosa mujer llamada Abigail. Nabal no reconoce a David como rey. David está listo para matarlo, y Abigail intercederá por Nabal. Y ella dice: «Como es su nombre, así es él». Así que probablemente no es su nombre de pila, «Oh, mira este maravilloso, pequeño niño; llamémosle Nabal». Era conocido en la comunidad como Nabal.
Comprende los términos y las categorías de la sabiduría.
- Sigue la línea argumental de un texto. Algunos proverbios en los primeros nueve capítulos del libro de Proverbios es una clasificación llamada instrucciones, donde tienes el contexto. Generalmente el contexto es el de un padre que educa a su hijo. «Escucha, hijo mío, y sigue mi instrucción». Y tendrá un número de versos. Tiene un argumento. Al igual que un argumento en una epístola, «Sigue esto, porque no quieres que te pase esto».
Luego, a partir del capítulo 10, se llega a la parte de las máximas, donde cada verso es su propia cosa. Y a veces las máximas están en categorías. Encontré algunos capítulos que tienen un montón de cosas del tipo de la inversión, o un montón de máximas de planificación, o algo reunido. Pero, en su mayor parte, un gran problema con la interpretación de los Proverbios, a partir del capítulo 10, es que no tienes ningún contexto para trabajar. Tienes que averiguar cuál es el punto principal de un Proverbio sólo con la unidad que tienes. Así que tenemos, instrucciones, textos largos, máximas, y versos individuales. - Encontrar el punto de comparación. Proverbios 31:14. Hablando de la esposa excelente, «Ella es como los barcos mercantes. Ella trae su comida desde lejos». ¿Qué haces con eso? ¿Cuál es el punto de comparación? Y lo que hay que mirar en un proverbio es el paralelismo, y luego averiguar: «Ahora, ¿cuál es el punto principal de comparación del que se supone que debo aprender?»
- Cómo aplicar la verdad en general. De nuevo, estos son principios, no promesas. Son verdades en general. A veces, conocer los antecedentes históricos también es útil.
Así que, suposiciones de la literatura de la sabiduría. Hay cuatro cosas sobre la literatura sapiencial.
- Se origina en Dios. Proverbios 2.6
- Comienza con el temor del Señor. Y este es el lema del libro de Proverbios. Proverbios 1:7, «El temor del Señor es el principio», En el monopoly pasas por la Salida; recoges 200 dólares. Empiezas en la salida. Eso es el temor del Señor. Tienes que pasar por el temor del Señor; si no, no tiene sentido ir a ningún otro sitio. Eso es lo que diferencia nuestros proverbios de los proverbios seculares. Comienza con el temor, la humilde confianza en el Señor. Proverbios 1.7, 9.10, 3.5-6.
- El buscador de sabiduría debe ser enseñable.
- El valor de la sabiduría es mejor que la riqueza material, y lo verás varias veces.
Poesía hebrea.
La poesía hebrea es diferente de nuestra poesía en el mundo occidental.
- La poesía del mundo occidental, en particular la inglesa, depende de la rima y la métrica: el pentámetro yámbico y cosas por el estilo.
- La poesía hebrea rima los pensamientos. Se llama «paralelismo», lo cual es muy bueno para nosotros, porque puede funcionar a través de textos traducidos. Cuando tienes pensamientos paralelos, aunque esté traducido del hebreo, puedes seguir viendo la poesía. De esta forma, hay diferentes tipos de paralelismos:
- Sinónimo: las dos mitades dicen básicamente lo mismo.
- Antitético: este está en todo el libro de Proverbios: «El hombre inteligente lo hace así, pero el malvado lo hace de esa manera». Y la clave de la palabra ahí es «pero». Camino bueno, camino malo, o viceversa.
- Sintético: es cuando la segunda mitad o la progresión se desarrolla y construye sobre la parte anterior.
- Climático: esto es más como, «Las tres cosas que el Señor ama, y cuatro cosas- tres cosas que el Señor odia, cuatro cosas son una abominación». Eso significa que vas a tener una lista de cuatro cosas, y la cuarta es la culminante. Es en la que debes prestar atención.
- Emblemático: es cuando usas un símbolo: «Como un anillo de oro en el hocico de un cerdo, así es» esto. «Como las manzanas de oro y los engarces de plata, así es la palabra bien dicha». Un emblema es del tipo «como… así es».
FIGURAS DEL LENGUAJE:
- Símil: «La ira de un rey es como el rugido del león; su favor es como el rocío sobre la hierba».
- Metáfora: «Una ramera es un pozo profundo». Es una figura más fuerte.
- Metonimia, una sustitución: «El vino es un burlador». No, no es el vino el que es burlón; es alguien que bebe vino el que se convierte en burlón.
Y proverbios contrastantes. «No respondas a un tonto según su locura. Responde al necio según su necedad». Esos están en dos versos sucesivos, lo que significa que a veces lo pones en perspectiva y no le respondes. A veces tienes que responderle. Parte de la sabiduría es saber el momento adecuado para hacer sabiduría. Todo es cuestión de tiempo, como en la vida. Es como la gente que estudia el romance y cosas así. Todo es cuestión de tiempo.