Tema del libro: La conquista y el reparto de las tierras patriarcales a la nación de Israel.
Propósito: Llamar a Israel a la lealtad contínua en el pacto (1-24). Ayuda leer la introducción y la conclusión para entender este propósito. El problema es saber distinguir un apéndice de una conclusión.
- En Josué 1 Dios se le aparece a Josué y le dice que coja el libro de la ley y lo guarde, de esa forma tendrá éxito. Luego en el capítulo 24, Josué les dice al pueblo: obedezcan a Dios, el pueblo dice que lo hará, pero Josué les dice: No, no lo harás. Dios llama a la lealtad del pacto a Josué en el 1 y Josué llama a la lealtad del pacto al pueblo en el 24. Todo es un llamamiento a guardar el pacto, incluso las partes donde se reparte la tierra.
Fecha y autoría.
- No hay tradición bíblica que identifique al autor del libro:
- El relato incluye la muerte de Josué. Aunque a Deuteronomio le sucede lo mismo con Moisés. Alguien pudo añadirlo al libro. Es probable que lo haya escrito Josué siguiendo el modelo que tenía de lo que Moisés había escrito.
- Fecha: (15.63)
- Los jebuseos siguen en Jerusalén.
- Es decir, que tuvo que ser escrito antes de que el rey David capturara Jerusalén
- Esto podría situarlo a mediados del siglo XI a.C. En los últimos 10 años del reinado de David Para David esto fue un gran paso, ya que no sólo tomaba Jerusalén, sino que movió el arca hasta allí. Nunca nadie había hecho eso. El arca había permanecido en Bet-semes durante muchos años y David finalmente la lleva a Jerusalem.
- 16.10:
- Los Cananeos seguían viviendo en Gezer
- Esto lo sitúa antes de la monarquía
- Mediados del siglo XI a.C.
- 6:25:
- Dentro de la vida de Rahab
- Quizás a principios del siglo XIV a.C. Antes del 1350 a.C.
Estructura:
- Cambio de mando (1)
- Cruce del Jordán (2-4) ¿Por qué se habla tanto del cruce del Jordán? Porque Dios quiere poner a Josué a la altura de Moisés. Es con un segundo Éxodo. Quiere que el pueblo tema a Josué como temieron a Moisés. Es la gran prueba de que Josué es un hombre de Dios.
- Verso bisagra: 5.1 -> Provocó gran temor en los reyes de Canaán. El campamento de Israel en las llanuras de Moab están bajo el nivel del mar, pero cuando cruzan el Jordán, está inundado. Ellos llegan en primavera, por lo que el Jordán está inundado. El río Jordán es la frontera natural entre el reino de Jordania e Israel. Se le llama la jungla del Jordán, es un terreno accidentado con muchas dunas de arena y montículos de tal forma que llevar un ejército por ahí sería un suicido absoluto. A eso hay que sumarle la temporada de inundaciones así que se puede garantizar que es un acto militar aparentemente sin sentido. Por lo tanto, el hecho de que Israel pueda cruzar el jordán sin problema es algo que aterroriza a los reyes cananeos.
- Preparación para la conquista (5.2-6.5) ¿Cuál es la primera preparación para la conquista? Circuncisión. Un proceso quirúrjico que dejará incapacitado a todo el ejército en un plazo de 3-5 días. Realmente no parece una buena estrategia.
- La conquista (6,6-12,24). Este periodo de tiempo duró varios años. Seguramente un periodo de 7 años. Todas las historias son más cortas que los hechos reales y el autor selecciona lo que es imprescindible para que entendamos el punto de la historia. Josué nos da sólo lo que necesitamos saber acerca de la conquista.
- División de la tierra (13-22) 10 capitulos dedicados a la asignación de los territorios. No es una lectura divertida, así que, ¿por qué está ahí? Esta es una buena oportunidad para recordarnos que la Biblia no fue enteramente escrita para nosotros. La Biblia está escrita para personas con intereses diferentes a los nuestros, es como estar leyendo el correo de otra persona y es posible que encuentres en el correo de esa persona algo que no es de tu interés. Sin embargo, toda la escritura es aprovechable así que nuestro deber es conocer en qué aprovecha.
- Los últimos mensajes de Josué (23-24)
Josué 1
Cambio de mando.
- Dios instituye a Josué como sucesor de Moisés (1.1-9)
- vv 2-5: Josué tiene éxito, pero el pueblo no, porque la idea era que Josué conquistara hasta cierto punto y luego las tribus terminaran el trabajo, pero eso no sucedió.
- vv 6-9,18: Estos versículos nos sugieren que Josué no era esforzado y valiente. Había pasado 40 años a la sombra de Moisés y ahora estaba al mando. David le dice estas palabras a Salomón cuando va a asumir la monarquía. Esta es la esencia de un llamamiento a la lealtad del pacto.
- Meditar en hebreo es una palabra interesante: Hagah. porque suena como la onomatopeya de un murmullo, de personas hablando de fondo bajito.
- Órdenes de Josué al pueblo (vv 10-15)
- El pueblo responde (vv 16-18)
Cruzando en Jordán
- Confirmación de las promesas de YHWH (2.1-24)
- Rahab la prostituta. En su casa se quedan los espías. Tenía familia, y eso nos podría llevar a pensar que no era prostituta, pero realmente una prostituta era una posición honorable en Canaán. Ella quizá sería una de las sacerdotisas. No sería alguien que vivía en la pobreza. Estas evidencias históricas se sacan de Meguido, por lo que podrían servir o no.
- Una mujer con fe que mintió. ¿Por qué miente? Por desconocimiento, no tiene ningún conocimiento de la moral de Dios ni su propósito. Sólo sabe que Dios va a dar la tierra a Israel. Ella cree a pesar que hay gente en Israel que no.
- Incluso en Canaán, Israel encontrará a personas de fe. Una de las razones por las que Melquisedec está incluido en Génesis es para recordar a Israel que incluso en Canaán van a encontrar fe. Así que tienen que estar preparados para responder apropiadamente a la fe en Canaán.
- Rahab los envía de regreso al campamento en Gilgal que probablemente está a unos pocos kilómetros de Jericó.
- 2.1-24: La promesa de Dios se confirma a Josué cuando los espías que regresaban informaron acerca de lo que les pasó a ellos. Ella le dice a los espías que todos estaban aterrorizados por Israel. Esto es una confirmación de esa promesa.
- Cruzando el río (3.1-4.24):
- Instrucciones para cruzar el río: Los sacerdotes caminarán hacia el río Jordán (que en esa época del año estaba desbordado) y en ese momento el agua cederá y pasarán y ellos deben estar ahí sosteniendo el arca hasta que todo el pueblo haya pasado.
- Adam es un pueblo que se halla cerca entre el mar muerto y el de galilea. Hay un espacio de aproximadamente 90 kilómetros. Así que tenían como un área de 40 kilómetros para cruzar.
- Cruzan durante la cosecha, durante la inundación del río. Esto es inusual, pero al mismo tiempo Dios trae al pueblo a la tierra en la época de la cosecha para que puedan comer.
- Memorial del cruce del jordán (4.1-11). Hacen un monumento. Puede que hicieran este memorial porque se iban a olvidar, pero la realidad es que se olvidan igualmente. La razón es para que los hijos pregunten y los padres respondan. Está en el lado de Jericó del río Jordán y probablemente permaneció allí durante siglos.
Verso bisagra: 5.1
- La Biblia no se estructura como lo hemos hecho nosotros. La Biblia usualmente utiliza pasajes que relacionan tanto lo que va antes como lo que va después. Así que mientras pensamos en la estructura del pasaje, podemos pensar: “No puedo decidir si esto se está refiriendo a lo que viene o a lo que ya se ha hablado” por eso es ideal hablar de pasajes bisagra. ¿La bisagra pertenece a la puerta o al marco? A ambos.
- Cuando Israel cruzó el Jordán, los reyes de Canaán se aterrorizaron y abandonaron los planes de oponerse a ellos.
Jericó es un gran oasis, por lo que tienen un suministro contínuo de agua. Si cruzas las llanuras de Moab por el Jordán, tienes que lidiar con Jericó antes de pasar al resto de ciudades, incluyendo lo que sería Jerusalén.
Lo primero que hace Dios es circuncidar al pueblo.
Capítulo 5.
- Circuncisión: 5.2-9.
- Pascua 10-12. El maná cesó el día que comenzaron a comer del producto de la tierra. -> La provisión incondicional terminó cuando la provisión comenzó a depender del pacto mosáico en la tierra.
- Instrucciones del capitán del ejército de YHWH. 5.13-6.5. Este capitán del ejército de YHWH seguramente sea Jesús. Cuando le pregunta Josué si está con ellos o contra ellos, él dice ni uno ni otro. Los alemanes decían que Dios estaba con ellos durante la guerra, lo estadounidenses decían que Dios estaba con ellos durante la guerra. Lo importante no es si Dios está contigo, sino, si tú estás con Dios. El Capitán de los ejércitos del Señor básicamente le dice, o estás conmigo, o estás en el lugar equivocado.
- El capitán del ejército de YHWH tiene el mismo rango que aquel con el que Moisés habló en la zarza ardiendo.
Captura de Jericó: (6.6-27)
- Dios entregó Jericó a la mano de Josué.
- No es que con el ruido y las trompetas y los zapatazos se consiguiera un terremoto armónico que destruyera las murallas de Jericó. Dios las destruyó. Lo que hacían, sin Dios, no tenía sentido.
- Jericó no es tan grande para que 600.000 la rodeasen y caminasen alrededor de ella. El tamaño de Jericó era más o menos de 10 acres ( aprox 40.500m2)

- Las primicias de la conquista pertenecen a Yahveh.
- 6.27: El nombre de Josué fue famoso en toda la tierra. Si lo hizo Dios, ¿por qué es recordado Josué? Porque Dios siempre honra a las personas que confían y caminan con Él en fe. Es muy importante que Dios quiera compartir su honor con personas como nosotros.
Conquista de Hai. (7.1-8.29)
- Ataque inicial y derrota. No envían todo el ejército.
- El lamento de Josué.
- Pecado en el campamento: Acán violó la prohibición. El profesor no cree que el punto del v19 sea darle alabanza. La palabra es confiésate.
- Valle de Acor: Valle del desastre. Acor se parece mucho a Acán. En Oseas, Dios convierte este valle en una bendición.
- Destrucción de Acán y su familia.
- ¿Por qué mataron a su familia? Siendo el pecado de Acán. ¿Qué cosa tan horrible hizo Acán para extirpar completamente a su familia del linaje de Israel? Lo que hizo Acán fue alta traición. Cogió algo que era absolutamente dedicado a Dios y se lo quedó en su tienda. Además, la lujuria de Acán propició que muchos hombres perdieran la vida en el campo de batalla contra Hai.
- Lo que leemos en deuteronomio es verdad entonces: Dios trajo la turbación/desastre a Acán, por que él trajo el desastre a Israel.
- Luego destruyen Hai: Aquí hay un problema histórico, porque Hai es una ciudad (según las excavaciones que dan por hecho que es Hai) que parece que no estaba ocupada cuando Josué conquistó la tierra. Sin embargo, otros descubrimientos recientes han demostrado que, si no se asume que esa excavación es Hai, todo lo demás concuerda exactamente como se narra.
Renovación del pacto (8:30-35) El mismo que se había establecido en Deuteronomio 27.
Engaño gabaonita (9.1-27)
- Quizá el mayor problema es que Josué no buscó a Dios.
- Los gabaonitas serán importantes más tarde, con Saúl, ya que mató una parte de la casa de los gabaonitas y David trae el juicio contra la casa de Saúl por ello.
Coalición de los amorreos (10.1-43)
- Si los gabaonitas se echan para atrás todos los demás se asustan, así que forman una coalición para tratar de derrotar a Israel. Esto da lugar a la conquista del sur. La conquista se lleva a cabo en tres etapas.
- Campaña central con Betel y Hai.
- Campaña del sur.
- Campaña del norte, (mar de galilea y Hazor) -> Haro era 12 veces mayor que Jericó.

- El sol se queda quieto (v13) (Hebreo original = en silencio). No se sabe muy bien lo que significa.
Campaña del norte (11.1-23)
- El rey Jabin de Hazor es uno de los reyes principales de Canaán.
- La mención de los versículos 21-22 acerca de la destrucción de los anquitas es relevante ya que el pueblo les tenía miedo. Dios nos da el poder para hacer las cosas que tenemos que hacer y no sentirnos poderosos.
- Sansón quizá no haya sido particularmente fuerte. Si fuese fuerte y musculoso nadie le habría preguntado de donde provenía su gran fuerza. Tampoco cree el profesor que Sansón supiera que era fuerte cuando el ES estaba sobre él y débil cuando no. Simplemente hacía cosas. Cuando se fue el ES de él, no notó nada. Cuando Dalila por cuarta vez le hace la pregunta, él no sabe que el Espíritu se había apartado de él. Por lo tanto, podemos concluir que no nos sentimos calificados para hacer el trabajo que Dios nos llama a hacer y realmente no lo estamos, pero Dios hará el trabajo a través de ti y Él se glorificará y a ti con Él.
Capítulo 12. Resumen (12.1-24)
- Sehón y Og: También aparecen en Números y Deuteronomio.
- 31 reyes derrotados. -> Dios fue fiel a las promesas que había hecho.
DIVISIÓN DE LA TIERRA
- Preparación (13.1-14)
- Trans-Jordania (vv.15-33)
- Rubén 13.15-23
- Gad
- Media tribu de manasés.

- Jerusalén estaría en el límite entre benjamín y Judá.
- Las áreas de Gad, Rubén, Manasés y Dan son las que primero eran invadidas. Dan está incluido porque nunca llegó a poseer la tierra que se le había asignado y se asentó en la ciudad de Lais al norte de la tribu de manasés que habitaba al otro lado del jordán. (Jueves 1.34 y Jueces 18). Se expusieron al ataque y destrucción por querer asentarse donde Dios realmente no había planeado nada para ellos.
Capítulo 14-19
- Transjordania: al este del Jordán. -> ½ Manasés, Gad, Rubén y Dan*
- Cisjordania: al oeste del Jordán. -> Judá, Simeón, Benjamín, Dan*, Efraín, ½ Manasés, Isacar, Zabulón, Neftalí y Aser
- Caleb y Judá: 15.63: ¿No había dicho Dios en el capítulo 1 que nadie sería capaz de resistir a Israel? ¿Por qué no pudieron?
- Efraín y Manasés: 16.10 -> Efraín: Aquí no dice que no pudieron, sino que no lo hicieron. Aparentemente ni siquiera lo intentaron. 17.14-> Manasés: Lo que hacen es quejarse de que no tienen suficiente tierra.
- Tenemos nuevamente a Zelofehad
- Tribus restantes (18.1-10)
- Josué.
Capítulos 20-21: Ciudades levíticas y de refugio.
- Ciudades levíticas
- Ciudades de refugio
- El altar en Gilgal
El libro de Josué realmente no es un libro de victorias constantes. Mientras Josué está dirigiendo a la nación en la guerra, el pueblo es fiel, le sigue y las cosas andan bien y las tribus empiezan a tomar sus propias áreas tribales. Todo funciona. Después las cosas cambian.
Es muy importante tener en cuenta la geografía. Muchas veces la ignoramos. Sólo hay tres puntos por donde se puede cruzar el Jordán fácilmente: cerca del mar de Galilea, otro en medio, cerca de la ciudad de Adam y otro al sur, cerca de Jericó. Estos son sus vados. Esto deja a las 2 tribus y media de Transjordania en una posición cuestionable. ¿Pertenecen a Israel o no? Como resultado, en el capítulo 22 que estas tribus hacen una copia del altar del tabernáculo colocándolo en la orilla del río Jordán. Las tribus de Cisjordania se enteraron e hicieron lo correcto: investigaron antes de ir a la batalla. La respuesta fue usar eso como memorial de que pertenecían a Israel.
Dos discursos cierran el libro: 23 y 24.
- Llamado a Israel para completar la conquista en fidelidad a Dios. Josué no completó la conquista. Su papel era comenzar el camino de la conquista y lo hizo. Después las tribus debían tomar sus propios territorios por su cuenta.
- Dios demuestra su fidelidad.
- Fidelidad al Pacto. Últimas palabras de Josué. (24)
- Renovación del pacto.
- Llamado a Israel a temer a Dios y a escoger entre Dios o los ídolos. Ellos dijeron que nunca iban a desobedecer a Dios cuando ya lo estaban desobedeciendo mientras hablaban (24.23)
