La plaga de langostas es una profecía, es una señal, llama al luto y a la oración. Las langostas son maldiciones de advertencia y lo que descubrimos en la siguiente sección es que va a describir un día del Señor que se acerca. Si las maldiciones de advertencia no son las maldiciones finales, algo peor podría suceder.
Dios está diciendo, «Escuchen, les estoy advirtiendo, uno, dos, tres, cuatro, se dan cuenta porque les estoy advirtiendo, porque si no aprenden de esto viene una terrible maldición, es un ejército de gente, no un ejército de langostas que solo se comerán su comida, va a ser gente que se los comerá». Y así desde el capítulo uno versículo 15 en adelante comienza a describir, dice: «¡Ay, por el día! Porque el día del Señor está cerca», el día del Señor es un día de rendición de cuentas. Por lo general, el día del Señor, Dios aparece de alguna manera dramática, a menudo con signos en el cielo, cosas por el estilo. Destrucción del, «y como destrucción del Todopoderoso, viene. ¿No se corta el alimento ante nuestros ojos, la alegría y el gozo de la casa de nuestro Dios? La semilla se marchita bajo los terrones, los almacenes están desolados; los graneros son derribados, el grano se seca, las bestias gimen, los rebaños del ganado están perplejos, no hay pastos para ellos, incluso el rebaño de ovejas sufre.»
«A ti, oh Señor, te invoco. El fuego ha devorado los pastos del desierto», tanto si se trata de un fuego de fuerza o de pasto como si es el fuego del sol que acaba de quemar los pastos, «las llamas quemaron todos los árboles del campo. Las bestias del campo jadean por ti, los arroyos de agua se han secado, el fuego ha devorado los pastos, el desierto.» «Tocad trompeta en Sión, haced sonar alarma en mi santo monte. Que tiemblen todos los habitantes de la tierra porque el día del Señor se acerca, está cerca». Así que la langosta no era el día del Señor, eso es sólo la advertencia, eso es sólo la advertencia del día del Señor.
«¡Día de tinieblas y oscuridad, día de nubes y densas tinieblas! Como negrura se extiende sobre los montes un pueblo grande y poderoso; jamás ha habido otro igual, ni lo habrá después de él en todos los años de todas las generaciones.» De repente dice que viene un ejército, este enorme ejército, no sabemos si son los asirios porque no conocemos el momento. No sabemos si se trata de los babilonios, no sabemos si se trata de los romanos o no sabemos si se trata de los futuros ejércitos del cielo, recuerde que Jesús va a bajar al Monte de los Olivos con sus santos con él y el Monte de los Olivos se dividirá. «Fuego devora delante de ellos, detrás de ellos una llama arde, la tierra es como el Jardín del Edén delante de ellos», exuberante, verde, «detrás de ellos un desierto desolado, nada escapa de ellos».
Usted entiende en el mundo antiguo cuando un ejército vino a través de la tierra que no traen suministros con ellos, que acaba de comer a medida que avanzaban por lo que sólo, hermosa cosecha por ahí, si el ejército asirio viene su cosecha no es nada, sólo van a tomar y comer. «Su aspecto es como el de caballos, como caballos de guerra corren, estruendo de carros, saltan sobre la cima de las montañas, como el crepitar de una llama de fuego, devorando el rastrojo, como un poderoso ejército preparado para la batalla.» Ahora lo que hace es que parece hablar de este ejército como si fueran langostas, versículo 11, «Porque el día del Señor es grande e imponente; ¿quién podrá soportarlo?».
Así que el capítulo uno y dos tienen algunos desafíos, algunas personas piensan que ambos capítulos que hemos cubierto hasta ahora se refieren a lo mismo, sólo que es la plaga de langostas. Yo creo que el capítulo uno es una plaga de langostas y prefigura la venida de un ejército. ¿Es el capítulo 2 una advertencia cercana o lejana, son los asirios o es el día del Señor en el futuro? Creo que podrían ser ambas cosas. Dios está haciendo una predicción aquí, si no prestas atención a mis advertencias, entonces vendrá el juicio. En hebreo un símil, langostas en este caso, a veces apunta a la realidad subyacente a una metáfora, en tal caso la palabra hebrea sería, como o como, lleva la fuerza, en todos los aspectos así, las langostas vienen en todos los aspectos como un ejército y luego el ejército viene en todos los aspectos como langostas de modo que se mezclan las langostas y el ejército humano.
Dios ha llegado a las personas espiritualmente insensibles, ¿por qué son insensibles, porque no están respondiendo a su disciplina. Y El quiere que se arrepientan y El dice que si no lo hacen entonces vendrá más juicio y creo que allí El esta hablando quizás de un ejercito que viene. Entonces que hace, los llama de nuevo al arrepentimiento. Dios es misericordioso, Dios es misericordioso, Él les da la salida de esto, «‘Aún ahora’ declara el Señor, ‘vuélvanse a mí con todo su corazón con ayuno, con llanto y lamento y rasguen sus corazones, no sus vestiduras’».
El remordimiento y el arrepentimiento se parecen mucho al principio; el remordimiento puede ser solo una emoción profunda que se causa dentro de ti cuando te atrapan. Arrepentimiento puede tener una emoción profunda pero es un cambio de pensamiento donde estas de acuerdo que lo que estabas haciendo que dijiste que estaba bien, estas de acuerdo con Dios, no esta mal, es pecado. Y estas de acuerdo con Dios que pecado, que es lo que se requiere cuando estamos pecando, regresen a mi, no solo rasguen sus vestiduras, no solo hagan un show exterior, rasguen sus corazones. «Volved al Señor», y luego describe a Dios. «Porque es clemente y misericordioso, lento a la cólera y grande en misericordia, se apiada de las calamidades. Quién sabe si no se volverá y se arrepentirá, dejará una bendición, una ofrenda de grano y una libación en la casa de tu Dios», quién sabe si Dios no volverá a establecer tus campos, tus viñedos.
Ahora no tomes esta descripción de Dios para luego decir que Dios nunca traerá el día del Señor porque eso es muy, muy claro, pero siempre Sus juicios son para arrepentimiento. La razón para la disciplina de la iglesia no es para castigar a la persona, la razón para la disciplina de la iglesia es para que vean que lo que están haciendo es pecaminoso y se aparten de eso. No castigamos a nuestros hijos, los disciplinamos. Ahora puede parecer en realidad bastante parecido a veces pero su propósito para ello, cuando Dios los echa de la tierra no es porque Dios esta tan frustrado dice, «No soporto a esta gente, salgan de aquí». Nosotros podemos hacer eso como padres algunas veces, Dios no, el es lento, pero el los echa de la tierra. Dios tiene planes para ellos, para bendecirlos no para dañarlos, ¿verdad? ¿Te das cuenta de que ese versículo viene un versículo después de decir que vas a ir al exilio durante 70 años? Ok, entonces no puedes tomar ese verso y decir que los únicos planes de Dios es que me pasen cosas buenas. El dijo «no, después de 70 años de estar en disciplina tengo planes para ti». Asi que El nunca elimina la disciplina, El esta diciendo «Yo soy misericordioso». Cuando usted es un padre y usted tiene un niño y ellos hacen algo malo y ellos lo miran con una lágrima en sus ojos y dicen, «Mami, lo siento,» yo le digo que, usted es misericordioso y lento para la ira y todo lo demás. Cuando te miran con un pequeño desafío que provoca algo más en ti, Dios está diciendo por favor vuelve a mí, vuelve a mí, «toca la trompeta en Sión», versículo 15, «consagra un ayuno, convoca una asamblea solemne, reúne al pueblo, consagra la congregación, reúne a los ancianos, reúne a los niños, incluso a los lactantes». Les diré algo, en el Antiguo Testamento ¿quién tenía que presentarse en Jerusalén en el tabernáculo, luego templo, tres veces al año? ¿A quién se le exigía?
Los hombres. ¿Podrían venir las mujeres? Por supuesto. ¿Vinieron las mujeres? Sabemos por la historia que la mayoría sí. Pero si estaban amamantando a un niño no tienen que caminar por cinco o seis días, El dice «no, no, no esta vez, quiero que vengas, quiero que vengas».
«Que el novio salga de su habitación, y la novia de su aposento», estoy diciendo Dios que has dado un paso demasiado lejos aquí, ¿verdad? Porque en el Antiguo Testamento un hombre no tenía que ir a la guerra ¿por cuánto tiempo? Un año cuando está recién casado. ¿Por qué? Que él puede traer alegría a su esposa, que es dejar hijos.
Por lo tanto, cuando las parejas jóvenes en nuestra iglesia, les digo: «¿Quieres ayudar en nuestra iglesia?» Ellos dicen: «Bueno, estamos recién casados.» Y yo les digo: «Así que planean tener hijos». Dijeron, «No.» Y yo digo, «Bueno ese es el propósito entonces si no sirven, tienen hijos». Ellos dicen, «Oh bueno, serviremos, serviremos.» ¿No es que te quedas tirado un año, toda tu comunidad está en guerra y porque te casaste te vas a quedar tirado en el Mar Muerto flotando? No, no lo creo, pero es para que puedas establecer la línea de tu familia para que si te matan haya alguien que herede tu propiedad. Entonces viene Joel y dice no me importa si te acabas de casar, hay algo más importante que dejar hijos, es estar bien con Dios, algo más importante, madres, que incluso amamantar.
Así que lo que está diciendo aquí es que esta es la última prioridad. «Entre el vestíbulo y el altar lloren los sacerdotes, los ministros del Señor, digan ‘perdona a tu pueblo oh Señor, no hagas de tu heredad un oprobio, un sinónimo entre las naciones. ¿Por qué han de decir entre los pueblos dónde está su Dios?».
¿No sería vergonzoso si todas las naciones circundantes dijeran, «Saben que, escucharon acerca de esa nación Israel que dijeron que les gustaba servir al Dios verdadero y todo y que iban a una tierra que fluye leche y miel, escucharon que fueron aniquilados por langostas y luego algún ejército vino y se llevó todo lo que les quedaba, como que clase de dios tienen? ¿No es vergonzoso?” Es vergonzoso para Dios, es vergonzoso para su pueblo, pero Dios esta dispuesto a hacer eso si el pueblo no vive para el. A menudo pensamos que Dios tiene una especie de gran obligación de respaldarnos actuemos como actuemos, y dice no, no. Quiero que seáis mis representantes, una nación santa, un sacerdocio real.