El profeta Abdías, no es el primer profeta escrito; ciertamente no es el primer profeta; Moisés ha sido profeta. Están Elías y Eliseo; ha habido varios profetas. Pero el primer profeta por escrito que vamos a tomar porque no sabemos exactamente cuándo fecharlo. La datación es un problema. Ahora bien, si tienes pistas sobre la fecha, tienes que prestar atención.
Entonces, ¿cuándo se va a jugar este juego en particular del torneo deportivo, la historia del antiguo Cercano Oriente? Bueno
- en Abdías tiene una referencia histórica a una batalla en Jerusalén. Así que sabemos que hay una batalla en Jerusalén; la menciona dos veces. La mayoría de los cristianos solo conocen la batalla de Jerusalén en 586, la batalla final de los babilonios. Pero lo que necesitamos entender es que hay un número de batallas en Jerusalén mencionadas en las Escrituras.
- Hay una batalla en el siglo X. Shishak de Egipto durante el reinado de Rehoboam, el primer rey del Reino del Sur. Llega y saquea el templo y el palacio de Jerusalén.
- Hay una invasión de los filisteos y los árabes durante el reinado de Joram. En el siglo IX invadieron Judá, saquearon el palacio.
- Hay una invasión del rey Joás de Israel durante el reinado de Amasías en el siglo VIII.
- Y luego, por supuesto, está la invasión de los babilonios a partir de 605 hasta 586; Nabucodonosor finalmente derrota y destruye Jerusalén.
¿Qué batalla es? Bueno, no tenemos suficiente información porque Abdías nunca dice que los babilonios estén allí. Si hubiera dicho que los babilonios están allí, entonces lo sabríamos.
No dice quién está invadiendo. Personalmente creo que probablemente en 586. Pero no voy a usar eso porque no puedo estar seguro, y no quiero estropear mi interpretación diciendo: «Bueno, cuando los babilonios entraron». Simplemente no lo sabemos, pero vamos a descubrir que los edomitas están cerca y hay una invasión de Jerusalén, y van a actuar de cierta manera cuando Jerusalén y el pueblo judío en Jerusalén están siendo golpeados. Esa es una pista; pero no es suficiente.
¿Qué hay de la ubicación canónica de Abdías en las Escrituras hebreas? Vamos de lo grande a lo pequeño, pero dentro de los Profetas Menores, dentro de estos Profetas Menores ¿hay un orden? Porque no es de mayor a menor; están recopilados. Bueno, Oseas es del siglo VIII, y Amós es del siglo VIII, y Jonás es del siglo VIII, y Miqueas es del siglo VIII. ¿De qué siglo crees que podría ser Abdías?
Podría ser el octavo. Ahora tenemos a Joel y él es el otro tipo con el que tenemos problemas, ¿de acuerdo? Así que quienquiera que lo haya juntado, ¿pensó que todos son del siglo VIII, y luego del VII, y luego del VI, y así sucesivamente? ¿Pusieron los Profetas Menores en orden cronológico? No lo sabemos con certeza.
De acuerdo, no podemos usar esto y ser dogmáticos al respecto. Pero ciertamente parece indicar que Abdías está en el siglo VIII; que no está aquí abajo, en el siglo V o VI, durante el período babilónico.
El posible uso de Abdías por parte de otros autores bíblicos, o el uso de otro material bíblico por parte de Abdías. Fíjate en que incluye a Abdías y Jeremías.
Ahora no estamos seguros de quién copia de quién. Si sólo hubieran usado notas finales turabianas sabríamos quién copia de quién. No sabemos si Abdías copia de Jeremías o si Jeremías copia de Abdías. Sólo sabemos que se utiliza un material muy similar. Bueno Amós, también usa Amós varias veces.
Amós es del siglo VIII; Jeremías es del siglo VII/VI; y luego usa a Joel. No estamos seguros de cuándo es Joel; podría ser postexílico; podría ser del siglo IX. Así que como no sabemos quién copiaba a quién no podemos fecharlo realmente. Sabemos de cuándo es Jeremías; sabemos de cuándo es Amós; pero, ¿se servían ambos de Abdías, o fue Abdías quien los utilizó más tarde? No podemos ser dogmáticos.
Así que conclusión: el libro no se puede datar. La datación del libro habría sido importante si el desarrollo de la teología bíblica día del Señor se viera afectada por la datación cronológica. Creemos en la revelación progresiva. Creemos que Dios no pasa de lo que es falso a lo que es verdadero, sino que pasa de lo que es incompleto a lo que es más completo. No creo que Moisés enseñó la Trinidad; creo que Moisés permitió la Trinidad.
Cuando Dios dijo «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza», tal vez sea un plural real, como cuando la Reina de Inglaterra dice «Visitaremos Canadá este verano». Yo pienso: «Cariño, tú visitarás Canadá, no yo». El «nosotros» allí es un «nosotros» real, ¿sabes lo que quiero decir? Así que «Hagamos al hombre a nuestra imagen», no sabemos si son tres. «Elohim» es un plural, «-im» en hebreo, plural.
Así que permite la Trinidad. Dios no tiene que decir: «Oh, ¿sabes eso que ya dije? Ignóralo; eso estaba mal; ahora te voy a dar la verdad». Él se está desarrollando. Así que el día del Señor va a ser un concepto muy, muy importante en los profetas.
Todos los profetas menos uno mencionan el día del Señor, un día futuro de rendición de cuentas. Pero la forma en que Abdías lo utiliza es de una manera tan general que no es necesario haber recibido la enseñanza al respecto de ningún otro profeta para entenderlo, y no es necesario tener a Abdías para entender a otro profeta. Así que sólo digo que no podemos ser dogmáticos.
¿Quién es el comentarista de color? ¿Quién es el autor de este libro?
Se llama Abdías. Siempre que veas un nombre con «iah» al final, es una «y», «yah», forma abreviada de Yahvé. Si ves el nombre de un hombre con «el» al final, «el» es la forma abreviada de Elohim. Así que Dani-el, Daniel, significa «Dios es mi juez». Abdías significa «Yahvé», y luego «Obad» o «Ebed» significa siervo. Así que es el siervo de Yahvé; eso es lo que significa su nombre. No le doy mucha importancia al significado de los nombres. Creo que Dios es soberano, y sin duda su madre le puso siervo de Yahvé porque sería siervo de Yahvé; Dios es soberano. Creo que en la Escritura donde realmente tenemos que prestar atención a los nombres es cuando Dios los cambia. Entonces vemos «Bien él ya no quiere que Sarai sea conocida como» – o «Sarai sea conocida como ‘mi princesa’, ella va a ser la princesa de todos los judíos así que sólo va a ser llamada Sara».
Abram exaltado padre; padre de muchos, Abraham. Así que les voy a dar el significado de los nombres en su cuadro; tal vez quieran recordarlos. Tenemos algunos profesores en nuestro departamento que ponen mucho énfasis en ello. Pero realmente cada profeta es eso, ¿no es así? Es un siervo de Yahvé.
Cuando era más joven siempre recordábamos que Abdías significaba «Obad Edom». Vale, ahora no funciona del todo, pero «Obad» es eso, y entonces en vez de Dios, son Edom, Obad Edom. Su herencia es desconocida; no dice su apellido. En las Escrituras tu apellido es el nombre de tu padre. Así que soy Steven, hijo de Douglas; mi hijo Joshua es Joshua, hijo de Steven, hijo de Douglas.
Así que damos la herencia. No lo hace; sólo dice «Soy Abdías». En el libro no se dan datos personales sobre Abdías. No sabemos si estaba casado; no sabemos nada de él. El problema es que hay doce Abdías en las Escrituras.
Algunos de ustedes están ahí sentados pensando: «Bueno, recuerdo haber leído acerca de Abdías, así que puedo ubicarlo históricamente». Recuerden que Elías y Abdías vinieron a él, y el problema es que hay 12 de ellos. No sabemos cuál de ellos. Sabemos los apellidos de algunos de esos otros; no sabemos el apellido de él. Algunos de ustedes se están poniendo nerviosos; están diciendo «Hombre no puedo llenar mi Tabla de Métodos de Estudio Bíblico aquí. No sé quién es y no sé cuándo escribió».
¿Quiénes son los equipos implicados? Bueno, el Equipo número uno se llama
- Equipo Edom, Edomitas; son descendientes de Esaú. De vez en cuando, cuando leemos las Escrituras, en lugar de decir «Edom» o «edomitas», dicen «Esaú». Cuando te das cuenta de que el autor vuelve a su nombre original, creo que un par de cosas están sucediendo aquí. Está tratando de decirte que habla muy, muy en serio. Cuando mi madre quería llamar mi atención no era «Stevie ven aquí». Era «Stephen John Bramer ven aquí», y lo entendí. La otra cosa que el autor quiere hacer es recordarte la historia. Así que el Reino del Norte a veces será llamado – Equipo Israel, a veces será llamado Efraín. A veces se llamará las Tribus de José; así que está tratando de que vuelvas atrás y asumas: «Ahora recuerda que te estoy recordando la historia».
Esaú significa el «rojizo» o el «peludo», probablemente porque cuando salió del vientre materno era rojizo de piel, o rojizo de pelo. ¿Qué tipo de guiso le gusta? Sopa de lentejas rojas, y cuando Dios lo maldice se va a vivir ¿a qué lugar? Las montañas de Esaú son montañas de arenisca roja. Este es el color de la piedra que hay allí. Esta es una imagen de algunos de los diferentes colores. Usted puede ver rojo aquí y todos colores diferentes.. Así que es interesante, salió rojo y peludo; le gusta la sopa de lentejas rojas; va y vive en el lugar de la piedra roja. El es un descendiente de Abraham asi que no es un pagano; no es un gentil; pero no es de la linea Escogida.
El no es el elegido para recibir ciertas responsabilidades y para recibir ciertas bendiciones. El Mesías no vendrá a través de Esaú; eso le fue dado a su hermano que lo engañó. Pero sin embargo fue dado a su hermano como parte de la soberanía de Dios, y va a ser asumido de la acusación de Dios contra ellos que ellos sabían que los Israelitas eran el pueblo Elegido de Dios, sin embargo los maltrataron. La mayoría de las veces en los profetas cuando vienen al Equipo Babilonia o algo asi, y dicen «No estas tratando a la gente como es debido». Esta vez dirá «No estás tratando a tu hermano apropiadamente».
Hay una relación especial entre el Equipo Edom y el Equipo Judá, y ellos son responsables de eso. Tienen conocimiento de eso; de que Dios los ha elegido. Creo que hay muchos países en nuestro mundo que no tienen idea de que a los descendientes de Abraham Dios les ha prometido algo. Los Estados Unidos de América lo saben. Siempre lo hemos sabido; nos lo han enseñado. Ahora estamos ignorando eso, y vamos a, creo, posiblemente pagar por ello.
- El otro equipo involucrado es Judá. Judá entrará en este cuadro aquí porque están siendo golpeados, y los edomitas se están regocijando. Pero también entrarán al final porque serán el equipo ganador. ¿Quieres estar en el bando ganador? Escoge al equipo de Judá; ellos serán el bando ganador. Dios va a – ahora cual es la historia de estos dos equipos es que jugaron el uno contra el otro en partidos anteriores.