Los siete sellos
El primer sello
Ahora pienso que lo que necesitamos hacer es notar la construcción del rollo y el sello.
- Algunos maestros de la Biblia enseñan esto, que habrá un sello que se rompe o a veces he oído que se explica el sello al final que se rompe para que puedan desenrollar parte del rollo y ese es el primer sello. Luego hay otro sello y lo desenrollan para que el pergamino represente los juicios que van a caer. La ruptura de los sellos permiten que se vaya abriendo progresivamente el rollo. Entonces, quitan un sello, luego tienen parte del pergamino, que es parte del juicio, luego otro hasta que finalmente tienen todo el pergamino abierto, tienen todos los juicios. No creo que sea así. No es así como hacían los pergaminos. Así no es como los sellaban.
- Lo que ellos hacían básicamente es tener siete cuerdas alrededor del pergamino y entonces al romperlos ellos tendrían un sello. Pero de todos modos, tendrían siete sellos, por lo que abrir cada uno de estos sellos. Cada sello representa un juicio que la tierra debe pasar para que podamos llegar al Reino. ¿Ves a dónde quiero llegar? Eso tiene el mejor sentido, Está el Reino y luego se rompen los sellos para llegar a ese Reino, eso parece ser lo que es.
6:1, «Cuando vi al Cordero», «Y vi al Cordero», «Lo vi», «Vi», me dejo llevar por la adoración, de verdad. «Y vi cuando el Cordero rompió uno de los siete sellos y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir con gran voz de trueno: Ven». Ese ven no está dirigido a Juan. Esa venida está dirigida al jinete, el primer jinete. Y el primer jinete es un jinete en un caballo blanco. Tenía un arco y se le dio una corona y salió conquistando y para conquistar. Dos interpretaciones diametralmente opuestas, no puedes creer estas dos interpretaciones.
- Una es que es Cristo
- y la otra es el anticristo,
Los que dicen que es Cristo, por supuesto, dicen que se adelanta al capítulo 19:11.
Yo creo que es el hombre de pecado, el anticristo, por un par de razones.
- Los otros tres jinetes traen catástrofes. Tienes cuatro jinetes, el apocalipsis, los otros tres traen catástrofes.
- Este es el comienzo de la Tribulación. El capítulo 19 es el final.
- Hay algunas diferencias menores y creo que son argumentos débiles, pero son diferencias menores. Por ejemplo, aquí el jinete lleva una corona de stephanos. En el capítulo 19 el Señor tiene muchas diademas.
Tal vez esto está describiendo la victoria del anticristo para convertirse en gobernante del mundo. Pongamos aquí Apocalipsis 13:1-8 y Mateo 24:15, la abominación desoladora.
El segundo sello
Se explica por sí mismo. Mateo 24:7a
El tercer sello
Es el hambre. Mateo 24:7b «Habrá derramamiento de sangre, hambre», etcétera. Versículo 5, «Cuando rompió el tercer sello, oí al ser viviente que decía: ‘Ven, y miré y he aquí un caballo negro y estaba sentado sobre él y tenía un par de escamas en la mano y oí por una voz en el centro de los cuatro seres vivientes que decía: ‘Un cuartillo de trigo por un denario y tres cuartillos de cebada por un denario’». ¿Cuánto es un denario? Es el salario de un día, eso es correcto. Se va a tomar el salario de un día entero para comprar un cuarto de galón de trigo. Con eso podrás comprar tres cuartos de cebada, porque la cebada es el alimento del pobre.
¿Alguna vez notaron el tipo de pan que el Señor usó para alimentar a los cinco mil? Panes de cebada, no diría simplemente panes, cinco panes de cebada porque el Señor se deleita en usar lo insignificante. Él no usa panes de trigo, panes de cebada. Muchacho, eso es un verdadero estímulo para mí. Le encanta usar lo insignificante. A menudo he dicho que si el Señor puede traer gloria a Sí mismo cabalgando a Jerusalén a lomos de un asno, también puede usar a Toussaint.
Pero luego dice: «No dañes el aceite ni el vino». ¿Qué significa eso? Bueno,
- algunas personas dicen que el hambre sólo perjudicará a los pobres. El aceite y el vino son para los ricos.
- Yo creo que lo que está diciendo es que la hambruna va a ser de una duración relativamente corta. Sería suficiente para hacer un gran daño a la cosecha de trigo, la cosecha de cebada, pero no va a matar a los olivos o vides de uva o raíces que van lo suficientemente profundo en el suelo que todavía tendrá algo de una cosecha. Creo que eso es lo que está diciendo, por lo que no es una larga, larga, larga hambruna de siete años, pero será una hambruna de una duración más bien corta. Podrían ser un par de años.
El cuarto sello
Los caballos, literalmente un caballo verde, chloros, como se tiene en clorofila, chloros, probablemente un representante de la muerte, y terrible diezmación. Un cuarto de la población de la tierra, sólo uno, un cuarto de la población de la tierra. Si la población de la tierra ahora es de seis mil millones que significa un billón y medio de personas.
El quinto sello
Ahora vas a encontrar cuando vengas a los sietes en Apocalipsis, muchas veces hay bloques de cuatro más tres.
- Vamos a tener aquí cuatro jinetes y luego tres sellos más.
- Cuando llegamos a las trompetas, vas a encontrar que las últimas tres son ay, ay, ay, separadas de las primeras cuatro.
El quinto sello mueve la escena de la tierra al cielo. Los santos martirizados de la Tribulación claman por venganza, muy parecido a Lucas 18, la palabra las viudas dice: «Véngame de mi adversario, véngame de mi adversario».
versículo 10. «Y clamaron a gran voz diciendo: ‘¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, te abstendrás de juzgar y vengar nuestra sangre en la tierra, en los que moran en la tierra?» Ahora ese pasaje se vuelve algo importante porque indica dos cosas.
- La conciencia de los muertos en el cielo
- Ellos son al menos algo conscientes de lo que esta pasando en el planeta tierra. ¿Cuánto tiempo hasta que vas a hacer esto y sabían que a pesar de que no habían vengado a la gente por la sangre que había sido derramada. ¿Cuánto tiempo? Usted va a encontrar una pregunta común después de un funeral. «¿Me pregunto hasta qué punto es consciente fulano de lo que está pasando en la tierra? Si son conscientes, ¿no se pondrán tristes cuando vean todo lo que está pasando?». Eso se oye a menudo. Y la respuesta, por supuesto, es: «Bueno, van a verlo desde la perspectiva de Dios. Van a ver que Dios va a trabajar todo para su gloria «, y eso es lo que es.
El sexto sello
Se explica por sí mismo.
Estos juicios nos muestran una serie de cosas.
- El pecado es repugnante para Dios. Estos sellos son horribles. Muestran que son repugnantes a Dios.
- La terrible intensidad de la Tribulación. La tierra ha visto alguna diezmación horrible de la vida, pero nada como lo que vamos a ver en la Tribulación.
- Dios está preocupado por las injusticias. Hay tanta injusticia en la tierra. ¿Por qué prosperan los malvados, por qué se las arreglan los ricos? Dios se preocupa por las injusticias. Ver 6:9-11.
- Los seres humanos abandonados a sí mismos nunca se arrepentirán. La única vez que la gente se arrepiente es cuando Dios obra en ellos. 1 Corintios 2:14, «Pero el hombre natural no recibe las cosas ni acoge las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura», «Ni las puede conocer porque se disciernen espiritualmente». Si encuentran a alguien que tiene un mínimo de interés en cosas espirituales, y es una persona perdida, vayan sobre esa persona porque si el muestra algún interés en cosas espirituales, ve sobre esa persona porque el hombre natural no es bienvenido a las cosas del Espíritu de Dios. El solo quiere dejarlas solas. Eso es un principio muy importante.
La gente pecadora instintivamente se esconde de Dios. 6:16, «Caed sobre nosotros, y escondednos de la presencia de Aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero, porque viene el gran día de su ira, el que pueda permanecer en pie». Pon con eso Adán y Eva..