- Una Introducción a los Libros Históricos del Antiguo Testamento de David M. Howard. David Howard es un conocido biblista conservador, profesor de Antiguo Testamento y decano del Centro de Fundamentos Bíblicos y Teológicos del Seminario Teológico Bethel en St. Paul, Minnesota. Y esto cubre todos los libros históricos desde Josué en adelante. Y tiene sus puntos fuertes, como todos los libros, sobre todo en cuestiones introductorias y de conocimiento de otros temas académicos. No hay nada comparable a Merrill en cuanto a darte el detalle en el texto, combinarlo con la historia y poner de relieve las cosas que yo buscaba para un libro de texto. Pero quiero llamar tu atención sobre esto por si te interesa. Por ejemplo, en Crónicas, título y lugar en el canon, fíjense que tiene tres capítulos – tres páginas sobre eso. Crónicas es diferente. He mencionado antes en nuestro curso que la Biblia hebrea se divide después del Pentateuco en los antiguos profetas y los últimos profetas.
- Y los primeros profetas son Josué, Jueces, Samuel y Reyes.
- Y los últimos profetas son Isaías, Jeremías, Ezequiel y los 12, los Profetas Menores.
- Libros como Daniel se encuentran en la sección de los escritos, la última sección de la Biblia hebrea, donde se encuentran los Salmos y los Proverbios. Y ahí también se encuentra Crónicas. Crónicas es el último libro en el orden de la Biblia hebrea y eso se vuelve importante para nosotros por lo menos en un aspecto hoy en nuestra clase. Así que es un lugar diferente en el canon.
Autoría. No sabemos quién escribió esto. Y voy a mantener que la fecha de la composición es una de las más tardías de cualquiera de los libros. Se abre con la creación y termina con el decreto de Ciro es 538 AC. La composición va desde principios del periodo postexílico hasta alrededor del 200 a.C.. Muchos lo fechan en 450 a.C. o 400 a.C., suponiendo que Esdras fuera su autor. Esdras pudo haber sido su autor, pero 400 a.C. sería demasiado tarde para que lo hiciera, a menos que viviera más de 100 años o algo así. Esdras es un escriba y es por eso que Esdras recibe mucho crédito por escribir cosas.
Considerando la genealogía de 1 Crónicas 3 es imposible fechar este escrito demasiado cerca del final del exilio. Y él lo fecha alrededor de principios del 400, yo lo situaría alrededor del 400 a.C., lo que lo sitúa en la época de Malaquías según una datación conservadora.
Contexto histórico y cultural, relación de este libro con Esdras y Nehemías. Si se escribió bien entrado el período postexílico, cabría esperar que fuera paralelo a algunos de los propósitos de Esdras y Nehemías, y creo que así es.
La hermenéutica de las crónicas ¿Cómo interpreta el cronista los acontecimientos históricos que se producen cientos de años más tarde de cuando ocurrieron? Y un apartado especial en las genealogías y la teología del libro. Fíjate en los temas que cita, la unidad de todo el pueblo de Dios, Israel. Bueno, eso tiene sentido ya que se remonta a la verdad de la creación, se remonta a todas las tribus en la sección de las genealogías. Pero rápidamente se desvía hacia lo que está sucediendo en Benjamín y particularmente en Judá porque en el 400 a.C., los reinos del norte ¿En qué año las tribus del norte fueron al cautiverio de Asiria? 722. Eso es 322 años antes de que Crónicas fuera escrito. Y nunca regresaron de ese cautiverio asirio. Así que seguir la pista de las tribus del norte no es parte del propósito de Crónicas. Ese pueblo no existe para escribirle, en cuanto a estar en el área de Palestina. Pero genealógicamente, todo Israel está emparentado. Judá es el representante de todo Israel en este momento.
La realeza davídica, el Templo y la adoración, Mucho que ver con el Templo, mucho que ver con los sacrificios, toda la gente involucrada con lo que se llama el cultus, el cultus no es un culto sino que es la realización del sistema de sacrificios; la realización de todas las leyes ceremoniales y demás. Mucho énfasis en eso en este libro.
Recompensa y castigo, actitudes del corazón, oración, la autoridad de las Escrituras. Y luego un esquema y luego pasa al siguiente libro.
De nuevo, algo que podría recomendar a la gente es John Sailhamer, de la serie Every Man’s Bible Commentary. John Sailhamer es uno de nuestros ex alumnos y es un destacado erudito del Antiguo Testamento.
Grandes comentaristas del Antiguo Testamento:
- John Sailhamer
- Eugene Merrill
- Zondervan
La importancia de la genealogía para su historia; particularmente antes de que tuvieran las cosas escritas. Tener una cronología y una genealogía y saber quién está emparentado con quién es importante para tu identificación, para tus aspiraciones nacionales, para tus distintivos tribales, para tu familia; cómo encajas. Y creo que ese es uno de los propósitos de la genealogía: vas a ser un residente de Judá o Israel o como quieras llamarlos en este momento después del exilio. Aquí es donde encajas. E Israel es un lugar glorioso. Es una herencia gloriosa. Crónicas tiende a ser un libro un poco más optimista, un poco más positivo que Reyes. He oído decir que Reyes es el punto de vista del hombre sobre la historia y Crónicas es el punto de vista de Dios sobre la historia.
Probablemente pudo usar Reyes y Samuel. Si lo estaba escribiendo tan tarde, probablemente los usó como inspiración de donde sacó parte de la información porque especialmente al principio de Crónicas, parece que estamos leyendo Reyes otra vez…
Es casi seguro que Reyes se escribió antes que Crónicas. Es realmente difícil ser definitivo sobre las fechas de escritura de los libros del Antiguo Testamento. No tenemos los antecedentes históricos como en el Nuevo Testamento. Tenemos el libro de los Hechos para ayudar a poner 1 Tesalonicenses en perspectiva y cosas por el estilo. Pero por lo que sabemos, Reyes fue un libro de referencia para Crónicas y Crónicas ciertamente habla de sus recursos. Es otro libro que muestra su bibliografía.
El mensaje teológico es un poco más claro en Crónicas que en Reyes. Yo sostengo que todos los libros históricos son también teológicos. El cronista pondrá más comentarios en torno a por qué sucedió esto. ¿Por qué murió Saúl? ¿Por qué tuvo que morir Saúl? ¿Por qué le quitaron el reino? ¿Recuerdas eso de las Crónicas?
Acude a la médium, la Bruja de Endor. Lo dice específicamente. Así que el cronista no sólo te da el punto de vista de Dios. Creo que los Reyes también te dan el punto de vista de Dios. Pero está trayendo una interpretación teológica adicional sobre los acontecimientos históricos para lograr un propósito diferente para un grupo diferente.