Jeroboam deja una dinastía, pero no es una dinastía física. Es espiritual.
Por ejemplo, en 15: 34, hablando -creo- de Baasa: «Hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y anduvo en el camino de Jeroboam y en su pecado que hizo cometer a Israel.» Se supone que es una fotocopia.
Otras frases hechas – mira 14: 21-31. Esto es sólo para saber cómo funciona Reyes. Roboam reina en Judá. Roboam tiene 41 años cuando se convierte en rey. Habla de la duración y el lugar de su reinado, versículo 41, «Reina en Jerusalén». Podría dar aquí el nombre de su madre: «el nombre de su madre era» – Roboam; este es el hijo de Salomón – probablemente este es el que Salomón se casó con una chica judía. Pues no, «el nombre de su madre era Naama la amonita». Así que este es un niño que es uno de los vástagos de los matrimonios mixtos de Salomón.
Versículo 22, la calidad de su reinado, «hizo lo malo ante los ojos de Yahvé». Versículo 23, a menudo hablará de acciones durante el reinado, «edificó para sí lugares altos y columnas sagradas y Asherim». Estas no son cosas buenas.
A veces registrará los resultados del reinado, usualmente en términos del pacto, según el pacto de Deuteronomio 28. «Sucedió en el quinto año de Roboam que subió Sisac, rey de Egipto», y recorrió con sus carros las diferentes ciudades y «tomó tesoros de la casa del Señor y tesoros de la casa del rey. Se lo llevó todo, incluso se llevó todos los escudos de oro que había hecho Salomón». El templo está todo vaciado; no queda nada. Hipérbole – está usando exageración para decir ‘tomaron todo lo que quisieron, mostraron poder sobre ellos’.
Roboam utiliza un material de menor calidad, el bronce, para volver a poner algunos escudos que les ayuden a mantener el respeto, incluso a los que tuvieron que poner doble guardia.
Como todo buen artículo, versículo 29, aquí está tu bibliografía, «el resto de los hechos… ¿no están escritos en el Libro de las Crónicas de los Reyes de Judá?». Ese no es tu libro de Crónicas. Tu libro de Crónicas se escribirá más de un siglo después de que se escriba Reyes. Reyes se escribirá, creo, alrededor del 540 a.C., justo antes del regreso del cautiverio. Crónicas se escribirá alrededor del 400 a.C., más o menos al mismo tiempo que Malaquías, uno de los últimos libros de la Biblia en escribirse, del Antiguo Testamento. Este libro de Crónicas de los reyes de Israel, que se cita aquí, se ha perdido.
Entonces, mencionará al próximo gobernante, versículo 31, cuando dice otra vez, «el nombre de su madre era Naamah la Amonita». Y su hijo Abías fue rey en su lugar. No esperes mucho sobre Abías en el Libro de los Reyes. Este tipo va a morir en pocos años.
Mencioné a Shishak de Egipto montando su carro alrededor, conquistando cosas. Crónicas tiene más sobre él. Te das cuenta de que Reyes y Crónicas tenderán a superponerse. Así como Mateo y Marcos pueden ser comparados, Reyes y Crónicas pueden ser comparados.
Quiero asegurarme, sin embargo, de que vemos el argumento de Reyes y cómo difiere del argumento de Crónicas. Son libros diferentes, escritos para un público diferente y con un propósito diferente. «Roboam abandonó la ley de Dios y todo Israel con él». Shishak incluso tomó los escudos de oro hechos por Salomón. Ahí está, quitándolos.
Roboam comenzó como rey en el sur, y luego se habla de Jeroboam. Es el rey del norte. Luego nos movemos a través de la cronología al siguiente evento que ocurre, es la muerte de Roboam, y Abijam toma el poder. Abiam sólo reina unos pocos años, así que seguiremos con él, hasta que su hijo Asa se convierte en rey. Entonces hablaremos de Asa y recorreremos todo su reinado.
Luego subimos y el siguiente acontecimiento es el hijo de Jeroboam, Nadab. Su sucesor, su asesino, Baasa – es una nueva dinastía; hablamos de él. Su hijo, Ela, reina durante unos años y luego es asesinado por un tipo llamado Zimri, que reina durante un total de siete días. Luego es asesinado, y un tipo llamado Omri se convierte en rey. Omri es sucedido por Acab. Sólo entonces volvemos al sur, porque todo ese tiempo Asá ha sido rey. Así que ya ves el orden en que los presenta Reyes. Sigue un orden cronológico. Eso da fuerza a la cronología de Thiele. Ayuda a mostrar que no son años inventados arbitrariamente; son años de historia real.
Asa. Es el tercer rey del sur. Roboam, luego alguien que no tienen que recordar, y luego Asa. Asa es el primer buen rey. El escritor del rey dirá si alguien hace el mal o hace el bien a los ojos del Señor. Ocho de ellos en el sur serán nombrados como buenos reyes. Asa es el primero. Eso no significa que sea bueno; no significa que vaya a ir al cielo; no significa que resuelva todos sus problemas; no significa que sea tan bueno como David o Salomón. Es relativo. El escritor de Reyes ha escogido citarlos porque ellos hacen alguna reforma, quitan algunos lugares altos. usualmente es una victoria parcial.
Es un buen rey porque elimina las prostitutas de culto, elimina todos los ídolos, sea lo que sea lo que eso signifique. No quiere decir que elimine a todos – como tú y yo queremos decir el 100 por ciento. Quitó a su reina madre Maacah, una idólatra. Eso es duro, sacar a mamá del trono desde detrás del trono. Pero sus antepasados varones se han estado casando con mujeres que pertenecían a otras naciones, y Maacah tiene que ser tratada; ella es una idólatra.
Pero, él no es totalmente bueno: 15:14 dirá «los lugares altos no fueron todos quitados, pero el corazón de Asa fue enteramente devoto al Señor todos sus días.» Eso es bastante bueno.
Esto es tres generaciones desde Salomón. En los últimos años de Salomón, él institucionaliza la idolatría debido a con quién se casa, y ahora Asa – el primer buen rey – está tratando de hacer algo de limpieza en esa área.
¿Qué se supone que debe hacer un rey cuando el enemigo amenaza? Se supone que debe orar. Se supone que acuda al Señor y busque su defensa. 1 Reyes 15: 15, «Llevó a la casa del Señor las cosas dedicadas de su padre y sus propias cosas dedicadas: plata y oro y utensilios.» Ahora había guerra entre Asa (en el sur) y Baasa (en el norte). Todavía no hemos hablado de Baasa. ¿Recuerdas que te dije que íbamos por el orden de estos reyes? Baasa es rey del norte, y hay guerra entre los dos, todos sus días. «Baasa… subió contra Judá y fortificó Ramá para impedir que alguien saliera o entrara a Asa rey de Judá». La conclusión es que va a utilizar una nación enemiga para ayudar a protegerlo.
Hablemos de lo que ocurre aquí. Asa está en el sur; Baasa es rey del norte, en Israel. Allá arriba, sobre el mar de Galilea, en el extremo noreste, está Aram. Aram es el mismo nombre que Siria; piensa en Damasco. Siempre que veas Aram, piensa en Siria. Ben-adad, verás que ese nombre se usa varias veces. Probablemente sea un título dinástico. Probablemente significa: «Yo soy el líder».
Baasa baja a la meseta central de Benjamín y establece, en Ramá, una fortificación. ¿Recuerdas que dije que iban a pelear por este lugar? El problema de Asa es que Baasa está en su porche tratando de controlar el cruce de caminos en Benjamín. Benjamín es el lugar donde se puede ir de este a oeste, y lo dice allí. Tratan de impedirle que salga o entre, que pueda tener movilidad.
Así que lo que hace Asa es sobornar a Aram para que ataque a Baasa. El toma el botin las envia a Benhadad. Benhadad lucha una batalla por la puerta trasera contra Baasha; sube y toma ciudades en el norte. Baasa entonces tiene que dar la vuelta, subir al norte, y ocuparse de Benhadad. Mientras tanto, Asa puede tomar y fortificar otras dos ciudades en la meseta central de Benjamín.
Baasha y Asa están en guerra. Baasa acampa en el porche de Asa y fortifica Ramá. ¿Alguien sabe quién viene de Ramá? ¿Te suena ese nombre en este curso? Era la ciudad natal de Samuel. Es una cuestión de siete millas – o algo así.
Asi que Asa envia dinero a Benhadad, hace que Benhadad ataque en el norte, y Baasha tiene que dar la vuelta y defenderse. Cuando no está allí, Asa sube y fortifica otras dos ciudades, Gabaa y Mizpa, ambas en Benjamín. A partir de aquí, los reyes del sur, Judá, controlarán Benjamín.
La profecía a Salomón era: «Te voy a dar una tribu», y a Jeroboam: «Te voy a dar diez tribus». ¿Entendiste eso? Todos ustedes pueden sumar uno y diez, ¿verdad? Entonces, ¿dónde está el número 12? Eso podría estar diciendo que estoy asumiendo Judá; te vas a quedar con Judá y te daré otra tribu – que sería Benjamín. O, puede ser que sólo una es Judá y en realidad hay 11 tribus porque Simeón fue totalmente incorporada dentro de Judá, y en este momento no queda ninguna tribu real de Simeón porque ha sido absorbida por Judá. Son dos respuestas diferentes a esa pregunta. Yo me inclino por la primera: Y Benjamín y Judá, tiene sentido que estén asociados con Judá; están tan cerca.
Hemos hablado de Roboam, Jeroboam, Abijam, Asa.
Ahora regresemos y sigamos a los reyes del norte. Nadab está en 20:25. Gobierna durante dos años y es asesinado por Baasa, quien también purgará al resto de la casa de Jeroboam. Estas son las formas en que se espera que trabajen los antiguos reyes del cercano oriente. Si eres lo suficientemente poderoso como para hacerte con el poder, acabas con todos tus rivales.
Baasa, constantemente en guerra con Judá, «gobernó durante 24 años y fue maldecido para que purgaran su casa como hizo con Nadab». Tiene un hijo llamado Ela que gobierna sólo un par de años y luego es asesinado por su propio siervo, Zimri. Esa idea de que Zimri es un siervo que luego mata a su amo será comentada por otra persona un poco más adelante en la historia. Será Jezabel, que irá tras Jehú y le dirá: ‘Oh, hola Zimri’, diciendo básicamente: ‘¿Estás aquí para asesinarme igual que a tu antigua reina, igual que Zimri mató a su jefe’? Acaba con la dinastía Baasha, se esconde allí y Omri, tras ganar una lucha por el poder con un tipo llamado Tibni, quema a Zimri en su casa y lo mata siete días después.
Eso es realmente genial para tratar de hacer un gráfico proporcional de todos estos reyes y tienes a alguien que gobierna durante siete días.
Omri es un rey muy poderoso y establece una dinastía. A menudo se le llama La Casa de Omri. Se le conoce mejor por el hijo que tiene, que es Acab, uno de los reyes de los que más se habla, sin duda uno de los reyes más malvados por la hermosa esposa con la que se casa, la bella y encantadora Jezabel.
Otros nombres que necesitas saber son Jeroboam (el primer rey de Israel) y luego Ahab.