Saúl está muerto. El problema es que hay dos relatos contradictorios sobre su muerte:
- uno en el 1º de Samuel 31
- y el otro en el 2º de Samuel 1.
Una mala separación de capítulos; originalmente era un solo libro. Pero quienquiera que haya dividido esto en libros pensó convenientemente: «Bueno, acabemos con Saúl, hagámoslo morir, y haremos el segundo libro básicamente sólo sobre David».
¿Cómo muere Saúl?
Según el capítulo 31, versículo 4, Saúl le dice a su armero, «‘Saca tu espada, atraviesa mi cuerpo con ella, no sea que estos incircuncisos vengan y me atraviesen y se burlen de mí’». Su escudero no quiso hacerlo: tenía mucho miedo. «Entonces Saúl tomó su espada y cayó sobre ella. Cuando el portador de su armadura vio que Saúl estaba muerto, también cayó sobre su espada y murió con él», sabiendo que, si sobrevives como portador de la armadura y la persona para la que llevas la armadura muere, alguien debería darte muerte, porque no hiciste muy bien tu trabajo. «Así murió Saúl con sus tres hijos, su portador de armadura y todos sus hombres en ese día juntos». Eso es en el monte Gilboa, en el extremo norte de la región montañosa.
Versículo 7: «Cuando los hombres de Israel que estaban al otro lado del valle, con los que estaban al otro lado del Jordán, vieron que los hombres de Israel habían huido y que Saúl y sus hijos habían muerto, abandonaron las ciudades y huyeron; los filisteos vinieron y vivieron en ellas.» Exitosa incursión filistea: «Dios mío; ¿qué vamos a hacer? Israel ha sufrido una grave pérdida; han perdido a su rey». Tomaron la cabeza de Saúl, la devolvieron y la pusieron en el templo de Dagón, y tomaron su cuerpo y lo clavaron en el muro de Bet-san. Los hombres de Jabes de Galaad -el lugar que él, en su momento álgido, había rescatado- nunca olvidaron a Saúl, y vinieron y sacaron el cuerpo de Saúl del muro y lo enterraron.
2º Samuel 1, La segunda versión de cómo murió. David está acampado y viene un amalecita y les dice: «Oye, yo maté a tu adversario, Saúl». Esto está muy en línea con lo que se esperaría de un rey del Antiguo Oriente: «Yo maté a tu rey. Ahora puedes ser rey. Probablemente quieras recompensarme, ¿no?» No, no es así como David lo veía. Y, por cierto, no le ayudó que fuera un amalecita. Y entonces David lo mata.
¿Quién tiene razón? ¿Cómo murió Saúl? ¿Vas a creer al escritor de Samuel o vas a creer a un amalecita? Eso es básicamente a lo que se reduce. Saúl se suicidó.
Pero David llora su muerte y, a partir del versículo 19, una canción muy famosa de David, «¡Tu belleza, oh Israel, ha sido asesinada en tus lugares altos! Cómo han caído los poderosos». Con esa frase termina también la canción: «¡Cómo han caído los poderosos, y perecieron las armas de guerra!» «No lo cuentes en Gat», dice el versículo 20. «No lo anunciéis en Ascalón». Estas son ciudades filisteas. «¡Ay de nosotros! Nuestro rey ha sido asesinado por los filisteos, ¡y se jactan de ello! ¡Esto es vergonzoso!» Invoca una maldición sobre el monte Gilboa en el versículo 21, porque allí es donde murió Saúl. Verso 23, «Saúl y Jonatán, amados y agradables en su vida, y en su muerte no se separaron». Jonatán fue fiel a su padre, el rey Saúl, hasta el día de su muerte.
El versículo 26 es a menudo controvertido. «Estoy afligido por ti, hermano Jonatán; has sido muy agradable para mí. Tu amor hacia mí fue más maravilloso que el amor de las mujeres». Es interesante que hay algunos que argumentan que hay algún tipo de relación homosexual entre David y Jonatán debido a ese verso. Eso no es en absoluto lo que él está diciendo. Él está diciendo: «Hubo un pacto que hice contigo incluso antes de hacer un pacto de matrimonio con cualquier mujer, y nos dedicamos el uno al otro». Eso no tiene nada que ver con el sexo; todo tiene que ver con el verdadero amor, el compromiso. El amor es siempre una elección; el amor es siempre una cosa de alianza. Por eso tenemos bodas en las que se hace un juramento ante testigos en esta tierra de que, básicamente, Dios tendrá sus ojos puestos en ti por el resto de tu vida, «mientras ambos viváis», como dice la frase. Eso es lo que se supone que es un pacto de amor. David está diciendo: «Yo tenía ese tipo de amor con Jonatán», y lamenta el hecho de su muerte.
Los viajes del arca, en 1º de Samuel.
- El trono del Señor va al exilio filisteo.
- El trono del Señor hace la obra de Dios mientras obstaculiza a los filisteos.
- Elí y sus hijos mueren por el éxito de los filisteos; los líderes mueren.
- Y el trono del Señor es devuelto a Israel al final.
Toda esta historia de David trabajando para los filisteos es paralela a eso.
- David como vasallo de los filisteos: el ocupante del trono del Señor, el adecuado, va al exilio filisteo, como lo hizo el arca.
- Hace la obra de Dios mientras está aislado de la hueste filistea.
- Saúl y sus hijos mueren por el éxito de los filisteos
- y luego, finalmente, el que ocupa el trono del Señor regresa a Israel, porque los filisteos no pueden tener éxito contra David, al igual que no pudieron tenerlo con el arca de la alianza.
Es una ironía divina. Esos filisteos no pueden ganar contra el Señor.
Este es el final de la cuarta sección principal de Samuel. «El autor relató la unción de David como rey, la historia del ascenso de David a la fama, su exilio de Saúl, y el fracaso de Saúl para conquistar a David y su eventual muerte con el fin de» -en estas declaraciones de tema-propósito, «con el fin de» es donde paso del tema al propósito- «con el fin de ilustrar a los lectores» -tú y yo también- «la importancia de mostrar la actitud apropiada de respeto por el siervo ungido de Dios, el rey en particular, para ser justo y prosperar bajo el pacto.»Si quieres tener éxito, necesitas reconocer que Dios trabaja a través de sus líderes, y por lo tanto necesitas respetar a los líderes.