1 Corintios 15.20-28
20 Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron. 21 De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos. 22 Pues así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir 23 pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después, cuando él venga, los que le pertenecen. 24 Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, luego de destruir todo dominio, autoridad y poder. 25 Porque es necesario que Cristo reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 El último enemigo que será destruido es la muerte, 27 pues Dios «ha sometido todo a su dominio». Al decir que «todo» ha quedado sometido a su dominio, es claro que no se incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. 28 Y cuando todo le sea sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo, para que Dios sea todo en todos.
Resumen: Cuando Cristo haya establecido su Reino, y todos los enemigos hayan sido destruidos, Él devuelve el Reino al Padre y se somete al Padre.
El Padre entregó todo al Hijo, toda autoridad y potestad en los cielos y en la tierra es dada al hijo. Es delegada a Él. Cuando el Hijo ejerce su responsabilidad en la tierra, Jesús mismo entregará ese Reino al Padre y se sujetará a Dios, para que Dios pueda ser visto como todo en todos. El fin último de la humanidad es que Dios sea visto como Dios por todos.
Si ese es el fin último. ¿Por qué existe esa necesidad? ¿Fue desafiado este propósito? ¿Alguien desafió el derecho de Dios a ser Dios?
Isaías 14.
En verdad, el Señor tendrá compasión de Jacob y elegirá de nuevo a Israel. Los asentará en su propia tierra. Los extranjeros se juntarán con ellos, y se unirán a los descendientes de Jacob. 2 Los pueblos los acogerán y los llevarán hasta su patria. Los israelitas los tomarán como siervos y siervas en el suelo del Señor; apresarán a sus captores y dominarán a sus opresores.
Lo que se describe aquí no ha pasado nunca desde el tiempo de Isaías. Por lo tanto tiene que ocurrir en un futuro.
3 Cuando el Señor los haga descansar de su sufrimiento, de su tormento y de la cruel esclavitud a la que fueron sometidos, 4 pronunciarán esta sátira contra el rey de Babilonia: ¡Hay que ver cómo terminó el opresor, y cómo acabó su furia insolente! 5 Quebró el SEÑOR la vara de los malvados; rompió el bastón de los tiranos 6 que con furia y continuos golpes castigaba a los pueblos, que con implacable enojo dominaba y perseguía a las naciones. 7 Toda la tierra descansa tranquila y prorrumpe en gritos de alegría. 8 Hasta los pinos y cedros del Líbano se burlan de ti y te dicen: «Desde que yaces tendido, nadie viene a derribarnos.» 9 Allá en lo profundo, por tu causa, el sepulcro se estremece al salir a tu encuentro; por causa tuya despierta a los muertos, a los que fueron jefes de la tierra. Hace que los reyes de todas las naciones se levanten de sus tronos. 10 Todos ellos responden y te dicen: «¡También tú te has debilitado! ¡Ya eres uno más de los nuestros!» 11 Tu majestad ha sido arrojada al sepulcro, junto con el sonido de tus arpas. ¡Duermes entre gusanos, y te cubren las lombrices! 12 ¡Cómo has caído del cielo, lucero de la mañana! Tú, que sometías a las naciones, has caído por tierra. 13 Decías en tu corazón: «Subiré hasta los cielos. ¡Levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios! Gobernaré desde el extremo norte, en el monte de los dioses. 14 Subiré a la cresta de las más altas nubes, seré semejante al Altísimo.»
Esto recuerda al Salmo 48 cuando dice:
1 Grande es el Señor, y digno de suprema alabanza en la ciudad de nuestro Dios. Su monte santo, 2 bella colina, es la alegría de toda la tierra. El monte Sión, en la parte norte, es la ciudad del gran Rey.
El poder representado por el rey de Babilonia quería tomar el lugar de Jesucristo. Quería sentarse en el monte de la asamblea en los recovecos del norte. Esto es Jerusalén. Quería ocupar el lugar de Jesús y esto tiene un eco desde el principio para corromper también a la criatura hecha a imagen de Dios.
Adán es creado y Satanás le tienta con lo que él deseaba: “Seréis como Dios” aún sabiendo que era mentira desde el principio. Él pensaba que tenía el derecho a ser como Dios.
Por lo tanto la caída de Satanás da comienzo a un reino falso. Así que Dios crea con libertad de elección y caemos por escoger erróneamente.
Génesis 3.14
14 Dios el Señor dijo entonces a la serpiente: «Por causa de lo que has hecho, ¡maldita serás entre todos los animales, tanto domésticos como salvajes! Te arrastrarás sobre tu vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida. 15 Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la de ella; su simiente te aplastará la cabeza, pero tú le morderás el talón.»
Esto es lo que se conoce como el protoevangelio. El primer anuncio de evangelio.
Pero es interesante que la primera vez que Dios hace algo e interfiere y arregla algo de lo que está pasando en la tierra, esto es hecho a Satanás. Esto debería decirnos algo.
¿Qué está diciendo Dios aquí?
Habrá enemistad entre:
- La serpiente y la mujer
- Entre la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer.
El daño que se harán:
- La serpiente herirá el calcañar de la simiente de la mujer.
- La simiente de la mujer herirá su cabeza.
Esto es lo que se conoce como el propósito redentor del Reino: Satanás, en última instancia, se dice que está en el camino de conquistar, pero es por la magulladura de esta simiente que Dios va a, en su soberanía, traer redención. Es decir, Satanás le hace a Jesús ciertos hematomas, pero finalmente entendemos que aunque lo entregaron, Dios se entregó por nosotros. Esta es la ironía de la cooperación humano-divina en el programa de Dios.
De esta manera comienza el Reino y comienza la redención. Así que podemos ir tirando de un hilo rojo hacia la redención y de un hilo azul hacia al reino. Son dos pistas que recorren todo el camino hasta la eternidad.
Hay dos pactos representativos:
| Persona | Abrahámico | Davídico |
| Texto | Génesis 12.1-3 | 2 Samuel 7.13-17 |
| Promesa | Tierra, Semilla, Bendición | Trono, Casa, Reino |
| Hijos | A través de Isaac | A través de Salomón |
| Animales | Cordero sacrificial | León de la tribu de Judá |
| Isaías 53 | Génesis 49 |
Hay dos oficios importantes: Después del Exilio tenemos:
| Sacerdote | Rey |
| Josué | Zorobabel |
| Hijo de Jehozadak | Hijo de Seatiel |
Estos son los dos únicos oficios ungidos en Israel. A veces el profeta era ungido, pero no era requerido para ser profeta. Solo dos personas tenían prohibido beber alcohol en el AT: Los reyes y los sacerdotes.
Dos series de presentaciones evangélicas:
| Mateo | Marcos |
| Rey | SIervo |
| Juan | Lucas |
| Hijo de Dios | Hijo del hombre |
En esta presentación se cubre tanto el aspecto del Reino como el de la redención.
Dentro de estas presentaciones, tenemos a dos visitantes:
| Mateo | Lucas |
| Hombres sabios | Pastores |
| Oro (digno de un rey) | guardando las ovejas del sacrificio |
| Incienso (para las ofrendas) | |
| Mirra (líquido para la sepultura) |
Los hombres sabios sacan la información acerca de la estrella de Números 24. Tanto Balaam como Balac eran dos hombres del Este (oriente). Trajeron Mirra. ¿De dónde sacaron la idea de que el rey tendría que morir? Daniel 9.24-27.
Las Mishná dice que los pastores que cuidaban las ovejas en Belén no eran pastores ordinarios. Dice que eran pastores contratados por el templo en Jerusalén para guardar las ovejas destinadas para el sacrificio. Un rumor: Tanto con los israelitas como con los árabes, los pañales que se nombran probablemente eran una prenda sde lino que usaban las mujeres cuando emprendían un viaje que se llevaban por si la mujer moría, no fuese enterrada con la ropa de otra persona. Así que Jesús estaría envuelto en una ropa que primariamente estaba destinada a la sepultura.
1 Pedro 2.4
La redención es la puerta al Reino de Dios. La razón de ser es el Reino.
Juan 12.31 y 32.
La cruz es el terreno de la destrucción de Satanás. Es el terreno de la redención humana.
Esquema de Apocalipsis.
| Capítulos | Tema |
| 1 | Cristo |
| 2-3 | Las iglesias |
| 4-5 | El juez |
| 6-18 | El juez y los juicios |
| 19 | El Rey que viene |
| 20-22 | El Reino que viene |
Apocalipsis 4 y 5
v. 10. Reinarán sobre la tierra.
Si no entiendes quien es Jesús, no entenderás su derecho a gobernar. Si no entiendes su derecho a gobernar no comprenderás su justicia. Si no entiendes su justicia, no comprenderás el Reino venidero.
¿Por amor de Dios, qué es lo que está haciendo Dios en la tierra? Él tiene un propósito de un Reino y un propósito redentor. Las diferentes dispensaciones en las que ha revelado las responsabilidades son paquetes horizontales entregados en línea con sus propósitos eternos. Pero finalmente Dios demostrará que Él tiene el derecho de ser Dios. Todo lo que ha hecho Satanás, todo lo que han hecho sus ángeles y todo lo que ha hecho la humanidad es sólo el desafío constante para no dejar que Dios sea Dios. Fue tanto el deseo de Satanás como su tentación.
La más horrible escena de juicio es cuando entiendes que el cielo y la tierra ha desaparecido, Satanás, la bestia y su profeta han sido arrojados al fuego y entonces todos los incrédulos se presentan desnudos ante Cristo y comienza el juicio del Gran Trono Blanco donde los que no están en el libro de la vida son arrojados al lago de fuego. Esta es la imagen más impresionante de Juicio y cuando la comprendes, entiendes tu razón de ser: Estás aquí para presentar a las personas el mensaje de salvación, porque sirves como agente del Reino de Dios. Existimos para presentar el evangelio. Existimos para edificar la ciudadanía del Reino. Existimos para dejar que Dios sea Dios.