¿Qué es una figura del lenguaje?
Una figura del lenguaje es simplemente una palabra o frase dich de una forma particular diferente de su significado original o del significado más simple o uso.
Cuando usas una frase de una manera diferente a la que se usa normalmente, la estas usando en un sentido figurado.
Todas las cosas que se pueden decir en sentido figurado las puedes decir sin usar figuras del lenguaje, pero pierde el sabor, pierde el sentido emocional.
¿Por qué usar figuras del lenguaje?
- Añaden color: Cojen el blanco y negro y le dan colores.
- Atraen y mantienen la atención.
- Hacen lo abstracto más concreto. Las figuras retóricas no cojen lo concreto y lo abstraen. Seguramente este es el concepto más incomprendido en la interpretación literal.
- Cuando decimos que creemos en la interpretación literal no queremos decir que no creamos en el lenguaje figurado. Cuando interpretamos la Biblia literalmente, sabemos que incluye figuras retóricas, símbolos, profecía, poesía. Por ejemplo, “toda carne es como la hierba” es un símil, es figurativo, pero ¿Cuál es el significado literal de esa declaración figurativa? La vida es corta, es temporal. Ahora bien, esa frase no significa nada más. Ese es su significado literal. Así que no porque haya un lenguaje figurado, no significa que no hay un significado literal. El lenguaje y el significado deben estar relacionados pero deben distinguirse.
- Abrevian una idea: Puedes decir más con menos palabras usando el lenguaje figurado.
- Fomentan la reflexión: Esta es la razón por la cual la mayoría de la literatura devocional (Como salmos y proverbios) están plagadas de lenguaje figurado. Porque traen imágenes a la mente. Imágenes de agua, árboles, rocas, pastor, etc.
- Ayudan a la retención: Puedes recordarlos, esas imágenes se quedan contigo.
Figuras del lenguaje:
- Símil (semejanza) 1 Pedro 1.24 “toda carne es como la hierba” Establece la comparación con el lenguaje utilizando “como”. Es similar a… Estas diciendo que es similar. Lucas 10.3 “Os envío como corderos en medio de lobos”
- Metáfora (representación) Isaías 40.6 “toda carne es hierba”. Lo declara como si fuese algo. Es una representación. Es afirmar algo como si fuera otra cosa cuyo significado no es el original.
En este caso en el AT, tal y como está traducida aquí, es una metáfora, pero cuando el NT lo traduce lo convierte en un símil y lo explican. De hecho, lo interpretan. Así que cada traducción es, en algún nivel, una interpretación. Si van a coger un lenguaje y ponerlo en el idioma del receptor, o en un estilo de cierto idioma, entonces vamos a tener que hacer algo de interpretación. Vas a tener que hacer frases donde explicas algunas cosas. Pero la pregunta es; en la interpretación ¿Cuántos de estos hermosas y floridas metáforas y símiles quieres eliminar al hacer una traducción? Y esa es la diferencia entre suavizar y hacer una traducción más literal. Es decir, un equivalente dinámico o una retención estricta de sus símiles.
- Metonimia (“cambio de nombre”) Literalmente un cambio de nombre. Se trata de sustituir una palabra por otra. En la biblia lo que suele suceder es que muchas veces se dice la causa cuando se quiere referir al efecto o resultado y a veces el efecto se sustituye por la causa.
- Causa por Efecto: Lucas 16.29 “Tienen a Moisés a los profetas” pero realmente no tenían a Moisés y los profetas, tenían los escritos de Moisés y los profetas. Se nombra la causa (Moisés y los profetas) cuando realmente se está refiriendo al efecto (La ley y los textos proféticos)
- Efecto por Causa: Isaías 22.22 “Entonces pondré la llave de la casa de David sobre su hombro, que él cerrará y nadie abrirá”. Por decirlo de otra forma. Qué sucede si en tu universidad tú tienes las llaves del baño ejecutivo. Significa que tienes cierta autoridad o cierta responsabilidad o privilegio. Así que la llave representa la autoridad. Lo que se está diciendo es que si tienes la llave, tienes el poder. Significa, voy a investirlo de poder para gobernar. Ahora, hay dos imágenes de esta llave:
- Las puertas de la ciudad tenían una llave enorme y eran tan grandes que las podías llevar como un rifle sobre el hombro.
- También habían llaves más pequeñas que, en vez de atar a la cintura, las cosían en el hombro
Así que ya sea una llave grande una pequeña, la idea de llevar la llave sobre su hombro significa que tiene la autoridad de abrir y cerrar. Esta parte tiene su contraparte en el NT cuando Jesús dice: “te daré las llaves de los cielos y lo que ates en la tierra se atará en los cielos y lo que desates en la tierra se desatará en los cielos”
Seno de Abraham: El Seno de Abraham es una metáfora de una cena. En la mesa del comedor, alrededor de la mesa, normalmente te recuestas con el codo apoyado en la cabeza, tus pies estirados y la persona que se recostara a tu lado estaría al lado de tu pecho y a eso se le llama estar en su seno. Así que significaría estar en presencia de. Funciona como cuando en la Biblia dice que el Hijo estaba en el seno del Padre. Así que estar en el seno del Padre o de Abraham, significa estar al lado de, o en proximidad de. También es así en la última cena cuando se dice que un discípulo estaba recostado en su pecho.
- Sinécdoque (transferir): significa transferir y la sustitución de ideas relacionadas de una a otra. En la metonimia tenías la sustitución de una palabra por otra, pero ahora lo que se sustituyen son ideas.
- Una parte en lugar del todo. “El Señor ama las puertas de Sión” no significa que a Él le encante concretamente las puertas, sino que se está refiriendo a todo Sión.
- El todo en lugar de una parte. “Se hizo un censo en toda la tierra habitada” no se está refiriendo a los indios americanos.
- Personificación: Atribuir características de personas a animales, objetos o fuerzas. Isaías 55.12 “Saldréis con alegría, sed conducidos adelante en paz. Las montañas y las colinas prorrumpirán en gritos de alegría ante ustedes”. “El incansable viento”. Salmo 114.
- Apóstrofe: Directamente se dirige a una cosa como si fuera una persona. Zacarías 13.7: “Despierta, oh espada, contra Mi Pastor y contra el hombre, mi asociado, declara el Señor de los Ejércitos”.
- Elipsis: La omisión de una palabra o frase necesaria para una completa comprensión. “Tu sangre sobre tu propia cabeza” falta “está”.
- Hipérboles: Puede ser literalmente cierto sin ser figurativo en un sentido. Por ejemplo: “También hay muchos otras cosas que hizo Jesús, las cuales, si fueran escritas en detalle, no habrían libros en el mundo para contenerlas”. Esto es hiperbólico pero también es literal en el sentido eterno. Deuteronomio 1.28. Cuando se entiende la hipérbole no se trata de una mentira.
- Litotes: como un Eufemismo. “Juan bautiza con agua, pero ustedes bautizaréis con el Espíritu Santo no dentro de muchos días”. Tes. 2.14
- Ironía: Usar el lenguaje en sentido diferente de lo declarado con el propósito de ridiculizar o hacer sarcasmo. El monte Carmelo es uno de los mejores lugares donde se puede ver esto. 1 Reyes 18.25… Job 12.2.
- Paradoja: Parece ser una contradicción de ideas. “Al que tiene se le dará, al que no tiene lo poco que tiene le será quitado” Marcos 8.35.
- Antropomorfismo: Atribuye características humanas a Dios. “La obra de sus dedos”. Salmo 113. Isaías 59.1.
- Antropopatismo: Salmo 95. Atribuir emociones humanas a Dios. Usar esto para el ejemplo de odiar no significa que Dios cometa los pecados que pueda incluir esa emoción.
- Eufemismo, Jueces 3.24, Hechos 1.25 Suavizar las cosas.
- Pregunta retórica. “¿Hay algo muy difícil para mi?” Una pregunta diseñada para que se responda internamente, no externamente. No se busca una respuesta.