Espíritu Santo

  • ¿Está el ES en todos como iglesia o en las personas individuales o ambas opciones son correctas?
    • 1 Co. 3:16–17 -> El ES que está en nosotros nos convierte en templo.
  • ¿Qué significa que el ES inspirara las Escrituras?
    • El autor era poseído y en un estado de éxtasis escribía, incluso sin saber qué hacía.
    • Estimulaba los recuerdos de los autores y los preservaba del error. (juan 14.26)
    • Calvino: El ES te convence de que las Escrituras son fiables. 
  • ¿Qué hace el ES?
    • La teología del ES fue una de las que más tardó en desarrollarse y, sobre todo, practicarse.
    • John Wesley: santificación. 
    • Siglo XVII y XIX -> declive total del ES:
      • Escolasticismo protestante: La Palabra sin ES era la base de la autoridad. Todo era más mecánico. 
      • Racionalismo -> 1) Cada vez la razón tenía más peso y se empezaron a dejar de lado la espiritualidad y todo lo que no tuviera una explicación lógica. Además. 2) La imagen Bíblica de Dios era la de alguien alejado de la vida humana. 
      • Romanticismo -> Se pasó de la creencia al sentimiento, ciertas doctrinas se perdieron, como la del ES. El ES se empezó a considerar un sentimiento. 
    • 1901 -> nace el movimiento pentecostal. De manera “oficial” por William J. Seymour en 1906. Reavivamiento de la calle Azusa. (éxtasis espiritual, hablar en lenguas, curaciones, exorcismos, etc)
    • 1980 -> Tercera ola.
  • El ES es la persona de la trinidad más cercana al ser humano. 

La divinidad del Padre se Asume, la del hijo se afirma y argumenta y la del Espíritu Santo se infiere. 

ES DIOS PORQUE:

  1. Varias referencias al ES son intercambiables con referencias a Dios: Hechos 5.2-3. 1 Cor. 3.16-17. 6.19-20. (el último, templo de Dios con templo del ES)
  2. El ES posee las cualidades o atributos de Dios.
    1. Omnisciencia -> 1 Cor. 2.10-11. Juan 16.13. 
    2. Poder -> Lucas 1.35, Romanos 15.19, 
    3. Cambiar corazones y regenerarlos -> Juan 16.8.11, Juan 3.5-8.
    4. Eterno -> Hebreos 9.14 y Hechos 1.10-12
  3. Hace las cosas que sólo Dios hace.
    1. Es creador (y continúa implicado en la creación) Génesis 1.2, Job 26.13, Salmo 104.30
    2. Santificación de las personas -> Tito 3.5
    3. Resucita a Cristo (y a las personas) -> Romanos 8.11
    4. Nos da la Escritura -> 2 Timote 3.16 y 2 Pedro 1.21
  4. Asociación con el Padre y el Hijo basándose en la aparente igualdad.
    1. El bautismo se ordena en nombre del Padre, Hijo y ES. Mateo 28.19
    2. Bendición paulina -> 2 Corintios 13.14, (este tipo de bendición se mantuvo en las etapas posteriores de la iglesia)
    3. Los tres miembros de la trinidad y su función en la iglesia -> 1 Corintios 12.4-6
    4. La obra de la trinidad en las personas -> 1 Pedro 1.2

Y ES UNA PERSONA PORQUE:

  1. Se usa el pronombre masculino para presentarle. -> Juan 16.13-14, Efesios 1.14.
  2. Él y su obra están estrechamente relacionadas con personas y sus trabajos.
    1. Paracleto (abogado, intercesor, consolador) -> Juan 14:26; 15:26 y 16:7 El ES sustituye a Jesús cuando el se va. 
    2. Igual que Jesús, glorifica a otro miembro de la trinidad.-> Juan 16.14. -> Juan 17.4 (Jesús)
    3. Asociación con la trinidad -> Judas 20.21, Gálatas 4.6, 2 Corintios 1.21-22. Romanos 15:16; 1 Corintios 12:4–6; Efesios 3:14–17 y 2 Tesalonicenses 2:13–14.
  3. Está ligado al Hijo y al Padre en el ministerio de Jesús. 
    1. Bautismo -> Mateo 3.16-17. 
    2. El poder de Jesús provenía del Espíritu de Dios -> Mateo 12.18. 
  4. Está agrupado con personas. -> Hechos 15.28
  5. Posee ciertas características personales. 
    1. Inteligencia -> Juan 14.26
    2. Voluntad -> 1 Cor.12.11
    3. Emociones -> Efesios 4.30
  6. Puede verse afectado como persona.
    1. Se le puede intentar mentir -> Hechos 5.3-4
    2. Se le puede entristecer -> Efesios 4.30
    3. Se le puede apagar -> 1 Tes. 5.19
    4. Se le puede resistir -> Hechos 7.51
  7. Participa en acciones morales o ministeriales que sólo pueden ser realizados por una persona
    1. Enseñar, regenerar, escudriñar, hablar, interceder (Romanos 8.26), ordenar, testificar, guiar, iluminar, revelar, convencer (Juan 16.8) 

CONCLUSIÓN: El Espíritu Santo es una persona, no una fuerza, y esa persona es Dios, de forma tan completa y de la misma manera que lo son el Padre y el Hijo.

¿QUÉ HACE EL ESPÍRITU SANTO?

AT -> El hebreo tiene pocos adjetivos (hombre listo -> hombre de inteligencia) Espíritu Santo -> Espíritu de Dios. [Hechos 2.17 -> Hechos 1.8]

  • Creación -> Génesis 1.2, Job 26.13, Isaías 32.15.
  • Profecía e inspiración de las Escrituras -> Números 24.2, Ezequiel 2.2, 1 Samuel 10.6,10, 2 Pedro 1.21, Hechos 1.16, 2 Timoteo 3.16.
  • Daba habilidades para ciertas tareas -> Éxodo 31.3-5 (Bezaleel), Zacarías 4.6 (Zorobabel)
  • Administraba -> Génesis 41.38 (José), Números 11.25 (Ayudantes de Moisés), Época de los Jueces, Primeros reyes de Israel. 1 Samuel 16.13, 
  • Sus cualidades en el AT a veces son intermitentes (para un ministerio en particular) y produce en las personas a las que viene las cualidades morales y espirituales de bondad y santidad.

Vida de Jesús -> 

  • Concepción. Lucas 1.35, Mateo 1.18,20.
  • Estaba lleno del ES -> Lucas 4.1
  • Sus milagros venían por el poder del Espíritu Santo -> Mateo 12.25-32.
  • Se regocijaba en el Espíritu Santo -> Lucas 10.17

Vida del Cristiano

  • Al principio de la vida cristiana:
    • Conversión: El ser humano se vuelve a Dios. Tiene dos elementos (- y +)
      • Convicción de pecado -> Arrepentimiento -> determinación a abandonar el pecado.
      • Fe: aceptar la obra y promesas de Cristo.
    • Regeneración. La transformación del creyente. La produce el Espíritu Santo.
  • Continuación de la vida cristiana:
    • Capacita al creyente. Juan 14.12.
    • Vive en el creyente y lo ilumina. Juan 14.16-17. Juan 16.13-14.
    • Enseña, recuerda y da testimonio. Juan 14.26, Juan 15.26.
    • Intercede en la oración. Romanos 8.26-27
    • Santifica. La santificación es la transformación del creyente, de tal manera que se asemeje a la imagen de Jesucristo y refleje la identidad que ha alcanzado de manera posicional ante los ojos del padre, pero no de manera práctica. Romanos 8.
    • Dios quiere la vida en el espíritu del creyente, que es lo que lleva a los frutos del espíritu. Gálatas 5.
    • Dones espirituales. 
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¿Cómo saber si algo es un don?

  1. Aparece en la biblia?
  2. Edifica a la iglesia?
  3. Es dado por el Espíritu Santo?
    1. ¿El don es una capacidad o una responsabilidad?
    2. ¿Un don, al ser dado por el Espíritu Santo, puede no edificar a la iglesia?
    3. ¿Un don puede ser usado para algo que no sea edificar la iglesia?
    4. ¿Puede alguien tener un don del espíritu Santo sin tener al espíritu Santo? 1 Cor.12.7 -> no, los dones son para el cuerpo de Cristo.

ESPÍRITU SANTO Y COMUNIDAD:

  1. En cuanto a los dones
    1. ¿Hay alguna persona que pueda tener todos los dones? Ninguna persona tiene todos los dones. (1 Cor. 12.14-21)
    2. ¿Hay algún don que podamos tener todos? No hay un don que se le conceda a todas las personas 1 Cor. 12.28-30.
      1. Con estas dos cláusulas se establece que todo el cuerpo de Cristo se necesita mútuamente. 
      2. El dicho “todos tenemos el don del servicio” es un mito.
      3. Se puede sacar una premisa hermosa y valiosa, los dones del Espíritu Santo es un mecanismo de Dios para crear dependencia a Dios mismo y al resto de creyentes.
  2. La comunión de los creyentes es la comunión con el Espíritu Santo. 2 Cor. 13.14, 1 Juan 1.3, 1 Juan 1.6-7. En la Biblia se iguala, eso implica muchas cosas, por ejemplo que:
  3. ¿Qué es la unidad del Espíritu? Efesios 4:3. Si seguimos desarrollando los versículos posteriores vemos que la unidad del espíritu se establece en la diversidad de sus dones. V7 en adelante.
    1. El cuerpo tiene unidad en el espíritu en tanto que se auto-edifica por el ejercicio de los dones. La unidad en el espíritu no es que tengamos todos el mismo sentir, o que creamos todos lo mismo o que tengamos la misma opinión en cuanto a temas concretos de la escrituras, es la complementariedad y la dependencia que el ES genera en nosotros. Estoy unido al ES cuando doy al cuerpo lo que él ES me ha dado y recibo del cuerpo lo que él ES ha dado a otros. 
    2. Al Espíritu Santo se le experimenta, en gran medida, a través de las personas. 
  4. Conservar la unidad del espíritu es responsabilidad del cuerpo. Efesios 4:3.
  5. La transformación debería observarse no solo de manera individual, sino colectiva. La imagen de Jesucristo se consigue, principalmente como cuerpo. Es la iglesia, como comunidad, por su característica complementariedad la que, en conjunto, puede ser el reflejo fiel de nuestro Salvador al completo. Efesios 4.13.

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