Capítulos 1 y 2.10: El evangelio que predica es el mismo que encomendó Cristo y que predican los apóstoles y discípulos directos de Jesús.
- El evangelio que predica Pablo no es invención humana. (1.11)
- Pablo no consultó este evangelio con nadie (1.16)
- De hecho, no fue a Jerusalén hasta después de 3 años y allí sólo estuvo con Pedro 15 días (1.18) y a parte de él, sólo vio a Jacobo (hermano de Jesús)
- Después volvió a Jerusalén 14 años después y allí se reunió con los líderes de la primera iglesia. A ellos les explicó el evangelio que él predicaba y ningún líder le impuso nada nuevo (ni la circuncisión) y reconocieron que Pablo debía predicar ese evangelio a los gentiles, el mismo que ellos predicaban a los judíos. (2.1-10)
PUES BIEN,
- Pedro, cuando estaba con los judíos no comía con los gentiles porque decían que eran pecadores paganos. (2.11-15)
- Pero nadie se justifica por las obras de la ley, sino por la fe en Jesús. (2.16)
- Y el mismo Pablo afirma que murió a la ley para vivir para Cristo. (2.17-21)
- Y si la justicia fuese por la ley, Cristo murió para nada (2.21)
BRONCA: Pablo explica por qué la ley es inútil actualmente.
- El E.S. se recibe por la fe, no por las obras de la ley. (3.2)
- La transformación/santificación no se consigue con esfuerzos humanos (3.3)
- Los milagros son por la fe (3.5)
- Los verdaderos descendientes de Abraham son los que viven en la fe, como él (3.7-9)
- Así que si vives bajo la ley estás maldito porque la vida en justicia viene por la fe (3.10-11)
- La ley te da vida cuando la practicas completamente, si no, eres maldito, así que eres maldito (3.12)
- Pero Cristo se hizo maldito por nosotros para que la bendición de Abraham llegara a todo el mundo y recibiéramos el Espíritu Santo. (3.13-14)
- La ley no anula el pacto incondicional de Dios con Abraham y con Cristo, su descendencia. (3.15-18)
- La ley existe por culpa de las transgresiones hasta que viniera Cristo. (3.19)
- Así que la ley no está en contra de las promesas de Dios (3.21)
- La ley fue el tutor del pueblo hasta que la fe se revelara. Ya se reveló la ley, así que ya no se necesita al tutor. (3.23-25)
- Es decir, ahora con Cristo somos hijos adultos de Dios, mientras que antes los judíos eran herederos infantes. Por lo tanto, herederos. (3.26-4.7)
- Si conoces a Dios, no tienes que ser siervo de los que promueven la ley, no tienes que guardar esa ley. (4.8)
- No se dejen llevar por los que quieren que vuelvan a la ley. (4.12-20)
- Agar y Sara: Alegoría de hijos de la esclava e hijos de la libre. Somos hijos de la libre. (4.21-31)
- Si somos libres, no debemos volver a la esclavitud de la ley (5.1)
- Así que no tiene sentido circuncidarse, porque te caes de la gracia (5.2-6)
- Los fariseos les han comido la cabeza (5.7-9)
- Ojala se castren completamente (5.12)
PERO
- No usen la libertad para pecar.
- Más bien, Cristo te hizo libre a la ley para ser siervo de los otros.