Aquí en Zacarías tenemos una llamada introductoria al arrepentimiento junto con algún material que introduce quién es el profeta en este lugar. «En el octavo mes, en el segundo año de Darío», ahora sabemos que esto es en aproximadamente 520 aC. «La palabra del Señor vino al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo». Iddo es mencionado en Nehemías como sugerí, «diciendo que el Señor estaba muy enojado con vuestros padres». Deuteronomio 30. Dios se enfada y tú te aseguras de recordar lo que Dios dijo e hizo a tus padres. Estaba muy enojado con tus padres. Necesitas tener un Dios que pueda enojarse o no tienes un Dios biblico.
Ahora no es enojo de la manera que algunos de nosotros lo hemos experimentado. Ira descontrolada. Ira que es ira abusiva. Pero esta es una ira que les causa un verdadero dolor. Tienen que dejar la tierra. «Se enojó con sus padres. Por tanto, decidles: Así dice el Señor de los ejércitos, el Señor de los ejércitos, el Señor de los ángeles, el Señor de los ejércitos del cielo: volved a mí, dice el Señor de los ejércitos, y yo volveré a vosotros, dice el Señor de los ejércitos». Tres veces se menciona al Señor de los ejércitos. Siempre que se enfatiza un cierto nombre de Dios, hay que preguntarse por qué se enfatiza que este Dios controla los ejércitos del cielo. ¿Porque el remanente tiene miedo de qué? de los persas. Y varios ejércitos que podrían estar a su alrededor en otras naciones más pequeñas. Idumeos o lo que sea.
Así que están asustados. Entonces, Dios responde con su nombre para Dios.
Estos diferentes nombres simbolizan diferentes aspectos de Él. Así, Señor de los ejércitos. Es el Dios que controla los ejércitos del cielo. Recuerdan cuando llegaron por primera vez a la tierra con Josué y Josué se acerca a ese hombre y le dice, ¿estás a favor o en contra de nosotros? Y él no dijo ni lo uno ni lo otro. Soy el comandante de los ejércitos del Señor. Y así es el Señor de los ejércitos.
¿Y a qué llama? Está llamando al retorno. Estas son personas que han regresado físicamente. Están de vuelta en la tierra. Pero puedes regresar físicamente sin regresar con todo tu corazón. ¿Cómo sabrías si han regresado con todo su corazón? Serían obedientes al Señor.
El templo yace en ruinas. Asi que el esta diciendo lo primero no es que tienen que construir el templo, lo primero es que tienen que regresar a mi. Mientras tanto Hageo está diciendo chicos, echad un vistazo a vuestras prioridades. Tienen suficiente dinero para construir sus propias casas. Tienen suficiente tiempo para plantar sus cultivos. No les está yendo muy bien, pero han tenido tiempo para plantar sus cosechas. ¿Dónde está mi tiempo, dice el Señor. «Volved a mí, dice el Señor de los ejércitos, y yo volveré a vosotros, dice el Señor de los ejércitos. No seáis como vuestros padres, a quienes clamaron los antiguos profetas». Esos son Jeremías y Sofonías, todos esos profetas. «Diciendo así dice el Señor de los ejércitos: volveos de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras». Pero no me oyeron ni me prestaron atención, declara el Señor. Vuestros padres. ¿Dónde están ahora? ¿Cuál es la respuesta a eso? ¿Dónde están sus padres? Muertos. Algunos de ellos enterrados a su alrededor. ¿Dónde están enterrados algunos de ellos? Asiria. Babilonia. ¿Dónde están ahora? Están muertos y no están en esta tierra. «Y los profetas. ¿Vivieron para siempre?» No. Los profetas también se fueron. Pero la palabra que dijeron los profetas permaneció. Se hizo realidad. Y este profeta aquí está tratando de decir «tienes que escuchar a Dios. Tienes que escuchar a Dios».
«Pero mis palabras y mis estatutos que ordené a mis siervos los profetas, ¿no alcanzaron a vuestros padres? Y se arrepintieron y dijeron», ¿quiénes son los ‘ellos’ que se arrepienten? «Y diciendo: Como Jehová de los ejércitos quiso hacer con nosotros por nuestros caminos y nuestras obras, así ha hecho con nosotros». ¿Quiénes son «ellos»? Versículo seis. ¿Son sus padres? No, no lo creo. Creo que es la gente a la que el profeta está hablando. Así que dicen «oh, vale. Así que no hemos escuchado apropiadamente, no hemos respondido apropiadamente». Así que se arrepintieron. Vamos a ver en Hageo que eso significa que realmente empiezan a construir el templo. El arrepentimiento puede ser sólo remordimiento a menos que veamos que va seguido de acción, y esto va a ir seguido de acción.
Así que tenemos la fecha, el nombre del autor, este llamado al arrepentimiento, y esta pausa de respuesta, y luego entramos en una serie de visiones nocturnas. Ocho visiones diferentes que este profeta ve. ¿A quién se le dan estas visiones? A un pueblo arrepentido. Un pueblo que dice que la palabra de Dios se hará realidad. Así que permítanme darles estas ocho visiones.
¿Cuál es la función de estas ocho visiones? Hacerte saber que Dios está trabajando a favor de Israel para que el remanente siga trabajando en el templo. En realidad no les dice «vayan y traigan piedras». Les da una visión celestial de que Dios está trabajando.
- Cinco de ellas contienen consuelo. Dios cuidará de esas naciones.
- Tres de ellas contienen juicio. Describen la destrucción para las naciones. Purificación, renovación para Israel.
Todos se centran en el tema de lo que Dios pretende hacer por ellos a través del templo. Deben ser obedientes al Señor. Mucha gente quiere la bendición de Dios, solo que no están preparados para obedecer al Señor para que la bendición pueda venir.
Dios va a hacer algo con estas personas, pero tienen que responder. Entonces, ¿cuáles son estas visiones? No vamos a tomar mucho tiempo para tratar de desarrollar cada una de ellas. Son el aliento de Dios para el remanente.
- Un hombre entre los mirtos. «El día veinticuatro del mes undécimo», que la primera parte era el mes octavo. Así que ha pasado un poco de tiempo. «En el segundo año de Darío vino palabra del Señor al profeta Zacarías. Vi de noche y he aquí un hombre que montaba un caballo rojo, y estaba entre los mirtos de la cañada, y detrás de él había caballos rojos, alazanes y blancos.» A pesar de la aparente paz mundial bajo los persas, Dios está enojado con las naciones que explotaron Jerusalén y declara que restaurará Jerusalén, incluyendo el templo y los alrededores. No hay que limitarse a decir, bueno lo que tenga que ser, será. Los persas ganaron. Eso es todo. Dios esta diciendo «no, quiero que confies en mi que aunque aparentemente los persas y luego los griegos y luego los romanos parecen estar a cargo del mundo, restaurare Jerusalen. Me ocuparé de esta gente».
En el versículo catorce, «Entonces el ángel habló conmigo y dijo clama así dice el Señor de los ejércitos. Estoy sumamente celoso por Jerusalén y por Sión. Estoy sumamente airado contra las naciones que están tranquilas. Porque mientras yo estaba enojado sólo un poco, ellos fomentaron el desastre. Por eso, así dice el Señor: He vuelto a Jerusalén con mi misericordia. Mi casa será edificada en ella, declara el Señor de los ejércitos. Y la línea de medida se extenderá sobre Jerusalén». En otras palabras, Jerusalén será reconstruida. «Mi casa será edificada, declara el Señor de los ejércitos, y la línea de medida se extenderá – clama de nuevo, así dice el Señor de los ejércitos». ¿Notan al Señor de los ejércitos? El Ejército, el capitán de los ejércitos del Señor. «Mi ciudad rebosará de nuevo de prosperidad. Y el Señor consolará de nuevo a Sión y escogerá a Jerusalén». Recuerden que estos profetas vienen y dicen «escuchen, lo que Dios prometió se hará realidad». Mientras tanto, ¿qué se supone que debes hacer? Obedecer. Construir el templo. Arrepentíos. Empezar a moverse. Pero no es este estímulo para saber «hey, va a suceder. Va a suceder. Dios se encargará de ello».
- Cuatro cuernos y luego cuatro artesanos. Los cuernos son el símbolo de poder en un animal, y él habla en el capítulo 1 que habrá juicio contra los cuatro poderes, las naciones que maldijeron a Israel. Y estas naciones aparentemente serán a su vez destruidas por cuatro artesanos. Así que hay cuernos que son destruidos por cuatro artesanos, y aparentemente cada cuerno es destruido por un artesano pero ese artesano en realidad se convierte en otro cuerno. El juicio contra los cuatro poderes que maldijeron a Israel.
Así que en Daniel teníamos estas cuatro naciones diferentes. En Daniel solo Babilonia, Medo-Persia y Grecia son mencionadas. Creemos que la cuarta será Roma. ¿Y qué pasó con Babilonia? El Medo-Persa vino y la destruyó. Ese artesano destruyó esa, y luego Grecia entró y destruyó. ¿Quién será el último reino? El reino de Dios. Estas personas tienen el libro de Daniel, o al menos el mensaje de Daniel. Han estado en el exilio. Sin duda el material de Daniel ha estado disponible para ellos. - La línea de medición. Un agrimensor demuestra el mensaje. Habrá restauración para el pueblo del pacto en la ciudad de Jerusalén. La gloria de Dios estará dentro de ella y la protegerá. Aquí tienen una ciudad destruida con sólo unas pocas torres.
- El muro de fuego. Que la gloria de Dios estará allí. ¿No es una imagen interesante de la gloria de Dios en Jerusalén?
La niña de mis ojos.«Porque así dice el Señor de los ejércitos», versículo ocho, «después que su gloria me envió a las naciones que te saquearon, porque el que te toca, toca la niña de su ojo». ¿Qué es la niña del ojo? La pupila. Y si intentara tocar tu pupila reaccionarías automáticamente. Es sólo una fracción de segundo y el ojo se cierra. Dios dice, «cuando tocas a mi gente estas tratando de meterme el dedo en el ojo. Estás tocando la niña de mis ojos». Dios tiene un lugar muy especial en Su corazón para el pueblo judío. ¿Por qué? Porque Él los ha elegido. Porque Él los ha elegido. Han sido perseguidos. Dios dice, pero yo los protegeré. ¿No sería bueno saber esto cuando estás de vuelta en la tierra y todo el mundo parece estar golpeándote? Que Dios diga «Yo te protegeré. Yo te protegeré».