Por qué escribe Ezequiel, cuál es su propósito
quiere ayudar a la gente a entender por qué están en el exilio y qué deben hacer mientras están en el exilio.
- Catorce veces en el libro de Ezequiel Dios anuncia que actuó por el bien de Su nombre para evitar que fuera profanado.
Se cuenta la historia de que Alejandro Magno salió una noche de su tienda y fue a dar una vuelta para ver a sus soldados que estaban de guardia y encontró a un joven dormido. Y Alejandro Magno, el gran hombre que había conquistado gran parte del mundo hizo guardia para ese joven que estaba dormido y el joven se despertó y allí estaba su oficial al mando haciendo guardia. Y Alejandro Magno le dijo: «Hijo, ¿cómo te llamas?«. Y el joven dijo: «Me llamo Alejandro«. Y Alejandro Magno lo miró y le dijo: «O cambias tu nombre o cambias tu comportamiento«.
Dios no quiere que Su gran nombre se asocie con lo que es profano, lo que es desobediente, lo que no le honra a El, así que El se preocupa por Su nombre. Ahora para nosotros estar preocupados por nuestro nombre puede hacernos un poco arrogantes y orgullosos pero Dios es Dios y estas personas han acordado ser Su nación santa, un reino de sacerdotes, Su posesión atesorada. Han aceptado ser eso, ahora ya no reflejan adecuadamente quién es Él. Así que uno de los propósitos del libro de Ezequiel es las 14 veces que dice que Dios está preocupado por Su reputación.
- 63 o 65 veces, dependiendo de algunas de las lecturas textuales, Dios declara que Él había actuado para que la gente supiera que Él es el Señor. Cuando tienes aproximadamente una vez en cada capitulo la misma frase siendo emitida necesitas entender que esto es importante «para que me conocieran«.
Obviamente eso no es solo conocimiento de cabeza, que ellos los conocieran experimentalmente en su vida que el es Dios. En el libro del Éxodo, ¿quién dijo quién es este Dios? Faraón lo hizo, y Dios dice déjame presentarme a ti y hubo diez plagas. Finalmente el Faraón llega a saber quien es Dios y llora y Dios a veces usa lo milagroso para presentarse, El quiere que su pueblo y quiere que las naciones del mundo sepan que El es el Señor Dios.
Si la gente pasara una semana en tu casa, ¿sabrían que Dios está vivo? ¿Sabrían que Dios es santo? ¿Sabrían que Dios es real? La vida Cristiana implica que hagamos evidente a Dios.
- 217 veces Ezequiel usa la frase Señor Dios o Señor Soberano como un nombre especial, Adonai Yahweh. En el resto del Antiguo Testamento algunas veces hemos dicho que esto significa Señor, Señor de todos los Señores, el resto del tiempo el Antiguo Testamento lo usa 103 veces, se usa el doble que todo el resto del Antiguo Testamento, Él es el Señor de todos los Señores.
- 93 veces utiliza ben ‘adam, frase hebrea que significa Hijo del Hombre. Esto va a ser muy, muy importante porque Hijo del Hombre va a ser el titulo favorito que Jesus usa de si mismo y en el libro de Ezequiel va a enfatizar su humanidad.
La cosa interesante: en Daniel capitulo 7 dice: “uno como un hijo de hombre aparece ante el Anciano de Días y el Anciano de Días le da a este…”, un hijo de hombre, no el Hijo de Hombre, no hay un articulo definido ahí.
Pero podría ser simplemente que apareció ante el hijo del hombre, . Al Hijo del Hombre se le da toda la autoridad que Dios Padre tiene, es verdaderamente divino, es adorado. Asi que Jesus viene y usa este termino de si mismo, la mayoría de la gente cuando lo usa van a pensar en Ezequiel porque lo dice 93 veces. Cristo está diciendo que es humano, eso es difícil de entender para la gente porque esta haciendo milagros. Pero entonces también dirán pero había un Hijo del Hombre que era divino que tenía la autoridad y el poder de Dios y así que este es un nombre maravilloso para que Cristo lo use para que la gente tenga que decidirse. Y lo asombroso es que él es el verdadero humano sin pecado.
A veces pensamos que ser verdaderamente humano es ser pecador, pero no, ser verdaderamente humano no es ser pecador porque Adán, cuando fue hecho a imagen de Dios, no era pecador. El pecado es algo que ha entrado y estropeado la imagen de Dios y por eso Cristo puede ser verdaderamente humano pero sin pecado y también divino.
Y lo que vamos a ver en el libro de Ezequiel es que:
- hay una primera sección – capítulos 1-24,
- una segunda sección – capítulo 33-48,
y estos son una especie de equilibrio,
- Ezequiel es comisionado en el capítulo 1-3, se le vuelve a comisionar en el capítulo 33,
- su enfoque será sobre el juicio de Judá, entonces será sobre las bendiciones de Judá.
- En estos capítulos veremos que la gloria se va, en estos capítulos la gloria regresa,
y en medio tenemos una sección de oráculos a las naciones. Recuerden que tuvimos esa gran sección en Isaías capítulo 13-23, tuvimos la gran sección al final de Jeremías, oráculos a las naciones. Casi parece que no encaja, casi se podría quitar esto y tendríamos un libro que fluyera sin más. Pero una vez más, el propósito de Israel es que las bendiciones lleguen a las naciones, y aquí tenemos esta sección del juicio que viene sobre las naciones, no la bendición.
Vamos a echar un vistazo al capítulo 28 de Ezequiel, que tiene uno de los pasajes que se utiliza en la Declaración Doctrinal del DTS para hablar de Satanás. El otro es Isaías 14.
¿Te sorprende que ambos pasajes aparezcan entre los oráculos a las naciones? Se habla de Satanás en el contexto de naciones que no conocen al Señor; no están siguiendo al Señor. Por lo tanto lo que realmente está detrás de ellas es el maligno, Ezequiel tiene al menos seis visiones que se desarrollan en su libro para ellas en la primera sección, dos de ellas en la segunda sección.
- la visión de la gloria de Dios donde están estas ruedas dentro de ruedas.
Ezequiel es un poco de ciencia-ficción, tiene ruedas dentro de ruedas y las cosas se mueven y las cosas tienen estas caras en ellos y tengo que admitir que había un tiempo en el que no me gustaba Ezequiel porque yo estoy diciendo sólo dame cosas que puedo hacer de una manera literal, gramatical, histórico, dime lo que es esto, no me hagas adivinar esta niebla o lo que sea, dime.
Y cuando llegas a Ezequiel algunos de estos profetas no son concretos en la forma.
¿Por qué tenemos que tener una visión de la gloria de Dios? ¿cómo vamos a saber lo que es o cuando se va? ¿Cómo sabremos cuando regrese? Necesitas saber por que el da esta visión de la gloria, visión de su ministerio; yo llamo a esto el pergamino agridulce chino. Cuando el come el pergamino es dulce pero se vuelve amargo en su estomago y hemos descubierto que la palabra de Dios tiene esta dulzura y esta amargura, es decir tiene bendición y tiene juicio.
Y ahí se ve el Valle de los Huesos Secos tambien. Él tiene una serie de signos y actos simbólicos como Jeremías que utiliza la ilustración, Ezequiel también utiliza estas ilustraciones con el fin de ayudar a hacer llegar el mensaje. Se acuesta sobre un lado durante 390 días y luego se voltea sobre su otro lado durante 40 días.
Ahora asumo que lo que pasó es que durante todo un año él salía de su casa y había una estera allí y se acostaba, no estoy seguro de que pasara todo el día allí pero la gente lo sabía.