- En el capítulo 8 está la profecía y la señal del nacimiento de Maher-shalal-hash-baz; él ya tiene un hijo, She’ar-Ya’shuv.
- Luego en el capítulo 9 da una profecía sobre un hijo que vendrá; una persona que vendrá; y vendrá en la tierra de Galilea.
En el capítulo 8 le dice a la gente: «No llaméis conspiración a todo lo que esta gente llama conspiración. No temáis lo que ellos temen». De hecho, Pedro citará Isaías 8:12 en 1 Pedro 3:14.
No debemos tener la misma visión de lo que ocurre en nuestro mundo que los demás. A veces oigo a los cristianos decir las mismas cosas terribles que dice el mundo. Pues no tienen esperanza; no tienen esperanza. Asi que ten cuidado, «El Señor» – Verso 13, «es a quien debes considerar santo; es a quien debes temer». «Aquí estoy» – Versículo 18, «los hijos que el Señor me ha dado han sido señales y símbolos. Cuando los hombres os dicen que consultéis a médiums y espiritistas que susurran y murmuran, ¿no debería» – Versículo 19, «un pueblo consultar a su Dios? ¿Por qué consultar a los muertos en favor de los vivos?». Volvamos a la Biblia, Versículo 20, «A la ley y al testimonio». No escuches a los Republicanos o Demócratas demasiado, ¿de acuerdo? Son sólo hombres.
Ahora no estoy diciendo que no se involucren en el proceso político; no estoy diciendo que no tenemos una responsabilidad allí. Pero ellos no son la verdad última; la Palabra de Dios es la verdad última. «A la ley y al testimonio. Si no hablan conforme a esta palabra no tienen luz del alba». El problema es cuando la gente no habla de acuerdo a la Biblia; la gente se desanima mucho, mucho porque están prometiendo cosas que no se hacen realidad.
«Y angustiados y hambrientos vagan por la tierra. Cuando estén hambrientos se enfurecerán y mirarán hacia arriba. Maldeciran a su Rey y a su Dios;» culparan al liderazgo. Porque el liderazgo no se cumplió, y entonces terminan culpando a Dios en Israel porque estos lideres dicen hablar por Dios, pero no tenían la Palabra de la Biblia detrás de ellos. Habían hecho sus propios arreglos, «Y mirarán hacia la tierra y sólo verán angustia, y tinieblas, y oscuridad espantosa, y serán arrojados a las tinieblas».
Cuando no tienes una palabra segura de Dios eres dejado a la brillantez de la gente y la gente no puede decir lo que va a pasar en el futuro. Entonces la gente se desanima y se angustia. Es por eso que si tú predicas la Palabra de Dios tu siempre estás dando esperanza a la gente, y aun cuando tu no puedes darles esperanza inmediata tu puedes darles esperanza futura, y tu puedes darles un entendimiento de lo que esta pasando ahora mismo porque tu estas hablando verdad. A menudo he dicho: «Me alegro de poder predicar la Biblia», porque si tuviera que inventarme cosas para predicar, no sería tan brillante. Salir con algo nuevo todo el tiempo, y mi opinión sobre las cosas. Simplemente no va a funcionar”.
¿Pero qué pasa cuando la gente se desanima y se angustia? Él dice: «Bueno, voy a enviar un Mesías. Voy a enviar un Mesías». Y las personas que especialmente descubrieron que están angustiadas y desanimadas son las dos tribus de Zabulón en el Valle de Jezreel, y Neftalí, que sobresale hacia Fenicia. Esas dos tribus van a estar especialmente desanimadas. ¿Por qué? Porque esa es la dirección por la que bajan los asirios. Así que están en primera línea. ¿Te imaginas si eres un soldado asirio y acabas de marchar 500 millas para llegar aquí?
Entiendes que los ejércitos no siempre se comportan, especialmente cuando han tenido que pasar por mucho sufrimiento para llegar allí. Así que sabemos que los ejércitos a menudo se desquitaban con la gente, y había saqueos, y violaciones, y una serie de cosas de a veces estos ejércitos. A menudo lo hacían especialmente con el primer número de ciudades porque así podían conseguir que el resto de la nación accediera a derrumbarse. Así que estas dos tribus son las que peor lo van a pasar; no son las peores tribus. Simplemente están en primera línea y son las peores.
Así que dice en el capítulo 9: «Sin embargo, no habrá más tristeza para los que están en peligro. En el pasado humilló a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí, pero en el futuro honrará a Galilea de los gentiles por el camino del mar a lo largo del Jordán». Esto es citado en Mateo 4 cuando Jesucristo viene y vive en estas dos áreas tribales.
- Nazaret está en el área tribal de Zabulón;
- Capernaúm está en el área tribal de Neftalí.
Asi que cuando Jesus se mudo de Nazaret a Capernaum el dice, «Esto cumple este verso de Isaias que la gente que vivia en tinieblas ha visto una gran luz.»
¿Quién es la gran luz? Jesucristo.
Así que en el pasado cuando ellos no tenían una Palabra clara de Dios; cuando la gente realmente no creía en Dios ellos sufrían juicio y maldición; ellos sufrían derrota; y la única manera de que ellos vieran la luz era que el Mesías apareciera. Así que el Mesías aparece, y es por el camino del mar junto al Jordán.
Séforis es una enorme ciudad Greco-Romana que fue descubierta en las últimas dos décadas;
Muchos estudiosos afirman que Jesús probablemente trabajó en Séforis. Séforis es una ciudad de guarnición romana;
Jesús nunca fue a Tiberio; y no solía ir a ciudades o pueblos gentiles, porque Jesús vino para el pueblo judío. Lo dice muy claramente.
Jesús viene a esta zona y trae la luz, y en el versículo 6 dice: «Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado». Así que tienen Isaías 7:14, ahora comienza a ampliar esta idea de un hijo. ¿Quién es este hijo? Bueno «Será uno sobre quien el gobierno estará sobre sus hombros». En otras palabras, tendrá derecho a gobernar; tendrá autoridad. Así que va a venir un hijo; ya tenemos al hijo Israel; ahora en el hijo Israel vendrá otro hijo, el Mesías, y será llamado Consejero Maravilloso.
Muchos de nuestros himnos dicen que será llamado ‘maravilloso, consejero’, pero aquí parece haber cuatro dobletes. No decimos «Y se llamará poderoso, Dios. Príncipe, paz». Así que es el Maravilloso Consejero. Ahora, para aquellos de ustedes que toman Asesoramiento Bíblico aquí en el Seminario Teológico de Dallas, él no va a ser una persona que se sienta detrás de un escritorio y dice: «Cuéntame tus problemas». Bien, un consejero en este tiempo habría sido alguien a quien llamaríamos un «consejero».
«Él será el que tiene sabiduría; él será el que tiene sabiduría para la nación; él será el maravilloso consejero consejero. Él será el Dios poderoso; él será el Padre eterno; él será el Precio de la Paz».
¿No es interesante que el hijo será llamado padre? Porque él será el padre de esta nación. «Y lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán fin, y reinará sobre el trono de David y sobre su reino, estableciéndolo y manteniéndolo».
Ya en el capítulo 7 le ha dicho al rey Acaz: » Tu casa. Daré una señal a tu casa, a la casa davídica». Ahora dice: «El trono de David perdurará para siempre». Si repasas los capítulos 9 y 10 entenderás cómo encaja todo. Hay un estribillo: «A pesar de todo, su ira no se ha desviado; su mano sigue levantada». Eso se mencionará cuatro veces.
Habrá una serie de ayes a medida que avanza a través de este material. Habla del juicio que vendrá sobre el imperio asirio. «Ay del asirio» – Versículo 5 – «la vara de mi ira en cuya mano está el garrote de mi furor».
¿Qué otro profeta hablará de la destrucción de Asiria? Nahum. «Estás acabada como nación». Isaías ya dijo eso. Ya dijo eso. Así que Isaías tiene la capacidad de profetizar sobre el futuro. Los asirios ahora mismo son fuertes pero él dice que estarán acabados.
De nuevo en el capítulo 11 tenemos la profecía mesiánica davídica. Así que hemos tenido, al menos tipológicamente dado en el capítulo 7; lo tenemos en el capítulo 9; lo tenemos en el capítulo 11, «Un brote surgirá del tronco de Jesé».
Al final del capítulo 10, está hablando de que «el Señor Todopoderoso» – versículo 33 – «cortará las ramas con gran poder; los árboles altos serán talados; los altos serán abatidos; cortará los matorrales del bosque con un hacha». Así que va a destruir; habrá exilio. La nación básicamente desaparecerá pero el tocón quedará. Así que en el capítulo 11 dice: «Un retoño subirá del tronco de Isaí».
A este retoño a veces se le llama «la rama»; en Mateo 2:3 leemos que Jesús residió en Nazaret para cumplir lo dicho por el profeta «será llamado Nazareno». El problema es que no hay ninguna mención sobre esta predicción de que será llamado Nazareno. Pero lo que sí descubrimos es que la ciudad natal de Jesús no es Nazaret, sino Netsaret, una tsade, y cuando se pasó al griego como que lo perdimos. Así que Nazaret es la ciudad rama, y él será el hombre rama de la ciudad rama. Puedes ver más información de esto con el Dr. Alan cuando escribió en Kindred Spirit, «¿Viene algo bueno de Nazaret?».
Tenemos en el capítulo 11 otro concepto del Mesías; él será la rama.
Ya en el capítulo 4 la rama era al menos un pequeño remanente del pueblo; ahora tenemos al Mesías. ¿Cómo sabemos que es el Mesías? Porque en el versículo 2 lo describe: «El espíritu del Señor reposará sobre él. Espíritu de sabiduría, de inteligencia, de consejo, de poder, de ciencia y de temor del Señor».
En realidad hay siete descripciones del espíritu que viene sobre Jesús:
- es del Señor;
- es de sabiduría;
- es de entendimiento;
- es de consejo;
- es de poder;
- es de conocimiento;
- y temor del Señor.
¿Por qué es importante? Porque cuando llegamos al libro de Apocalipsis, los siete espíritus de Dios están delante del trono. Ahora, si tuviste un problema con la Trinidad, ahora tienes, «Siete en el uno que es uno de tres que está en el uno». Pero no leemos en la Escritura que hay siete Espíritus Santos diferentes; pero aquí el Espíritu de Dios es descrito de siete maneras. Siete puede significar la plenitud del espíritu; lo completo del espíritu.
«No juzgará por lo que ve con sus ojos ni decidirá por lo que oye con sus oídos», es decir, no se limitará a lo que puede percibir. Tantos de nuestros jueces en nuestras cortes solo pueden tomar una decision de cierta manera porque esta es la unica evidencia que tienen. No se puede ver dentro del corazón de un hombre, pero éste, «Con justicia juzgará al necesitado. Con justicia decidirá por los pobres. Golpeará la tierra con la vara de su boca y con el aliento de sus labios matará a los malvados. La justicia será su cinturón; la fidelidad, una faja a su cintura; el leopardo se acostará con la cabra, el ternero, el león y el añojo juntos, y un niño pequeño los guiará. Y la vaca pacerá con la osa y sus crías se echarán juntas, y el león comerá paja como el buey, y el niño jugará cerca de la madriguera de la cobra, y el chiquillo meterá la mano en el nido de la víbora. No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar».
¿No puedes esperar a que aparezca este tipo de rama? Cuando has estado leyendo a Isaías te das cuenta de que el rey Acaz no es nuestra solución; necesitamos a alguien más allá de él. Así que Isaías pone estas palabras allí, y para muchas de estas personas era sólo algo en el futuro.
Pero cuando leemos los Evangelios empezamos a darnos cuenta de cómo Jesús gobierna sabia y justamente;
el problema es que nunca llega a establecer su Reino en la tierra.
- El dijo: «El reino está cerca», pero
- justo después del capítulo 10 y 11 de Mateo, cuando los judíos rechazan a Jesús, ya no dice: «El reino está cerca». Porque no se puede tener un reino si la gente no acepta al rey.
Asi que tenemos a Cristo gobernando hoy en la iglesia como cabeza de la iglesia; pero El no esta gobernando sobre esta tierra.
El es digno de gobernar sobre esta tierra pero la Escritura es clara, «El esta sentado a la diestra del Padre esperando que sus enemigos sean puestos bajo sus pies». Sus enemigos todavia no han sido puestos bajo Sus pies asi que Cristo todavía no esta gobernando en este mundo. Si lo está estoy decepcionado porque así es como se verá Su gobierno, «La maldición ya no estará en efecto. Ya no habrá injusticia ni maldad». Él se encargará de todo eso. Así que mientras algunas personas creen que el reino ha sido inaugurado, está aquí en alguna forma, creo que en lo que todos podemos estar de acuerdo es que el reino prometido del Antiguo Testamento, el reino davídico prometido, no está funcionando ahora mismo en la tierra.
Personalmente no creo que la mano derecha del Padre sea el trono davídico porque el trono davídico nunca se ha visto en el Cielo; siempre es un gobierno en la tierra. Pero si creo que El esta en un trono; El es la cabeza de la iglesia; El esta esperando el tiempo cuando Su Padre diga, «Esta bien todos tus enemigos son puestos bajo tus pies.» ¿Ha derrotado a Satanás? Si, pero Satanás esta vivo y bien, y Satanás aún continua en este momento.
Así que no tenemos que preocuparnos por lo que pasará en el futuro; ya se ha ocupado de ello. Pero todavía no está funcionando como debería. ¿Por qué no funciona? Los judíos han rechazado a su Mesías. Los judios dijeron, «No queremos que este hombre reine sobre nosotros,» y por eso Él todavía no esta gobernando.
«En aquel día la raíz de Isaí» – Versículo 10 – «se erigirá como estandarte de los pueblos y las naciones se unirán a él, y su lugar de descanso será glorioso. En ese día el Señor extenderá su mano por segunda vez para reclamar el remanente «. Habrá el primer exilio, pero también habrá otro, y Él los reunirá de nuevo.
En el capítulo 12 tenemos una maravillosa canción de liberación que ellos cantarán.
«Cantad al Señor, porque ha hecho cosas gloriosas. Cantad con júbilo, pueblo de Sión, porque grande es en medio de vosotros el Santo de Israel. El Señor es mi fuerza y mi canción; se ha convertido en mi salvación». Creo que fue Victor Hamilton quien dijo: «La impresión sin expresión conduce a la depresión». Cuando Dios hace algo que te impresiona, debes expresarlo; si no lo haces, algo va mal.
Así que después de describir lo que el Mesías va a hacer hay este maravilloso himno de alabanza. A menudo cantamos maravillosos cantos de alabanza en anticipación de lo que el Señor hará cuando regrese. Así que los Capítulos 1-12 – tuvimos los Capítulos 1-6 donde la culpa de Judá está firmemente establecida; Dios tiene un caso contra ellos; no le están escuchando. ¿vas a confiar en ti mismo o vas a confiar en Dios? Capítulos 7-12 ¿Vas a probar a Dios o vas a confiar en Dios?