Un vistazo rápido al libro de las Lamentaciones. Ahora el libro de Lamentaciones no dice quien lo escribió, sin embargo hemos leído de II Crónicas 35 que Jeremías escribió muchos lamentos. Cuando fue traducido al latín fue llamado los «Lamentos» y «Lamentos del profeta Jeremías».
No lo sabemos con seguridad, lo que sí sabemos es que la persona que escribió esto estaba allí en la caída de Jerusalén y tenía una gran visión de Dios y entendió que esta destrucción de Jerusalén fue un juicio justo y que Dios estaba detrás de ella. No era que Dios no estaba haciendo algo, por lo que encaja todo con lo que Jeremías dijo en su profecía.
Hoy nos cuesta entender por qué amaría alguien una ciudad. Pero es que Jerusalén no es solo una ciudad. Teológicamente es el lugar donde Dios escogió Su nombre para habitar, es la reputación de Dios. Así que cuando los terroristas atacaron el Pentágono, si hubieran atacado la Casa Blanca cuando atacaron, no son sólo edificios, es lo que esos edificios representan. Al final de esto voy a preguntarte ¿cómo usarías Lamentaciones en el ministerio cristiano? Los católicos lo usan durante la Semana Santa porque su forma de interpretación o hermenéutica les permite alegorizar, de modo que este lamento sobre la ciudad se convierte en un lamento sobre el cuerpo de Cristo, eso no es lo que Lamentaciones enseña en absoluto, pero su hermenéutica se lo permite. ¿Cómo usaríamos esto tú y yo?
Los judíos creen que el Muro Occidental es el lugar para venir y llorar. Solía llamarse el Muro de los Lamentos. Ya no se llama el Muro de los Lamentos desde que Israel se apoderó del muro en el 67, lo llaman el Muro Occidental, pero el 9 de Av, es decir, una vez al año tienden a lamentarse en este muro porque es la fecha en que los babilonios entraron y se apoderaron de Jerusalén en 586 y es el mismo día que los romanos entraron – en el 70 dC. Así que se convierte en un día de gran lamento, y suelen leer el libro de las Lamentaciones durante ese tiempo.
El libro de las Lamentaciones tiene un poco de estructura quiastica,
- Capitulo 1 describen la desolación de Jerusalén,
- El castigo de Dios en el capítulo 2,
- Respuesta de Jeremías justo en medio.
- La ira de Dios en el capítulo 4,
- El castigo de Dios en el capítulo 2,
- Capitulo 5 la respuesta de los remanentes.
¿Cuál es el mensaje de Lamentaciones? El juicio airado y disciplinario de Dios contra su pueblo, aunque severo y merecido y digno de profundo lamento, no era definitivo. El Dios amoroso, compasivo y fiel de Judá seguía siendo la fuente de la futura esperanza de restauración de la nación.
Por qué daría Jeremías este lamento, para que el pueblo en el exilio nunca jamás lo olvidara. Recuerden cuando George Bush se paró sobre las ruinas del World Trade Center y toma ese megáfono y comienza a hablar y habló en nombre de tantos de nosotros que dijimos: «No olvidaremos esto».
Jeremías está diciendo: espero que nunca, nunca olviden lo enojado que Dios estaba con ustedes a causa de su pecado. Pero él desarrolla este libro de una manera muy interesante
En el capítulo 1 hay en realidad 22 versículos y es un acróstico, cada letra del alfabeto hebreo se utiliza, pero se utiliza cada tres líneas. Así que el versículo 7, hay una línea, luego hay una segunda, tercera línea, no se utiliza el acróstico, y luego así lo dividieron en 22 versos porque hay 66 líneas pero 22 de los versos tienen el acróstico. Sigue hasta el final, sólo te he dado los primeros 10 versos, pero sigue hasta el final. El capítulo 2 es un acróstico, 22 versos, 66 líneas, exactamente igual que el primer capítulo excepto por el hecho de que el Ayin y el Pe están invertidos a partir de ahora, no sé por qué.
El tercer capitulo tiene 66 versos pero solo tiene 66 lineas, pero la razon por la que lo han dividido en 66 versos es porque cada linea es acrostica. Hay tres Alefs, tres Beits, tres Gimels, tres Dalets, todo el capítulo, va a ser interesante porque justo en el medio de este capítulo hay una declaración muy inusual, las misericordias del Señor son nuevas cada mañana, grande es Su fidelidad, pero no encaja con el resto del capítulo. El autor lo ha hecho de tal manera al utilizar este acróstico que tienes que dejarlo ahí aunque de una manera analítica no encaje, pero encaja absolutamente perfecto.
Es fácil decir que las misericordias de Dios son nuevas si sólo piensas en las misericordias en términos de una facilidad física, pero hay mucho más que eso.
El capítulo 4 solo tiene 44 lineas, 22 versos;
el capitulo 5 tiene 22 lineas, 22 versos, y no tiene acrostico.
Parece que termina inapropiadamente, no hay conclusión, es como un final en un acorde de séptima en un tono menor y sólo piensas. «Por favor, que alguien toque otra cosa para que pueda irme a casa y dormir esta noche, de lo contrario este terrible interminable descansará conmigo». Porque al final no está acabado, no está terminado.