Ahora bien, si eres el profeta Isaías y dices: «Oíd ahora, casa de David, ¿no basta con probar la paciencia de Dios – de los hombres? ¿Probaréis también la paciencia de mi Dios? Por lo tanto, el Señor mismo os dará a todos» «una señal». ¿Está Isaías sonriendo cuando dice: «La virgen concebirá y dará a luz un hijo»? No lo creo; ¿es una buena señal la que viene?
El rey no confía en Dios; dijo: «Te daré una señal». Asi que aunque esta señal va a ser muy positiva cuando lleguemos al libro de Mateo, estoy tratando de decir que en la situacion historica se ha negado a dejar que Dios le de seguridad de que Su Palabra se va a cumplir. Así que digo que él te hará saber si se va a hacer realidad. Una mujer joven, almah; la palabra almah no necesariamente tiene una connotación sexual. Tenemos un Salmo en el salterio que fue escrito a las vírgenes, a las almahs.
No creo que tuvieran que tener una prueba sexual antes de que – es el coro de las chicas jóvenes es lo que – por lo que significa una chica joven. Cuando lleguemos a Mateo, Mateo dirá: «En la situación de la que estoy hablando no es sólo una jovencita; es en realidad una parthénos», virgen en griego; es una virgen de verdad. Continúa diciendo: «Que no ha conocido varón». Pero no estoy seguro de que debamos tomar esa palabra y volver a meterla; creo que lo que el profeta está diciendo: «Ajaz, y tu familia aquí, hay una joven soltera, y va a dar a luz un hijo».
OPINIÓN:
Creo que hay una joven soltera allí porque hay un artículo definido, «La mujer soltera, la virgen, el almah, está embarazada». ¿Cómo sabría Isaías que una joven soltera de la corte real está embarazada? Sólo por Dios.
Así que va a demostrarle al rey Acaz que conoce el futuro; conoce lo desconocido: «Va a dar a luz un hijo y antes de que ese niño tenga edad suficiente para decir: ‘Papá o mamá’» -¿cuántos años tiene un niño antes de saber lo suficiente para rechazar el bien y el mal? Antes – un poco más adelante dice: «Antes de que pueda decir ‘Padre y madre’».
¿Qué edad tiene un niño antes de que pueda decir, ya sabes, lo correcto de lo incorrecto? Algunas personas piensan que es a los 12 o 13 años de edad. Cuando ya no son niños. No saben lo que está bien y lo que está mal cuando son niños; incluso nosotros, como sociedad, reconocemos que pueden hacer algunas estupideces cuando son adolescentes y no les cae toda la pena. Una vez que tienen 18 años, en nuestra sociedad; en la mayoría de las sociedades, una vez que tienen 13 o 14 años, cuando se convierten en hombres. Entonces, ¿no haces que tu hijo de dos años haga cosas porque no distingue el bien del mal? A los tres años, ya les doy unos azotes si no hacen lo correcto. Así que creo que no puedo azotarlos si no distinguen el bien del mal;
En el 735, 2 o 3 años más tarde será 732 cuando Damasco será conquistada por Siria; 12 o 13, por 722 el Reino del Sur será conquistado. Así que tenemos aquí la dificultad de «cuándo distingue el bien del mal»; ¿se refiere a algo personal o a que es responsable de todas sus acciones? Ambas cosas están ahí. En teología, a veces lo llamamos «edad de responsabilidad»; por supuesto, no es un término bíblico.
Aquí está diciendo: «Mira, antes de que este niño tenga 12 o 13 años, la tierra y los dos reyes que temes serán asolados». ¿No se relaciona la señal con la situación histórica?
Ahora para la gente que dice, «No, esta es una señal de Jesús,» todo lo que van a decir es, «El periodo de tiempo está relacionado con el rey no con el nacimiento del niño.» Así que van a decir: «La señal no fue dada al rey Acaz; fue dada a la casa de David». Isaías le está diciendo a la casa de David: «Dios no va a usar tu esperma; va a conseguir que una virgen dé a luz al Mesías».
Entonces, ¿viene Cristo de la línea de David? Sí, porque María da a luz; pero sabes que José, aunque también era de la tribu de Judá, no es el padre. Aunque es el padre legal porque adopta, en cierto sentido, a Cristo; se casa con María y acepta a su hijo. Por eso hay quien dice: «La virgen es en realidad María; que es un juicio sobre la casa de David. Está molesto con el rey Acaz y la casa, y dice: «No voy a usar tu esperma»».
Ahora pienso que desde el principio Él no pudo haber usado esperma de un hombre caído y óvulo de una mujer caída o de lo contrario habría nacido un niño que estaba caído. Pero tal vez este es el tiempo en que eso es revelado; pero entonces ellos tienen el problema de decir, «Pero todo sucedió – la profecía todo sucedió mucho antes de que Cristo naciera». Entonces ellos dicen, «Bueno tu solo tomas el periodo de tiempo de la edad que Cristo tendría para saber lo correcto de lo incorrecto, y entonces tu tomarías el periodo de tiempo de regreso aquí.» Así que hay algunos que ven esto como una profecía predictiva estricta. Sería la única vez que puedo pensar en las Escrituras donde la señal se hace realidad después de la profecía.
Una señal siempre se cumple antes de la profecía a largo plazo, pero sabemos que Mateo dice que esto es un cumplimiento, ¿verdad? Así que algunas personas dicen: «Bueno, Mateo estaba equivocado». No estoy preparado para ir allí; Mateo es un escritor inspirado. Entonces tenemos la profecía tipológica, donde hay algo que ocurre en el período histórico que también tiene un significado. No dos significados; el mismo significado; que en el futuro Dios también tomaría a una joven soltera, que descubrimos que es realmente virgen, y que la venida de su hijo le diría a todo el mundo que Dios es salvación y los protegerá. Pero ya no de los asirios – o de los sirios y de los israelitas; sino que es otro tipo de protección. Así, en los profetas entendemos que advirtieron: «El Día del Señor se acerca». Vemos que puede haber un Dia del Senor en la historia y sin embargo los eventos en la historia nunca cumplen completamente lo que el dijo asi que esperamos algo mas. Así que Joel dice: «El espíritu será derramado». El espíritu es derramado en el Día de Pentecostés pero no sueñan sueños ni ven visiones así que empiezas a decir: «Creo que hay algo más, un cumplimiento que está por venir».
Cuando Cristo aparece Mateo dice: «Así como Dios en el pasado hizo esto, así como Dios en el pasado sacó a su nación de Egipto, Él está sacando a Cristo de Egipto». Así como en el pasado… de modo que él está viendo esto entonces como un cumplimiento en la plenitud en la vida de Cristo.
Él dijo: «Los dos reyes que temes serán asolados. El Señor traerá sobre ti y tu pueblo y la casa de tu padre un tiempo sin igual desde que Efraín se separó de Judá. Traerá al rey de Asiria». Al rey Acaz se le debió de parar el cuello y dijo: «¿Cómo que el rey de Asiria va a venir contra nosotros? Le pagué mucho dinero para que atacara a los dos reyes del Norte». Y sí, el rey de Asiria va a atacar Damasco, y bajará y atacará Samaria, y luego seguirá bajando. Así que esta es otra profecía, el rey de Asiria viene. «En aquel día el Señor silbará por moscas de los arroyos lejanos de Egipto y abejas de la tierra de Asiria, y todas vendrán a asentarse en la roca». Va a haber este terrible juicio que viene sobre la tierra,
Versículo 20, «En aquel día el Señor usará una navaja alquilada de más allá del río, el rey de Asiria, para afeitar tu cabeza, y los pelos de tu pierna, y también te quitará la barba.»Para un hombre israelita perder la barba era algo humillante; de hecho sigue siendo así hoy en día si no tienes barba. Él dice, «Una navaja vendrá y te quitará todo el pelo de tu cuerpo; serás humillado.»
«En aquel día un hombre mantendrá con vida una vaca y dos cabras». Por la abundancia de leche que dan, una vaca y dos cabras van a ser mucho más de lo que un hombre necesita. ¿Por qué? Porque habrá muy poca gente en la tierra; se los habrán llevado. Tendrá cuajada para comer; podrá hacer yogur y todo lo demás con ella. «En aquel día en cada lugar donde había 1.000 vides que valían 1.000 chelines de plata sólo habrá zarzas y espinos, y los hombres irán con arco y flecha a una tierra cubierta de zarzas y espinos. A todas las colinas que antes se cultivaban con azada ya no irás por miedo a las zarzas y los espinos; se convertirán en lugares donde el ganado anda suelto y por donde deambulan las ovejas.»
Isaías el profeta viene a su rey, tal vez su primo algo, como si Uzías fuera su primo. Pero cualquiera que sea esa relación él le dice: «Confía en Dios. No tienes que preocuparte; Dios cuidará de ti». El rey Acaz dice: «No confiaré en Dios», e Isaías le dice: «Te diré algo, Dios te va a decir que Él sabe lo que está sucediendo».
- Una joven soltera va a dar a luz un niño y le pondrás por nombre…. «Emmanuel».
- Cuando nace Jesús, María es virgen, da a luz, ¿y le ponen por nombre? Jesús;
Esa puede ser una pista de cómo Mateo está usando Isaías 7:14. Ahora bien,
- Cristo es Emanuel porque es Dios con nosotros; pero no se le llama así; se le llama por otro nombre.
Así que creo que Isaías está molesto porque el rey Acaz, por lo que hay juicio que viene, y él está diciendo: «Mira, antes de que el niño es de dos o tres que uno que te dije, ‘No te preocupes por’, que va a venir abajo, y él va a estar tomando el control, y él va a venir abajo en 705; en 701 que va a tomar «. Así que el rey Acaz es un mal ejemplo; es un reflejo de cómo es la nación. Está confiando en el rey de Asiria; acaba de decirle en 1:6: «No confíes en el hombre». ¿Qué está haciendo? Está confiando en los hombres; está confiando en el rey de Asiria. Quieres confiar en Dios; confía en Dios, yo te protegeré. Porque él no lo hace, creo que entonces viene el juicio. Hay una cierta verdad; él dijo, «Esos reinos no serán reinos;» eso viene verdad.
El problema es que no recibes la protección. ¿Cómo eres protegido; cómo recibes bendición? A través de la confianza. Confiando en la provisión de Dios y él no lo hace. Así que la señal de Emmanuel, nacido de una virgen; «Asiria viene a ayudarme». 2 Crónicas – Dije Reyes también, pero 2 Crónicas 28:16, «Asiria viene a ayudarme; no necesito confiar en Dios».
Me pregunto cuántos de nosotros somos así en algún momento de nuestra vida en que Dios nos está diciendo que esperemos; Él no nos ha dado una respuesta todavía, y nosotros simplemente decimos, «Mira, voy a obtener la respuesta».
El vellocino de Gedeón nunca fue una forma de determinar la voluntad de Dios. Cuando lees el vellocino de Gedeón, Dios le dijo lo que tenía que hacer; Gedeón puso el vellocino para que Dios confirmara que lo que Él dijo se haría realidad. No para determinar; muchos cristianos ponen un vellocino para determinar la voluntad de Dios; ese no es nuestro privilegio. Sólo quería que confiara en él, pero él es de una familia adoradora de ídolos, y por eso Dios es misericordioso con él. Pero no es un signo de gran madurez.
Puedes decir: «Pero si no se lo digo a Dios puede que El no me lo diga». Confía en El; si El no te dice para el fin de esta semana con quien te vas a casar entonces aparentemente.
Así que va a Nínive y hace un tratado, y hace copias de sus ídolos. No sólo no confía en Dios, sino que confía en el rey de Asiria; no sólo toma el dinero del templo de Dios y lo envía a un país pagano; sino que luego obtiene copias de sus altares y trae ídolos. Básicamente está diciendo: «Creo que Asiria es el ganador en este mundo y por lo tanto debo ponerme del lado del ganador. No confíes en Dios». Isaías 13-23 va a tener toda una serie de profecías sobre naciones para hacerte saber que cada nación vendrá bajo juicio; ninguna de ellas va a sobrevivir, incluyendo Asiria. Su creencia es castigada.