6.2 Introducción a Isaías Parte 2 (Stephen Bramer) 10:29

  • Isaías sirve como centinela de Judá; él es quien da la voz de alarma. 
  • También sirve como intercesor; viene e intercede en nombre de la nación. Lo vimos en Amós: «Oh, Señor, no lo hagas; Jacob es tan pequeño». Intercede en nombre de la nación;
  • por encima de todo es siervo. El termino ‘siervo’ – tal vez no apreciariamos si alguien dijera, «Bueno, te vamos a contratar como siervo de nuestra iglesia». Uno piensa: «¿Voy a ser el conserje o qué voy a hacer?». Pero el termino «siervo» en las Escrituras, «Siervo de Yahweh» es un termino de gran, gran orgullo si usted fuera llamado «siervo». Él va a ser llamado «El siervo de Yahvé».
    • Además dice que tanto él como sus hijos fueron dados como señales a Israel. Ya estamos familiarizados con eso de Oseas; sus hijos son señales, así que su nombre significa algo.
      • Shear-Jashub, ‘un remanente volverá’; 
      • Maher-Shalal-Hash-Baz, su segundo hijo. Así que estos nombres significan algo, y si él dice: «Él es un signo y su nombre significa ‘Dios de salvación’», eso se encuentra dentro del libro. 
  • También es un historiador, es decir, muchos de los profetas sin duda eran hombres que no sólo sabían hablar, sino también escribir, porque Dios iba a hacer que escribieran. Así que en su trabajo secular pueden haber sido empleados para escribir la historia de los reyes, e Isaías ciertamente sirve de esa manera. Si lees los libros de Reyes y Crónicas, a menudo dirán: «El registro de este rey fue escrito por tal y tal profeta». Tendemos a pasarlos por alto, pero son lo que más tarde podríamos llamar «escribas».

 Isaías va a ministrar al Reino del Sur de Judá en el siglo VIII y en el siglo VII. Ahora dije que Oseas y Amos, Jonás, Miqueas e Isaías son profetas del siglo 8 porque él profetizó tanto tiempo que en realidad llega hasta el siglo 7. Comienza en el año 740, es decir, entre 15 y 20 años después de Amós, al mismo tiempo que Oseas, al mismo tiempo que Miqueas y un poco después de que Jonás fuera a Nínive en el 750 más o menos. Comienza a profetizar en el año en que murió el rey Uzías, si ese es su comienzo, y llega hasta el 680.

Así que va más allá de cuando Asiria es el poder internacional prominente; hasta que comienza a disminuir, y Babilonia va a venir y derrotar a Asiria por 612. Así, en 680 están empezando a caer; Babilonia está empezando a subir. Pero durante la mayor parte de su ministerio Asiria es una nación poderosa, y te he mostrado los mapas antes de The New Moody Bible Atlas por Barry Beitzel. 

Puedes ver cómo Asiria empezó en esta zona de aquí; su capital estaba originalmente en Calah; la trasladarán a Nínive después de que Jonás haya ido allí. Pero para el tiempo en que Nahum viene a ir a Nínive, su ciudad capital es movida.

Como se han extendido y extendido hasta que finalmente se extienden hasta abajo y se apoderan de Egipto. Así que tiene un ministerio muy, muy largo que abarca cuatro, posiblemente hasta cinco reyes en Judá; menciona a Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Parece que probablemente continúa después de la muerte de Ezequías en 687, y continúa con el reinado de Manasés hasta 680

  • Manasés es el rey más poderoso de Judá. 
  • Pero Manasés es el rey más malvado que tendrá el Reino del Sur, 

y por eso tal vez no menciona su nombre porque es reconocido como el rey malvado del Sur. Después de su reinado, incluso cuando otros reyes vienen y tratan de – como el rey Josías trató de traer de vuelta a la nación, nunca parecen poder recuperarla porque durante 50 años más o menos Manasés ha reinado, y acaba de desarrollar toda una forma de pensar en la nación.

Así que Isaías va a venir y va a profetizar: «En el año en que murió el rey Uzías vi al Señor». Así que para Josías, Jotam, Acaz, Ezequías, y probablemente hasta alrededor de 680 en el reinado de Manasés. Así que 

  • tenemos a Miqueas e Isaías profetizando para el Reino del Sur; 
  • tenemos a Oseas y Amós profetizando para el Reino del Norte; 

y él tiene este vasto barrido de la historia. Será conocido como un verdadero profeta porque profetiza lo suficiente como para que muchas de sus profecías se cumplan durante su vida.

  • Parece haber nacido en una familia influyente y distinguida. ¿Por qué decimos eso? El nombre de su padre se menciona 13 veces en el Antiguo Testamento; 
  • según la tradición es hermano de rey – su padre, Amoz, el padre de Isaías era hermano de rey. Así que esto haría a Isaías primo del rey. Ahora bien, eso es tradición, 
  • pero lo que sí tenemos en las Escrituras es que Isaías está muy familiarizado con la Corte Real;
    • se le permite ir a hablar con el rey en el camino hacia el Campo del Lavandero en la Piscina Superior. Bueno, no puedes aparecer y hablar con un rey. A los reyes de entonces, como a los presidentes y primeros ministros de hoy, les preocupa mucho que alguien les quite la vida; y en aquellos tiempos podía producirse un golpe de estado en cualquier momento, así que había que protegerlos. Entonces, ¿cómo lo consigue? Creo que esta tradición puede tener algo de verdad. Así que va a ser interesante;
      • vamos a tener a Miqueas que viene de un pequeño pueblo de la Shephala sin ningún tipo de realeza; habla al pueblo de Dios. 
      • Luego tenemos a alguien que es de la Familia Real.

Esta casado con una profetisa; no sabemos si ella tenia algún ministerio especifico de cantar o declarar la Palabra de Dios; o si solo era su esposa. Simplemente no sabemos lo suficiente sobre ella para hacer una declaración. Asi que ella es una profetisa; Miriam es una profetisa pero eso no significa que sea el mismo tipo de profetisa; Hulda es una profetisa; las cuatro hijas de Felipe eran profetisas.

Pero ella es llamada profetisa, dos hijos, Shear-Jashub y Maher-Shalal-Hash-Baz, probablemente pasó la mayor parte de su vida ministrando en Jerusalén disfrutando de su mayor influencia bajo el piadoso rey Ezequías. Pero es bastante interesante, Ezequías se arrepintió por lo que el pequeño profeta Miqueas dijo sobre Jerusalén.


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