El Dr. John Walvoord se sentó en la oficina en el tercer piso de Walvoord, leyó la Biblia durante un par de meses, y anotó cada profecía que pudo en la Biblia, y anotó cómo se había cumplido. Todo eso se encuentra en el Manual de Conocimiento de Profecías; no es una investigación en la que esté citando a otras personas. Simplemente busca en la Biblia y dice: «¿Es esta una profecía sobre el futuro? ¿Se ha cumplido?» Descubrió que había más de 1.000 profecías; más de 500 se habían cumplido; se habían cumplido literalmente.
Fui a su libro y eché un vistazo a los capítulos 40-66 y me di cuenta de que esto es lo que había puesto, que en este trozo de material hay muchas, muchas profecías, cosas que sucederán.
- Algunas de ellas se cumplieron cuando regresaron del exilio,
- pero muchas de ellas se cumplirían cuando venga el Mesías,
- y muchas más se cumplirán cuando el Mesías establezca Su Reino.
Así que eso sólo te da una pequeña idea de la cantidad de pasajes proféticos se encuentran en esta sección.
Capítulos 40-48, Confiando en Dios para Liberación. ¿Confiará el pueblo de Dios en Él para su liberación, para que lo saque del exilio, o confiará en otros dioses?
Hasta ahora, los profetas han tenido que hablarles del culto a Baal y de los lugares altos. Cuando vino el comandante del ejército asirio les dijo: «No confiéis en Dios porque Ezequías ha derribado muchos de sus altares». Bueno, esos eran altares falsos. La mala teología que él no entendía. ¿Notan que cuando regresan del exilio ya nunca se menciona a los ídolos?
Cuando Cristo apareció no tuvo que decirles a los fariseos, ni a los saduceos, ni al pueblo judío: «Deshaceos de vuestros ídolos». Porque habían aprendido una lección en el exilio; y es que los ídolos no libran. No cumplen. Ahora piensas, «¿No habían aprendido ya esa lección?» Se les había enseñado la lección; simplemente no la han aprendido.
A veces nosotros como cristianos queremos tanto identificarnos con los no cristianos que decimos: «Mira yo también soy un gusano, y soy una vaina rota, y peco todo el tiempo». Yo pienso: «¿Acaso Cristo no ha hecho nada por ti? ¿No ha cambiado tu vida?» Ahora, nunca insinúes que lo has logrado, pero darle esperanza a la gente no significa – «Bueno, puedes convertirte en cristiano y seguir siendo miserable porque yo sigo siendo miserable también», ¿sabes lo que quiero decir? No queremos eso. Sin embargo, no queremos dar la impresión de que nunca luchamos o que nunca pecamos. Cuando estaba creciendo, honestamente pensaba que los pastores probablemente nunca pecaban porque, cuando yo estaba creciendo, nunca revelabas en público ninguna lucha que tuvieras. Lo que hacías era dejar la iglesia e ir a una nueva iglesia; los pastores tenían que mudarse cada tres años porque la gente empezaba a conocerlos, y luego tenían que mudarse. Así que creo que necesitamos compartir, pero espero que compartas luchas y compartas cómo estás lidiando con la lucha, y cómo estás obteniendo la victoria sobre ella. Eso me da esperanza.
Aprenden que no hay otro Dios; Dios predice el futuro como prueba de Su naturaleza y poder únicos. Dice: «No soy como otros Dioses; puedo decir lo que hay en el futuro». Luego los retrata regresando.
«Consolad, consolad a mi pueblo. Hablad con ternura a Jerusalén; proclamadle que se ha cumplido su duro servicio. Haced un camino recto para nuestro Dios». Juan el Bautista vendrá más tarde como esa voz que clama en el desierto. Así que regresan como nación, y luego Juan va a venir a ellos. Están de vuelta en la tierra, para ayudarles a salir de la tierra para volver a Dios. Habla de la venida del Dios victorioso; habla de la fuerza infalible para los exiliados cansados.
«Él da fuerza a los cansados, aumenta el poder de los débiles; incluso los jóvenes se cansan y se fatigan, y los jóvenes tropiezan y caen. Pero los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas; se levantarán con alas como las águilas; correrán y no se cansarán; caminarán y no se fatigarán.» Así que dice que hay una oportunidad, y lo presenta como el segundo Éxodo, que aunque ellos mismos no tengan fuerzas, Dios los sacará. Dios los sacará. Luego en el capitulo 42 les presenta lo que se llama un ‘canto de siervo’, y en el capitulo 42 tiene a este siervo del Señor. «He aquí mi siervo a quien sostengo; mi elegido en quien me deleito. Pondré mi espíritu sobre él y traerá justicia a las naciones».
Ahora habrá cuatro cantos del siervo que encontraremos en Isaías;
- en el capítulo 42;
- capítulo 49,
- 50,
- y normalmente decimos 53. En realidad comienza justo al final del capítulo 52:13 y llega hasta el capítulo 53:12.
Son cantos en los que se va a utilizar el término siervo, «ebed». Ahora bien, hay diferentes interpretaciones de estos;
- la interpretación típica judía es que Dios está hablando de la nación. Es cierto que varias veces se habla de la nación como el siervo de Dios;
- se habla de la nación como el hijo de Dios;
- se habla del remanente como la rama de Dios.
Pero en ninguna parte la nación cumple todas las responsabilidades del hijo; o todas las responsabilidades de la rama; o todas las responsabilidades del siervo. Asi que lo que tenemos en estos versos aquí es que esta persona será un siervo para la nación. Asi que si la nación es un siervo, pero ellos necesitan a alguien que les sirva. Necesitan a alguien que les sirva. Y asi esto es típico que el siervo es solo la nación.
Hay algunas personas judías; tenemos registro de ello en escritos antiguos que veían esto como refiriéndose al Mesías. Pero cuando la Iglesia Cristiana comenzó a tomar estos pasajes y ver un cumplimiento en Jesucristo, entonces comenzaron a rechazar que esto fuera realmente una profecía mesiánica. Si alguno de ellos sigue manteniendo que es mesiánica, no la aplicaría a Cristo. Comprenderás que los ultraortodoxos sigan buscando al Mesías.
Cuando uno busca en las obras de los eruditos, algunos de ellos identifican a este siervo como una persona histórica; varias personas han sido identificadas como eso.
En realidad, en Isaías entendemos que Ciro, el rey de Persia, actúa como siervo. Es decir, él es quien permite que el pueblo judío regrese a la tierra. Decir que son cantos mesiánicos de siervos no significa que Dios no utilice a otras personas para cumplir su voluntad. Pero no creo que ningún individuo cumpla plenamente el detalle excepto el Señor Jesucristo. Así que cuando usted va a través de estos, especialmente Isaías 53, pero no sólo eso, no creo que la nación lo cumple.
Es un individuo que lo hace, y no hay ningún individuo que ha cumplido estos excepto el Señor Jesucristo.
Isaías usualmente usa términos que ha usado para la nación para ser un siervo a otras naciones; ahora esta usando esos términos en una manera aumentada para aplicar al Senor Jesucristo.
¿Confiarás en Dios para la liberación? Cuando estés en el exilio, ¿te darás por vencido o dirás: «Dios nos traerá de vuelta, y Dios tendrá la victoria incluso sobre los babilonios»? capítulos 49-57 ¿Confiarás en Dios para la expiación, para la salvación, para que se haga cargo de tus pecados? El capítulo 49 es el llamado y la misión del siervo, y continúa hablando de cómo la gente volverá a Sión.
El pecado de Israel y la obediencia del siervo; aquí el siervo sirve a la nación; y finalmente las glorias sufrientes del siervo justo del Señor.
«Es como una raíz de tierra seca». Esta idea de raíz, o rama, o tallo, o retoño es un término mesiánico que aparece, y habla de la gloria futura, y su llamada a la salvación, y la condenación de los impíos.
capítulos 58-66 confían en Dios para la restauración. No es solo que van a volver y de alguna manera aguantar; sino que Dios realmente va a hacer algo mejor.
Asi que el habla acerca de la adoración verdadera y falsa; y el habla acerca de confesión y redención; y paz y prosperidad; y como el Señor los restaurara para que esta gente en el exilio diga, «Asi que si regresamos, no es solo que vamos a regresar y aguantar baby y aguantar». En realidad hay algo que es maravilloso sobre el futuro para la nación. Así que en estos capítulos tenemos a Dios prometiendo restauración; una relación restaurada con Dios; restauración de la tierra; una restauración de Jerusalén y una victoria sobre sus enemigos; la restauración de la naturaleza; la restauración de los gentiles. ¿Todo esto sucederá? Bueno, parte del problema es que estas promesas se basan en su respuesta, ¿no es así?
Dios los traerá de vuelta pero no les dará la victoria sobre sus enemigos sin importar lo que hagan. Cuando ellos se alejen del Señor otra vez entonces habrán otras naciones que vendrán y los dominarán. Asi que cuando Dios da promesas usualmente hay algún tipo de apego a ellas hasta que finalmente, por supuesto, este mundo ha terminado. Pero hay esperanza para los que están en el exilio. ¿Qué se supone que deben hacer? Confiar en el Santo Dios de Israel que traerá bendiciones; restauración; relación renovada; oportunidad de testificar; todo eso a través de Su siervo Mesías.