Después del lamento, vuelve a hablar de la corrupción.
Dijo, te vas a convertir en un montón de escombros. Por lo que te va a pasar, me estoy lamentando. Estoy cantando un canto fúnebre, un lamento, y continúa hablando de por qué. «Ay de los que planean la injusticia, de los que traman el mal en sus camas, a la luz de la mañana, lo llevan a cabo porque está en su mano hacerlo».
Codician campos y se apoderan de ellos. Ellos miran a un campo, como Acab y Jezabel tenían a un viñedo y lo quieren, así que lo toman. «Defraudan a un hombre de su casa, a un prójimo de su herencia». La tierra es propiedad de Yahvé. Él ha dado la tierra a diferentes clanes y familias dentro de ella. Cuando vienes y robas la tierra de una persona, le estás quitando un regalo de Dios y no sólo vas a responder ante ella, sino ante Dios. «‘Por lo tanto’, dice el Señor, ‘estoy planeando traer un desastre contra esta gente, del cual no podrás salvarte. Ya no caminarás con orgullo, será tiempo de calamidad, y ese día los hombres se burlarán de ti. Se burlarán de vosotros con esta lúgubre canción. ‘Estamos totalmente arruinados. Las posiciones de mi pueblo divididas. Me lo quita. Asigna nuestros campos a los traidores’. Por eso no tienes a nadie en la asamblea del Señor para repartir la tierra por sorteo’». No hay nadie que lo haga bien. Se burlarán. Se burlarán de ti. Deuteronomio 28 dice: «Si obedeces al Señor, serás la cabeza, no la cola».
Continúa diciendo: «Si desobedeces al Señor, serás una burla y un sinónimo para los demás». ¿Oíste hablar del judío que confió en Dios y perdió su tierra? No se supone que sea así y, por supuesto, Dios será ridiculizado, debido a esto, porque estas personas son conocidas como el pueblo de Dios. «No profetices», dicen sus profetas. «No profetices sobre estas cosas. La desgracia no nos alcanzará.» ¿Dónde hemos tenido eso en las escrituras antes en los profetas? Amos. No profetices aquí. Vuelve a tu lugar y en Amós 2, había dicho: «Envié profetas entre vosotros y envié nazareos, e hicisteis beber vino a los nazareos, y dijisteis a los profetas que no profetizaran. «¿Habrá que decir, oh Casa de Jacob, está enojado el espíritu del Señor? ¿Hace él tales cosas? ¿No hacen bien mis palabras a aquel cuyos caminos son rectos? Últimamente mi pueblo se ha levantado como un enemigo. Despojáis del rico manto a los que pasan sin cuidado, como hombres que vuelven de la batalla».
Se ha roto una estructura social. «Expulsas a las mujeres de mi pueblo de sus hogares agradables y quitas mi bendición a sus hijos para siempre».
Cuando echas a una mujer de su casa, sus hijos no van a heredar eso. Levántate, vete, este no es tu lugar de descanso. «Profanada, no tiene remedio. Si un mentiroso y engañador viene a ti y te dice: ‘Te profetizaré mucho vino y cerveza’. Sería justo el profeta para esta gente».
Dice que si alguien viniera y les dijera lo que ustedes quieren oír, sería el profeta que ustedes quieren. Cuidado, incluso como cristianos, nos gusta oír lo que queremos oír. La salud y riqueza, riqueza y salud, iglesias de bendición están creciendo, porque la gente quiere oír eso.
- Ellos quieren oír que si ellos dan algo al Señor, ellos recibirán cien veces más.
- Ellos quieren oír que si ellos realmente confiaran en el Señor, ellos no estarían enfermos.
- Ellos quieren oir estas cosas y tu enfrentaras presión en el ministerio para decir cosas que la gente quiere oir.
«Ciertamente te reuniré a todos, oh Jacob.» ¿Qué vamos a tener? Vamos a tener esperanza al final. Vamos a tener esperanza. «Los reuniré a todos ustedes. Los reuniré como ovejas en un corral, como un rebaño en su pasto. El lugar se llenará de gente. El que abra el camino, subirá delante de ellos. Romperán la puerta y subirán. ¿Quién será esa persona? El rey pasará delante de ellos. ¿Quién será esta persona? El Señor a su cabeza». Lo que vamos a descubrir es que los profetas del Reino del Sur van a empezar a hablar del Mesías cada vez más, porque son de la línea davídica y el Mesías saben que vendrá a través de hijo de David. Ellos comienzan a llamarlo
- el que abre el camino
- el gran libertador
Moisés abrió el camino para volver y Él será un rey y Él será el Señor.
Ahora tenemos a Jesus y miramos atrás en todo esto y entendemos que El es el Dios hombre. La gente en ese tiempo probablemente estaban sacudiendo sus cabezas un poco o preguntándose, tal vez cuando se habla de Él siendo el Señor, significa que el rey representa al Señor o lo que sea. Seguro que hay diferentes maneras de hacerlo.
Recuerda, somos progresivos en la revelación, nos volvemos más y más específicos a medida que avanzamos, pero Miqueas mantiene la esperanza de que habrá un pastor que vendrá. Que reunirá al rebaño y será lo suficientemente poderoso para liberarlos y será un rey y será el Señor. Eso es casi un pequeño libro en sí mismo.