La verdad es sumamente importante. «Esto es lo que el Señor me mostró». Vuelve a otra visión, cuarta visión es lo que el Señor Soberano me mostró. «Había una cesta de fruta madura» o fruta de verano. Eso no es fruta que todavía no está madura, sino fruta que ahora ha llegado al lugar donde se puede comer, tal vez incluso al lugar donde todo lo que haces es sacudir un árbol y se cae, está tan madura. «Él dice ¿qué ves?» Él dice «Veo una cesta de fruta madura» y el Señor dice que el tiempo está maduro. En hebreo, es un juego de palabras. La fruta está a punto de estropearse, dijo sí, Dios está a punto de estropearte a ti también. Sabes ese día cuando entras en tu cocina, ves el plátano y dices o comes el plátano hoy o mañana, es pan de plátano, ¿sabes lo que quiero decir? Está justo ahí. El momento está maduro.
«No los perdonaré más», así que de nuevo, es una advertencia diciendo que he trazado la línea. Estás maduro para el juicio. «‘En aquel día’», declara el Señor Soberano, ‘los cantos del templo se convertirán en lamentos’». Supongo que se trata del templo del norte, no está hablando del templo de Jerusalén, sino del Reino del Norte. Los cantos en el templo probablemente en Betel y en Dan se convertirán en lamentos. «¡Muchos, muchos cuerpos arrojados por todas partes! ¡Silencio!»
Vosotros «oíd esta palabra, los que pisoteáis al menesteroso y acabáis con los pobres de la tierra, los que decís: ¿Cuándo se acabará la luna nueva para que vendamos grano? ¿Cuándo terminará el sábado para que podamos vender trigo?» Ves, no están realmente preocupados por tener la oportunidad de adorar a Dios. Son como algunos evangélicos que dicen que no van a ir más allá de las 12 del mediodía, porque entonces no puedo ganarle a los metodistas en el restaurante. Ya sabes, estamos preocupados por cuándo vamos a terminar. Nos preocupa que si no terminas a tiempo, no pueda ver el partido de los Cowboys. ¿No sería algo terrible? Sería hipócrita decir mira, tengo cosas más importantes que hacer que adorarte.
Eso es lo que eran los israelitas. No podían esperar hasta que los tiempos de adoración señalados por Dios terminaran. «¿Cuándo terminará el sábado, para que podamos comercializar el trigo?» Por cierto, estamos escatimando en la medida y estamos subiendo el precio, estamos cobrando con balanzas deshonestas. No sólo queréis salir rápido del culto, sino para poder hacer trampas. Espero que el pastor no se vaya mucho tiempo, tengo una apuesta que hacer en los Cowboys es lo que están diciendo. Bien, entonces «comprar al pobre con plata, al necesitado por un par de sandalias». Recuerden, ya dijo eso.
«Vender hasta la paja con el trigo» en vez de asegurarte de que toda la paja es arrastrada, la tiras al aire y una vez que consigues sobre todo grano, eso es lo que vendes. El problema es que eso es sólo relleno. Eso es sólo relleno. No es nutritivo. De vez en cuando, puedes comprar algo en una tienda y te das cuenta de que le han añadido un montón de cosas. Realmente no es lo que queremos. Eso es lo que estaban haciendo. «El Señor ha jurado por el orgullo de Jacob, que nunca olvidaré nada de lo que han hecho». El pecado nunca puede ser olvidado, debe ser perdonado. Debe ser pagado. Así que puedes pagarlo o puedes hacer que otro lo pague. El Señor Jesucristo lo pagó. Entonces podemos ser perdonados, pero el pecado no desaparece. Eso no es parte de la economía de Dios y Dios dice no olvidaré nada.
«¿No temblará la tierra por esto y se lamentarán todos los que viven en ella? Toda la tierra subirá como el Nilo, se agitará y luego se hundirá como el río de Egipto». ¿Cuántos de ustedes han estado en Egipto? ¿Alguien ha estado en Egipto? Probablemente han estado en el área de Mississippi y todo y entienden que los ríos se desbordan de sus orillas y eso es el Nilo da fertilidad a la tierra desbordándose de sus orillas y se extiende a veces por millas, y luego se hunde de nuevo. Se hunden de nuevo y Dios dice que eso es lo que va a suceder en la tierra aquí, va a ser agitado.
«En aquel día», cuando empieza a usar esta pequeña expresión, «en aquel día», ¿a qué podría estar refiriéndose? El Día del Señor. Ahora, algunas veces Él dice específicamente el Día del Señor, pero en ese día, eso puede ser en ese tiempo futuro cuando decida actuar, «Haré que el sol se ponga al mediodía y oscureceré la tierra en pleno día». Cuando Dios aparece, generalmente las cosas suceden en los cielos. Cuando Cristo murió en la cruz del Calvario, hubo oscuridad sobre la faz de la tierra. Hubo un terremoto. Dios apareció y se muestra con poder incluso sobre la naturaleza.
Cuando Josué lucha contra los gabaonitas, el sol se detiene. «Convertiré vuestras fiestas religiosas en luto y vuestros cánticos en llanto, y os haré vestir tela de saco», esa tela áspera hecha probablemente de pelo de cabra, quizá incluso de camello, que es bastante áspera. «Os afeitaréis la cabeza. Haré que ese tiempo sea como el luto por un hijo único y su final un día amargo. Vienen días, declara el Señor, en que enviaré hambre por la tierra». Bueno, Deuteronomio 28, Levítico 26. No una hambruna, una comida o sed de agua, sino una hambruna para escuchar las palabras del Señor. «No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios».
Y Él dice que vendrá una maldición peor que el hambre. Ahora, nunca he estado en una hambruna, pero me imagino que será muy doloroso. Usted ve algunos de estos refugiados, que están saliendo y están tomando pequeñas hojas de algunos arbustos extranjeros y los están moliendo. Sólo algo para llenar el estómago. Dice que habrá algo peor que no tener comida en el estómago. No habrá una palabra de Dios. E irán por todas partes – «los hombres se tambalearán de mar a mar», no del Atlántico al Pacífico, sino del Mediterráneo al Mar Muerto «y vagarán de norte a este buscando la palabra del Señor, pero no la encontrarán».
¿Por qué? Porque han echado a todos los verdaderos profetas. Les han dicho a los profetas que no profeticen. Los han echado. Y ahora, uno de los juicios de Dios puede venir sobre la nación que no quiere escucharlo es que no llegan a escucharlo.
Dondequiera que estés, espero que haya una palabra de Dios que la gente pueda venir y decir «¿qué diría Dios sobre esto?». Ahora no somos profetas que lo recibimos por revelación, somos personas que tenemos lo que Dios ha revelado. ¿Conoces la palabra de Dios. De vez en cuando, la gente me hace preguntas y después, desearía haber sabido eso. Hubiera sido algo bueno. Y por el resto de nuestra vida, estaremos haciendo eso, pero vale la pena dedicarle tiempo.
«Jóvenes encantadoras, jóvenes fuertes desfallecerán de sed. Los que juren por la vergüenza de Samaria o digan que vive tu Dios, oh Dan, o que vive el Dios de Beerseba, caerán para no levantarse jamás». Me resulta bastante interesante que sean los jóvenes los especialmente afectados. Yo habría pensado que los jóvenes serían fuertes. Que no lo harían – pero a menudo, las personas mayores son capaces de alguna manera salir adelante de estas cosas, pero estos jóvenes, el futuro de la nación.
Templo en ruinas en Betel. Quinta visión. Dos de ellos fueron cedidos. Ahora, tres de ellos no han cedido. He trazado la línea en la arena. Ha llegado el momento y el templo, su sistema religioso será destruido. «Vi al Señor de pie». Una vez más, creo que se trata del templo de Betel. No está hablando a Judá sobre la destrucción que vendrá sobre Judá. Otros profetas hablarán de eso. «Golpea la cima de los pilares y que tiemble el umbral y hazlo caer sobre las cabezas de la gente los que queden, los mataré a espada. Nadie escapará, nadie escapará». Al final del capitulo dos, El dijo, no me importa que tan rápido seas, que tan veloz seas, que tan fuerte seas, que tan valiente seas, no escaparas. «Aunque caven hasta las profundidades de la tumba, de allí los sacará mi mano». Tú dices, pero yo tengo una cueva muy buena, un sistema subterráneo. Dice que Dios te encontrará allí.
«Aunque suban a los cielos», yo voy a subir a ese acantilado de ahí. «Desde allí los haré descender. Aunque se escondan en la cima del Carmelo, los cazaré y los apresaré. Aunque se escondan de mí en el fondo del mar», no estoy seguro de que tuvieran equipo de buceo en ese entonces, pero me imagino que fueron al Mar Muerto, que era el fondo, como si fuera la parte más baja del mar, del mundo, «allí le ordenaré a la serpiente que los muerda. Aunque sean llevados al exilio por sus enemigos, allí ordenaré a la espada que los mate. Fijaré en ellos mis ojos para mal, no para bien». Les ha estado diciendo que busquen el bien, no el mal, pero si no lo hacen, vendrá el juicio.
«El Señor, el Todopoderoso, que toca la tierra y la derrite, y los que viven en ella, todos los que viven en ella, se lamentan y toda la tierra se levanta como el Nilo y se hunde. El Señor es su nombre». Esta es la doxología del capítulo 9 versículos 5 y 6. «¿No sois vosotros israelitas para mí lo mismo que los cusitas», gente de Etiopía? «¿No hice yo subir a Israel de Egipto y a los filisteos de Caphtor y a los arameos de Kir?». En otras palabras, Dios dice que puedo hacer lo que quiera contigo. «Ciertamente, los ojos del soberano Señor están sobre el reino pecador. Lo destruiré de la faz de la tierra, pero no destruiré totalmente la casa de Jacob». Él no puede destruirla totalmente, porque ha hecho algunas promesas.
Siempre habrá un remanente. «Porque yo daré la orden y sacudiré la casa de Israel entre las naciones, como se sacude el grano en un tamiz y ni un guijarro llegará a la tierra. Todos los pecadores de mi pueblo morirán a espada». Dijo que cuando tamice a esta nación del norte, las únicas personas que quedarán serán personas fieles, personas de fe, no personas pecadoras. «Pero en aquel día», así que hemos tenido un número de «en aquel día».
- En ese tiempo futuro, voy a traer una hambruna.
- En ese tiempo futuro, voy a traer juicio.
- Y ahora, en el capítulo 9 versículo 11 al 15, Él dice, pero en ese tiempo futuro, también traeré bendición, esperanza.
Siguiendo con nuestra pequeña analogía que estoy sugiriendo aquí el dueño del equipo Israel promete como será su equipo en la liga futura, en ese día.
«En aquel día, restauraré la tienda caída de David». Esta es una maravillosa, maravillosa profecía que trata de las promesas del Reino y creo que en última instancia de las promesas mesiánicas. ¿Quién tiene derecho a gobernar sobre el pueblo de Dios? El Hijo de David. Él le había dado a David, en 2 Samuel 7, el pacto davídico que significa que David tenía el derecho de gobernar. Ahora, esto es un participio. Podrías traducirlo como la tienda caída de David. Podrías traducirlo como pasado – la tienda caída de David. En el Reino del Norte, ellos no tenían al rey davídico gobernando y él puede estar refiriéndose a ello como en esta era, el gobierno de David no está siendo reconocido. Sabes que, en ese día, restauraré el derecho de gobernar de David, a David.
Así que en Mateo capítulo 1, tenemos una genealogía. Jesucristo desciende de David. David. Él tiene el derecho de gobernar. «Repararé sus lugares rotos, restauraré sus ruinas, construiré como solía ser». El tiempo de David/Salomón fue un tiempo en el que gobernaría tanto. El dijo algún día, voy a restaurar esa maravillosa autoridad. «Para que posean el remanente de Edom.» ¿Dónde hemos oído que el pueblo de Israel, el pueblo de Dios controlará Edom? Abdías. Lo controlarán. Lo repite. «Todas las naciones que llevan mi nombre, declara el Señor». Dios dice que en el futuro tendrán un récord ganador. Serán un pueblo bendecido. Habrá prosperidad para todos. «‘Los días vienen’, declara el Señor.» Bueno, en el capítulo 8 versículo 11, Él dijo que los días vienen cuando enviaré una hambruna a través de la tierra, pero ahora, Él dice «los días vienen cuando el segador será alcanzado por el labrador y el plantador por el que pisa las uvas».
Normalmente aras la tierra para plantar su grano en septiembre, aproximadamente. Así que el labrador sale y está listo para arar el campo y le dice al segador, ¿podrías bajarte? Se supone que deberías haber terminado en abril, mayo, en el mejor de los casos. El segador dice, hombre, he tenido que tener junio, julio, agosto, todavía estoy yendo.
Ahora, eso es una figura retórica para decir que la abundancia de grano, que casi ni siquiera tendrá que plantar nada más, porque habrá tanto, tanto. Nunca he tenido una cosecha tan abundante como esta, pero de vez en cuando, se ven estas tremendas cosechas. «El plantador por el que pisa las uvas.» El tipo viene diciendo que si por favor te vas de aquí, para que pueda plantar algunas vides de uva. Y el tipo dice que ni siquiera he terminado con las uvas del año pasado. Una figura retórica que no habla de hambruna, sino de abundancia. Esta tierra fluirá leche y miel. «Vino nuevo goteará de las montañas, fluirá de todas las colinas».
Cuando usamos figuras retóricas, no debemos decir simplemente oh, eso es figurativo. Usamos figuras retóricas para transmitir la verdad de una manera más vívida, así que en lugar de decir simplemente que las cosas irán bien en el futuro, dice que las montañas gotearán vino nuevo. Habrá abundancia. Creo que volverá a ser como el Jardín del Edén, porque Dios quería que el hombre viviera en esta maravillosa creación. «Traeré de vuelta a Israel a mi pueblo exiliado. Reconstruirán las ciudades en ruinas». Tendrán nuevos centros deportivos es lo que Él está diciendo. «Reconstruirán las ciudades en ruinas y vivirán en ellas. Plantarán viñedos, beberán su vino, harán sus jardines y comerán sus frutos». Será un maravilloso lugar de paz y «plantaré a Israel en su propia tierra, para que nunca más sea desarraigado de la tierra que le he dado.»
Será un lugar permanente para ellos. Creo que estos últimos versículos desafían a cualquiera que piense que Israel no tiene futuro. Diga bueno, no les está yendo muy bien espiritualmente. Lo se, tampoco lo estaban ellos, pero Dios prometió que algún día, El restauraría la autoridad y el liderazgo, El los restauraría a la tierra, la tierra es una parte importante, importante de las promesas de Dios. La tierra no es dada a los cristianos. No estas siendo desobediente porque no estás viviendo en Israel. Tal vez decepcionado, pero no eres desobediente.
Sólo dos naciones reconocen Jerusalén como su capital y entiendo que hay todo un dilema político allí, porque los palestinos quieren que sea su capital. Creo que las escrituras dejan bastante claro de quién será la capital en el futuro.
Creo que su aplicación debe ser bastante variada. Creo que aquí es donde el Espíritu Santo realmente nos ayuda, porque si dices «bueno, el Espíritu Santo me ayuda a entender lo que dice el texto», en realidad estoy diciendo que sabes lo que dice el texto, es lo que dice. Tengo las palabras y la gramática. Ahora bien, creo que necesitamos que el Espíritu Santo nos ayude a centrarnos y a mantener nuestra mente alejada y a no dejar que entren pre-suposiciones erróneas, pero creo que donde el Espíritu Santo realmente, realmente nos ayuda, ahora que hemos descubierto el mensaje del libro, ¿cómo se aplica?
Creo que nuestros mensajes deberían ser similares. Creo que si tú y yo estamos hablando sobre el capítulo 5 de Mateo y las Bienaventuranzas, debería haber alguna similitud, porque si el autor quiso decir algo con lo que dijo y tú estás diciendo que quiere decir esto y yo estoy diciendo que quiere decir esto y son dos cosas diferentes, no puedes simplemente decir «bueno, el Espíritu Santo me lo dio». Estoy diciendo bueno, el Espíritu Santo me lo dio, así que ahora él está hablando dos cosas diferentes que no están relacionadas. Pero cuando nuestros mensajes son – pueden ser expresados con diferentes palabras y de diferentes maneras, pero esto es lo que el autor está queriendo decir. Creo que Amos esta diciendo que Dios tiene el derecho de juzgar a todo el mundo y Dios especialmente esta prestando atención a como tratas a la gente. Y como lo tratas a El y a Su palabra, esas cosas.
¿Pero cómo se aplica eso, qué significa tratar a la gente correctamente? Bueno, dependiendo de donde vives, en que cultura estas, y en que pais estas. Así que la aplicación. Creo que una aplicación se vuelve ilegítima cuando no está ligada al mensaje. Así que vienes y dices «Creo que lo que Amos está diciendo, deberías estar trabajando con ovejas, porque él lo hizo. Y estaba bastante orgulloso de trabajar con ovejas, así que por eso creo que lo que Dios quiere de la gente es que no nos dediquemos al ministerio profesional, que seamos realmente pastores de ovejas». Estoy diciendo que no, eso no es cierto y por lo tanto su aplicación no se basa en el significado.
Puede estar basada en un incidente, tu sabes, asi que Abraham se fue y se fue al oeste y tu dices creo que Dios me esta llamando a California. Bueno, no, eso no es algo legítimo. Asi que no podemos – solo porque algo en las escrituras es descriptivo no lo hace prescriptivo. Tenemos que descubrir si esto es prescriptivo, si esto es lo que quiere decir, si esto es parte de su mensaje.
- Así que creo que a veces hay aplicaciones que son ilegítimas, porque no se basan en el mensaje.
- Creo que a veces las aplicaciones se vuelven ilegítimas si se vuelven demasiado específicas.
Creo que todos queremos ser específicos. Siempre nos dicen en la oración, como, asegúrate de que eres muy, muy específico. Bueno, cuando estoy orando por un auto nuevo, necesito tener cuidado de no darle a Dios toda la lista de cosas. Eso es específico, pero no es necesario y no estoy seguro… y a veces creo que nos volvemos tan específicos que sólo se aplica a una persona a la vez. No estoy seguro de que sea una aplicación legítima. Espero que la gente – mi iglesia, cuando hago una aplicación del matrimonio que las personas solteras no están diciendo «esto no tiene ninguna aplicación para mí en absoluto». Así que tenemos que asegurarnos de formular nuestras aplicaciones de tal manera y sin embargo no ser tan generales que salga bien, Dios te ama y que tengas un buen día, bébete tu leche.
Pongo algunas cosas.
- Dios lo sabe todo y está a cargo de cada nación. Esa es una gran aplicación para este año que viene, cuando entramos en el ciclo electoral.
- El Señor Dios traerá justicia a este mundo. Di bien, no, no, yo la traeré. Ahora, puede haber justicia aquí y ahora. Bueno, eso no va a suceder. Eso no va a suceder, así que supéralo. Eso no significa que no debamos buscar la justicia, como dice Amós.
- El Señor Dios espera que su pueblo viva de manera diferente a los incrédulos, de manera que lo honre. No basta con que hagamos lo que hace el incrédulo.
- El Señor Dios usará la disciplina, si es necesario, para que Su pueblo escuche y obedezca Su palabra.
- El Señor Dios cumplirá todas Sus promesas.
Ahora, eso puede ser muy, muy específico, pero también puede ser genérico para que una persona, cuando usted está hablando de «mire el capítulo 9 de Amós cómo Dios dice que Él bendecirá esta tierra y Él dará al hijo de David para ser un gobernante y Él los pondrá en la tierra». Bueno, mucha gente en la iglesia dice pero yo no soy judío. Lo que decimos es que Dios cumple sus promesas. Puedes contar con Dios. Es bueno cerrar los ojos por la noche sabiendo que Dios cumple Sus promesas. Es muy, muy bueno.