Vamos a desarrollar Amos usando esta analogía, he tomado todo el libro y lo he desarrollado usando esta analogía.
Las fechas de Abdías y Joel son inciertas, luego llegamos a Miqueas al revés y estos profetas son Miqueas e Isaías, Jonás que prueba el Mar Mediterráneo y luego sube a Nínive, y Amós y Oseas. Estos dos porque están en la cima son para el Reino del Norte y estos profetas sabemos que son profetas del Siglo VIII, Asiria todavía no ha venido excepto que quiero poner un pequeño asterisco al lado de Isaías, él comienza antes de que Asiria haya venido y comienza en el año en que murió el Rey Uzías, alrededor de 740, 739 y llegará hasta 680 así que irá después de eso. Pero los otros profetas profetizan antes de la llegada de Asiria.
¿Cuál es el mensaje de Amós? Voy a sugerir que Yahvé, el Señor, en justa paciencia afirma Su derecho a juzgar a todas las naciones incluyendo a la Suya, Israel. Parece que la nación de Israel piensa que porque descienden de Abraham están por encima del juicio, son judíos.
Ese fue un problema en la iglesia primitiva, había algunos cristianos que tenían un trasfondo judío y pensaban que eran mejores que otras personas que habían llegado. No era simplemente que estas otras personas eran diferentes étnicamente, sino que no tenían el trasfondo espiritual que tenían los judíos. Así que hay una pared divisoria. Y Pablo dice en Efesios, Cristo ha derribado eso, ha derribado eso. ¿Por qué digo en justa paciencia? Porque así como Joel tiene cuatro plagas de langostas, Amos dirá «por tres pecados hasta por cuatro», así que Dios no viene con juicio en el primer pecado, no viene con juicio el segundo pecado, no viene, el cuarto ok, suficiente es suficiente. Asi que pienso que Dios es paciente, Dios no está esperando arriba en el cielo con un bate de beisbol caminando detrás de ti diciendo, «Hombre si te sales de la linea hoy te voy a golpear».
Dios no es asi, El no lo busca, El es paciente pero El es justo, El es justo. Pienso que algunas personas tienen a Dios como siendo tan amoroso que El nunca hace nada acerca del pecado, bueno entonces El no seria justo, El es santo tambien y esos no estan en conflicto, son complementarios. Si amas a tus hijos entonces los disciplinaras cuando sea necesario después de advertirlos, después de instruirlos, después de ayudarlos.
Paciencia justa, afirma su derecho a juzgar, incluso a su propio Israel. Amos 1:1-2.
Amós 1:1 «Las palabras de Amós». Amós significa portador de cargas. «Que estaba entre los pastores», oh, interesante, no dice soy un nabi, soy un profeta, soy un pastor, es un obrero.
Hablamos de ello en la capilla hoy, la diferencia entre lo sagrado y lo secular y Dios aparentemente no tiene esa misma división, Él está dispuesto a usar a quien Él quiera usar y esta persona era un pastor, vivía en Tecoa. «Lo que vio acerca de Israel», Reino del Norte, «en los días de Uzías, rey de Judá», Uzías a veces se llama Azarías, dependiendo de si estás leyendo en Reyes o Crónicas, «y en los días de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto».
No toda la Escritura está ahí con el mismo propósito, es mucho más agradable leer, «Y Dios te ama», que «En los días del rey Uzías». Pero esto es parte de, para entender lo que va a decir, tenemos esto como trasfondo histórico. Así que creo que lo que va a suceder es, Amos como comentarista de color, va a informar sobre la situación de una serie de equipos en la liga.
Ahora la manera en que veo a Amos es que el esta disparando flechas a un blanco que esta colocado sobre la tierra:
- su primer disparo le da a Damasco
- su segundo disparo le da a los Filisteos
- su tercer disparo le da a Fenicia,
- y luego el va a Edom y Amon y Moab en el Reino del Sur de Judah.
- Y, por último, apunta a la diana.
Amos no está fallando el blanco; lo está haciendo a propósito. Y lo que vamos a descubrir en Amos no es solo lo que dice sino cómo le hablas a alguien que no quiere escuchar lo que tienes que decir. Así que la señora en tu iglesia ya ha decidido que va a dejar a su esposo y que no le importa y todo y necesitas hablar con ella, ¿cómo ganas el derecho de ser escuchado? ¿Cómo hablas con ese hijo tuyo rebelde que no quiere, con ese compañero que falta al respeto en clase?
Y te das cuenta de que sabes que tengo que hablar con esa persona, sé que está en su ordenador, está haciendo otras cosas y todo, va a marcar que estuvo presente; no está presente en absoluto. Debería hablar con él. Y crees que no me va a escuchar, ¿cómo me gano el derecho a ser escuchado? Porque sé que si te acercas y me dices: «Quiero hablar contigo sobre tu matrimonio», te digo: «¿Y ahora quién eres tú para hablar?», ¿me entiendes? Así que necesito escuchar a alguien. Amos va a ganar el derecho a ser escuchado. Fíjate en su ocupación, se le llama pastor. En realidad, si miras el capítulo 7, versículo 14, no se llama a sí mismo pastor, sino que en el capítulo 7, versículo 14, dice: «No fui profeta ni hijo de profeta, soy boyero», en realidad relacionado con el ganado, «y labrador de higos de sicomoro».
Cuando dijo que es un pastor, esa palabra hebrea se usa en realidad en otro lugar para un rey que tiene un gran rebaño de ganado. Así que a veces cuando decimos que es un pastor pensamos bueno como que tiene como tres ovejas escuálidas por ahí, ya sabes lo que quiero decir, es un don nadie. El en realidad puede ser una persona muy rica, el posee ganado, el posee ovejas, no solo eso, el cuida de ellas, el no esta trabajando necesariamente para alguien mas, aderezador de higueras sicómoros, el dice miren, mi profesión no fue ministro profesional, profeta, yo soy un trabajador, yo trabajo con mis manos.
Y viene de Tecoa, dice el capítulo 1. Ahora Tecoa está en el Reino del Sur de Judá, eso va a ser importante. El abre y dice «Shalom, y’all» y ellos saben que él es del sur. ¿Cómo se va del sur al norte? La gente del norte piensa que la gente del sur tiene sus narices espirituales en el aire. Ellos tienen, su rey es el Rey Davídico, ellos tienen Jerusalén, ellos tienen el templo, y ahora Dios te llama para ir y hablar a la gente que realmente no te va a amar.
Tekoa hoy está en las afueras de Belén y justo por aquí hay una colina que el Rey Herodes construyó llamada el Herodium donde el Rey Herodes fue enterrado. Así que si vas al Herodium puedes mirar hacia abajo al pueblo de Tekoa. Y va al norte, no sabemos dónde habla en el norte, Samaria es la capital, sin duda fue y habló allí, pero también parece hablar en Silo, porque allí hay un santuario. ¿Dónde estaban, no en Silo, sino en Betel, los dos becerros de oro?
Betel y Dan, Dan está muy al norte, muy arriba. Así que este de aquí se convierte en uno muy popular, especialmente para que el rey baje, y así está entre los pastores. Y presenta su libro diciendo «el Señor ruge desde Sión, truena desde Jerusalén». Tiene la idea de un león rugiendo y había leones en aquellos días, no hay leones en Israel hoy en día, pero sabemos que David mató a un león y había osos allí, el último oso fue, en Israel, fue hace décadas y décadas, no hay más osos allí, excepto en los zoológicos. Fíjate que no dice el Señor ruge desde Siquem o el Señor ruge desde Samaria, la capital. Hubiera sido más políticamente correcto y más aceptable decir «bueno, el Señor te está hablando desde Betel y desde Dan», pero simplemente no es verdad, simplemente no es verdad. Y necesitamos decir la verdad, necesitamos decir la verdad en amor, no necesitamos golpear a la gente en la cabeza pero la verdad es la verdad. Y no podemos comprometernos, si Dios dice que algo está mal, lo siento está mal, lo siento está mal pero eso es, y entonces él está diciendo mira, Dios te está hablando y te está hablando desde el lugar donde él ha escogido su nombre para morar, en Sion. Sión se suele utilizar de forma poética, pero como existe este paralelismo, no quiere decir «el Señor ruge desde Sión», «truena desde Sión», sino que utiliza Jerusalén incluso aquí, en este pasaje poético.
«Los pastos de los pastores se secan, la cima del Carmelo se marchita«; Dios está trayendo juicio sobre su pueblo. Incluye la sequía, los campos se secan, la cima del Carmelo se marchita. En Israel llueve más en el norte que en el sur, el monte Carmelo está en el norte. En Israel llueve más hacia el oeste, hacia el Mediterráneo, porque de allí salen las nubes, que hacia la zona desértica de Jordania. El Monte Carmelo está justo en la costa, llueve más en las zonas elevadas, las montañas, que en la llanura costera. El Monte Carmelo es una montaña. Si no supiéramos nada sobre la hidrología o las precipitaciones en Israel, ¿cómo sabríamos por la Biblia que el Monte Carmelo siempre tiene agua? ¿Qué historia podríamos leer?
Elías, ¿cuánto hace que no llueve?
Tres, tres años y medio. ¿Tienen agua en la cima del Monte Carmelo?
Claro, porque va a hacer un sacrificio y va a verter estos baldes de agua sobre él.
Bueno, ¿de dónde sacas agua cuando no ha llovido en tres años y medio? Bueno, el Monte Carmelo es una gran montaña de piedra caliza, la piedra caliza es una esponja, absorbe el agua, por eso hay manantiales que corren todo el año en Israel porque está hecho de piedra caliza, el agua baja, y así incluso cuando no llueve todavía tienes pozos a los que puedes llegar. Pero ahora está diciendo, mira, los pastos se están secando, el Monte Carmelo se está marchitando, tal vez incluso los pozos en el Monte Carmelo, las cisternas en el Monte Carmelo no tienen nada.
¿Quién es el destinatario? Es Israel, el Reino del Norte, aunque no lo parezca a partir del versículo 3, porque Amós va a hablar de Damasco.
Pero vamos a descubrir que la gran mayoría del libro va a ser sobre el Reino del Norte de Israel. Israel está en el norte, Judá está en el sur, pero recuerda que Israel también controla la tierra al este del río Jordán y llega hasta el río Arnón. ¿Cómo se llama esta región cuando no es, es la nación de Israel pero cómo es la región geográfica por aquí, cómo le llaman a esto?
En el Nuevo Testamento la llaman Perea, piensen en 1000 años atrás, en el Antiguo Testamento la llaman? Galaad. Cuando Israel llegó a la tierra estaba la tribu de Rubén, la tribu de Gad y media tribu de Manasés. Pero más tarde esto se conoce como Galaad, el bálsamo de Galaad.
Así que Israel controla esta área aquí. Moab esta desde el rio Arnon hasta el rio Zered. Ahora bien, muchas veces Moab trata de cruzar el río Arnón, el río Arnón en Jordania hoy se llama el Gran Cañón del Jordán; es un barranco enorme, enorme. Pero a veces lo empujaba más allá y sabemos que en el libro de Jueces los moabitas habían llegado hasta Jericó. Recuerden que Ehud, el Juez zurdo, los va a liberar. Así que Moab realmente no quiere la tierra de Edom, bastante seca y alta y es difícil conquistarla, pero si pueden empujar más allá de este río hay una bonita meseta plana aquí, Meseta de Meribah, aquí es donde está el Monte Nebo, Moisés vio la Tierra Prometida, este es un verdadero granero de Jordania, incluso hoy en día, hermosos campos de grano. Así que van a tratar de empujar hasta allí.
No puede ir por aquí porque es desierto. Si trata de ir hacia el norte, ese es el pueblo de Siria o Aram en el Antiguo Testamento. Si trata de ir por este camino, es en el, si trata de ir por aquí, a veces se topa con su hermano Moab y por eso siempre lo está intentando. Descubriremos que intentará apoderarse de Galaad. Descubriremos que Aram iba a intentar apoderarse de Galaad. Es un área fácil de conquistar porque no hay barreras naturales para llegar allí. Y si pudieras apoderarte de Galaad entonces tendrías la frontera natural del río Jordán. Así que estos dos van a tratar de bajar a esta área aquí.
La fecha es 760. Podemos ser bastante específicos sobre la fecha porque nos da el rey del norte, nos da el rey del sur, y nos da un terremoto que ocurrió durante Zacarías, lo siento ocurrió dos años antes del terremoto, no dice dónde. Se menciona de nuevo en Zacarías 14:5 y parece que hay algo de arqueología que lo respalda.
- El rey es Uzías en el sur,
- el rey es Jeroboam en el norte,
así que estamos a mediados del siglo VIII. Amós se encontrará probablemente en los libros de los profetas del siglo VIII, no estoy seguro de Abdías y Joel, podrían ser del siglo IX, podrían ser bastante posteriores.