Capítulo 4, tenemos a Nabucodonosor siendo humillado.
¿Tiene Dios problemas para enseñarte lecciones? ¿A veces tiene que repetir la lección? Sabes, piensas que Nabucodonosor, tuvo esta visión de una estatua. Él era la cabeza de oro, pero sabe que no va a durar para siempre, porque otro rey iba a venir. Eso debería ser humillante. Si yo viniera a ti y te dijera, «estas haciendo un gran trabajo en tu ministerio. Por cierto, alguien más se hará cargo de tu ministerio pronto». Eso como que te hace saber que no eres la única persona que puede hacer ese ministerio. Luego en el capitulo 3, el hace una estatua de oro y hace que todos la adoren. Creo que la estatua de oro lo representa a el así como a sus dioses y descubre que hay un Dios más grande que él porque este Dios del pueblo judio es capaz de preservarlos en medio de un horno de fuego. Pienso: «Nabucodonosor, entérate, entérate. No eres el más grande», pero echa un vistazo al capítulo 4.
En el capítulo 4, Nabucodonosor dice: «a los pueblos, naciones, hombres de toda lengua que viven en todo el mundo, que prosperéis en gran manera. Tengo el placer de contarles las señales milagrosas y los prodigios que el Dios altísimo ha realizado para mí. Cuán grandes son sus señales. Cuán poderosos sus prodigios. Su reino es un reino eterno. Su dominio perdura de generación en generación». Esta es su conclusión.
En el capítulo 4:4, «Yo Nabucodonosor, estaba en casa». Ahora vuelve al principio. Sería como si yo leyera uno de tus trabajos de investigación y esta fuera tu tesis. Esto es lo que vas a probar. Lo expones. Nabucodonosor dice: «Voy a probarte que el reino del Dios de Dios es el reino eterno. No es el mío. Déjame decirte la prueba que tengo para esto,» y él habla de un sueño que tuvo y tenía que ver con un árbol enorme que fue cortado.
Está aterrorizado. Este no parece ser un buen sueño y ordena que todos los sabios sean traídos ante él para que le interpreten el sueño. ¿Dónde está Daniel? Daniel, ¿a quién se ha designado? Una especie de administración civil. Es el gobernador de la provincia de Babilonia. Esto no parecía ser un rechazo de Daniel. Daniel estaba fuera haciendo otra cosa, así que llama a la gente que se supone que le ayudaría a interpretar sus sueños y no pudieron interpretarlo, como en el capítulo 2.
Aquí, ni siquiera les exige que le digan lo que soñó. Aquí, ni siquiera está exigiendo que le digan el sueño. Sólo quiere que se lo interpreten. Finalmente, versículo 8, «Daniel vino a mi presencia». Parece ser sólo casualidad. Daniel está trabajando en la corte y cuando viene, «Le conté el sueño». Se llama Beltsasar, con una «t», «según el nombre de mi dios y el espíritu de los dioses santos está en él».
Nos gustaría que Nabucodonosor usara un lenguaje más preciso que el de los dioses santos, pero esto es justo lo que dice. Nabucodonosor no ha estudiado teología sistemática aquí en el DTS. Es un espíritu de los dioses santos. No lo llama el espíritu santo de Dios. «Dije Beltsasar, jefe de los magos», no estoy seguro de que Daniel apreciara eso.
Sabes lo que quieren decir y él dice: «por favor, interprétamelo». Dijo que “había un árbol enorme, enorme y que fue cortado y todo fue despojado, pero el tocón de aquí, este tocón tenía unas bandas de hierro alrededor y me dijeron que lo dejara allí».
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Bueno, normalmente cuando un árbol muere, se recicla. No tienes estas bandas de hierro que son difíciles de producir y le dicen que las deje alrededor del tocón del árbol. Y entonces la metáfora cambia de un árbol al hecho de que este árbol es referido como un animal y él está viviendo entre plantas y su mente se ha vuelto algo como la mente de un animal. Y Daniel le da la interpretación y Daniel se queda perplejo. No quiere decirle la verdad.
¿Recuerdas a Samuel, cuando Samuel era un niño y el Señor le habló y Elí lo llama? Realmente no quieres decir la verdad porque respetas a esta persona. Como si un amigo tuyo viene y te dice «mira, ¿de verdad crees que no voy a ir al Cielo?». Si tu madre te hace esa pregunta y ella no es creyente. Y sin embargo te sientes como que necesitas decir la verdad y así Daniel está perplejo y el rey dijo, «Beltshazzar», verso 19, «no dejes que el sueño o su significado te alarmen. Sólo dime lo que es» y él dice, verso 22, «tú, oh Rey, eres ese árbol». Tú eres el árbol. «Te has hecho grande y fuerte. Tu grandeza ha crecido hasta alcanzar el cielo y su dominio se extiende a partes distantes de la Tierra, pero vi que ese árbol era cortado y te vi convertido en un animal salvaje durante siete períodos de tiempo», versículo 23. No sabemos cuánto tiempo es en ese momento. ¿Siete días? Su pelo va a crecer y sus uñas van a crecer. Así que no creo que siete días encajen. Ni siquiera creo que siete semanas.
Podrían ser siete meses o quizás siete años. Más adelante en Daniel, los años estarán en el foco donde no conocemos a la gente aquí. Tenemos un escrito extra-bíblico un par de años que Nabucodonosor no emite decretos. No siete, sólo un par de años, pero se puede entender. Algunos decretos todavía se podrían emitir en su nombre. Si Nabucodonosor comenzara a perder la cabeza, tal vez por un año o dos, los decretos seguirían siendo emitidos en su nombre hasta que finalmente todos se den cuenta de que ya no es mentalmente capaz de hacerlo. Luego por un par de años y de repente hay decretos siendo emitidos de nuevo. Pensamos que probablemente son años, siete años, y él dijo, «seréis alejados», versículo 25, «de la gente, viviréis con animales salvajes, comeréis hierba como el ganado, seréis empapados con el rocío del Cielo», significando vivir fuera.
«Pasarán siete tiempos hasta que reconozcáis que el Altísimo es soberano sobre los reinos de los hombres y se los da a quien quiere». La orden de dejar el tocón significa que tu reino te será devuelto cuando reconozcas que el Cielo gobierna. Deja las bandas porque ese tocón aún tiene vida, siete años.
Siete años es mucho, mucho tiempo para no tener vida, pero Dios dice que la vida volverá. ¿Qué se supone que haga Nabucodonosor? ¿Simplemente decir: «Oh, bueno»? Lo que tenga que ser, será. ¿Esto me va a pasar a mí? No, cuando Dios viene con este tipo de sueños y advertencias, hay una responsabilidad a la que el rey debe responder.
Mira lo que dice Daniel, versículo 27, «Por tanto, oh rey, ten a bien aceptar mi consejo. Renuncia a tus pecados haciendo lo que es justo y a tu maldad siendo bondadoso con los oprimidos, tal vez así tu prosperidad continúe». Cuando Dios venga a advertirte, aprende de ello. No digas: «Dijo que me castigaría. Cuarenta días y Nínive será derrocada». Nínive no fue derrocada en cuarenta días, porque respondieron. A menudo hay una pequeña advertencia con la profecía y aquí Daniel explica. «Si Dios sólo quisiera hacerte esto, no te habría advertido. Te está advirtiendo para que tengas una oportunidad». ¿Qué hace Nabucodonosor? Nada, nada. Doce meses después, digo que es la gracia de Dios, doce meses. Significa que durante un año entero, Dios esperó. No estoy seguro de ustedes, pero cuando les pido a mis hijos que hagan algo en la casa, espero que lo hagan, pronto. Si les decía: «Josué, por favor, corta el césped», no esperaba que me dijeran: «bueno, como la semana que viene, cuando tenga tiempo, lo haré».
Espero una respuesta. Dios tuvo 12 meses de paciencia para esperar y luego Nabucodonosor está en el techo de su palacio. «¿No es esta la gran Babilonia que yo construí como residencia real por mi poderoso poder y para la gloria de mi majestad?» Solo ves el «mi» y «yo» ahí, te das cuenta que este es un hombre orgulloso. Sigue pensando que es el gran árbol y ha olvidado que incluso el gran árbol puede venirse abajo.
- Babilonia cubre unas 850 hectáreas, un área mayor que Nínive. Nínive tenía 1800 acres. Esto es más grande que Nínive. Hazor tenía 200 acres, Jericó tenía 10 acres. Tenemos 2000, 200 veces el tamaño de Jericó. Es más tarde, por supuesto. Es 1000 años, no del todo 1000 años más tarde y están sugiriendo que la ciudad puede haber sido el doble del tamaño.
- 15 millones de ladrillos cocidos utilizados en la construcción de edificios oficiales. Encontraron algunos de esos ladrillos y son ladrillos recubiertos de cerámica
- Tenían dos antiguas maravillas del mundo.
- Una era una montaña artificial llamada los Jardines Colgantes. Ellos ni siquiera saben lo que es, pero había una especie de jardín que estaba en el aire y – ¿cómo conseguir que el agua, la hidráulica y todo? Se convirtió en una antigua maravilla del mundo
- y la otra son las murallas de la ciudad, quizás de 12 millas de largo, que se decía que eran lo suficientemente anchas como para que carros de cuatro caballos pasaran unos a otros con seguridad. Ocho caballos de ancho en la parte superior de la muralla de la ciudad.
Nada de esto queda, por supuesto, pero hay sugerencias de que Nabucodonosor se volvió loco, pero pueden referirse a su padre, Nabonido, que es ligeramente – perdón, su yerno, Nabonido, un rey ligeramente posterior. Se volvió loco y no nos queda mucho de Babilonia. La gente ha hecho todo tipo de dibujos para tratar de representarla.
Él está de pie y diciendo lo que es una gran ciudad. ¿Era responsable de la ciudad? Hasta cierto punto lo fue. Fue sin duda su diseño y era su dinero que había capturado, pero había sido advertido. Se le había advertido que no fuera orgulloso. No pensar que estaba por encima del juicio de Dios. Este es un rey pagano no creyente. No está en ningún pacto, pero Dios, en Su gracia, en arameo, tenemos esto registrado para que todos los otros reyes puedan leer sobre esto, se da cuenta de que Dios es el Dios de Dioses y ¿qué pasó? Las palabras estaban todavía en su labio cuando la voz vino del Cielo,
«Esto es lo que se ha decretado para ti, rey Nabucodonosor. Tu autoridad real te será quitada. Serás alejado de la gente. Vivirás con los animales salvajes. Comerás hierba como el ganado. Pasarán siete tiempos hasta que reconozcas que el Altísimo es soberano sobre los hombres del rey y los entrega a quien él quiere». ¿Está Dios a cargo de los gobiernos? Sí. ¿Puede levantar un rey? ¿Puede derrocar a un rey? Sí. Sí y él va a experimentar esto aquí y fue expulsado y su cuerpo se empapó. «Su pelo creció», versículo 33, «como las plumas de un águila y sus uñas como la garra de un pájaro».
El rey más grande del mundo y ahora, porque no escuchó a Dios. «Al final de ese tiempo, yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos hacia el Cielo y mi cordura fue restaurada». Cuando finalmente reconoció que él no era el más grande, que había un Dios sobre él y descubrió su lugar apropiado, entonces Dios, en gracia, le permitió pensar correctamente una vez más. «Mi cordura fue restaurada. Entonces alabé al Altísimo y honré y glorifiqué al que vive para siempre, su dominio es eterno». Ahora repite lo que en realidad habíamos afirmado en la primera parte del capítulo, pero de aquí lo sacó. Como resultado de esto, él dice, «Dios es el Dios de dioses. Su reino perdura. Él hace lo que quiere. Nadie puede retener su mano ni decirle: ‘¿Qué has hecho?
“Al mismo tiempo que se me devolvía la cordura, se me devolvía el honor y el gasto para gloria de mi reino. Mis consejeros y nobles me buscaron, porque fui restaurado a mi trono, me hice aún más grande que antes. Ahora, yo, Nabucodonosor, alabo, exalto y glorifico al Rey del Cielo porque todo lo que hace es recto y sus caminos son justos y a los que anda con soberbia, es capaz de humillarlos.» ¿Veremos a Nabucodonosor en el Cielo?
¿Están seguros? Todo lo que sabemos es que él reconoció quién era Dios; sin embargo, la gente puede reconocer quién era Dios. Los demonios pueden reconocer quien es Dios y no ser salvos. Lo que no sabemos es si alguna vez ejerció fe en este Dios y en las promesas de Dios. El propósito de Daniel no es describir si Nabucodonosor llegó a ser un individuo redimido y a veces hacemos preguntas que la Biblia no contesta. Debemos tener cuidado con eso. Este es el clímax de la estructura quiastica, dos, tres, cuatro. Ahora llegamos al final de cuatro y al final de cuatro, dice, «él hace lo que quiere. Le alabamos y le exaltamos. Es capaz de humillar a los que andan con soberbia».