Capítulo 3
Una imagen de oro. «Nabucodonosor hizo una imagen de oro, de 90 pies de alto y 9 pies de ancho.»
Eso es imprudente. Es una estatua muy flaca. ¿Puedes imaginarte si una persona se parara aquí enfrente y midiera 10 pies de alto y sólo 12 pulgadas de ancho? Esas son las dimensiones. ¿De qué acaba de tener una visión? Una estatua que se rompió y se cayó porque. Y hace una estatua de 10 pies de ancho y 1 pie de alto.
No lo sabemos muy bien. En los viejos tiempos, solían darte una copa y la copa podría haber sido sólo de seis pulgadas de alto, pero la pondrían en una base de madera que podría haber sido de ocho o diez pulgadas de alto y tendrías este gran trofeo y bien puede ser que los babilonios, sabemos que establecieron sus palacios sobre zigurats o estructuras escalonadas que estaban allí. Por lo tanto, podría haber sido que él puso una estructura escalonada y luego puso esto que es de 90 pies de altura, para que todos los reunidos en la llanura pudiera verlo.
Si sólo tienes una estatua de tres metros de altura, es muy, muy difícil cuando hay una multitud para verla. Y luego invita a la gente a adorar cuando oyen tocar la trompeta.
En Jeremías 51, el rey de Judá tiene que ir a Babilonia. Jeremías envía cierta información con él. Hay alguna información extra-bíblica que indica que hubo un intento de golpe de estado en el reinado de Nabucodonosor, que algunas personas trataron de apoderarse del reino desde dentro. Si hay un intento de golpe de estado en un país y no tienen éxito, ¿qué suele hacer el rey o el presidente? ¿A quién mata? A la gente que lo intentó. ¿Y si no sabes quiénes son? Lo averiguas, ¿verdad? Torturas. ¿Sólo quieres atrapar a los dos primeros? No. Quieres atrapar a todos, cualquier unidad del ejército, lo que sea que esté involucrado y usualmente entonces hacen que todos los demás tomen un juramento de lealtad. Tenemos eso e incluso cuando un nuevo presidente llega y nombra a su gabinete y la gente jura su lealtad. Por lo tanto, el hecho de que el rey de Judá tuvo que viajar hasta Babilonia, piensan que esto puede haber sido el momento en que el intento de golpe ocurrió y por lo tanto, todo el mundo que era parte del intento de golpe, fue asesinado, pero él va a asegurarse de que esto no vuelva a suceder. Trae a todo el mundo, a todos sus reyes de los diversos reinos que ha conquistado, y hace que se inclinen ante la estatua y debéis postraros y adorar la imagen de oro que el rey Nabucodonosor erigió.
No dice lo que la estatua representaba, pero ¿qué crees que representaba? A él mismo, a Nabucodonosor. ¿Sólo tiene una cabeza de oro en ésta? No, ¿qué puede estar tratando de decir al hacer toda la estatua de oro? Ningún reino vendrá después de mí. Se vuelve bastante audaz y dice: «Yo soy el rey que durará para siempre», todavía no sé por qué lo hizo tan flaco, pero Sadrac, Mesac y Abednego entran y se niegan a inclinarse.
Mi pregunta es ¿dónde está Daniel? ¿Se inclinó Daniel?
Probablemente está dentro de la corte del Rey. ¿Qué teníamos justo al final del capítulo anterior? Sus amigos salen a las provincias. Daniel mismo permaneció en la corte real. Si Daniel ayudó a sofocar el intento de golpe, como apoyo al Rey, ¿se le exigiría un juramento de lealtad? Probablemente no.
Hay un gran libro en nuestra biblioteca, no vayas a leerlo. Ahora que lo he dicho, todos ustedes van a – Características de los líderes espirituales abusivos. ¿Qué tienen en común? Casi todos ellos hacen que sus seguidores tomen un juramento de lealtad.
Aquí está este rey, probablemente haciéndoles hacer un juramento de lealtad y Sadrac, Mesac y Abednego vienen ante él y dice, quiero que – «¿es verdad, Sadrac, Mesac y Abednego,» versículo 14, «que no serviréis a mis dioses ni adoraréis la imagen de oro?» La imagen de oro no son sus dioses, creo que es él mismo, cuando oís a esta banda de trapo de «flauta y trompa y cítara y arpa y flautas y si os postráis y adoráis la imagen que he hecho, muy bien, pero si no la adoráis, seréis arrojados inmediatamente a un horno ardiente. Entonces, ¿qué dios podrá rescatarte de mi mano?».
Ya admitió en el capítulo anterior que el Dios de Daniel es el Dios sobre todos los dioses, pero se le ha olvidado. Piensa que tal vez es un dios que puede decir el futuro, no un dios que tiene tanto poder como él y Sadrac, Mesac y Abednego dicen: «No necesitamos defendernos ante ti en este asunto». No necesitamos explicarnos en este asunto. Creo que es en el asunto de si son leales al rey o no. Están diciendo: «Mira, tú sabes quiénes somos. No necesitamos darte explicaciones.» no van a inclinarse ante la estatua, pero que de ninguna manera Shadrach, Meshach, y Abednego están implicando que no son leales al rey.
Así que, aparentemente ellos creen que sus negocios anteriores y la administración de los asuntos del Rey muestran que no son parte de ningún intento de golpe y no quieren hacerlo y dijeron, «si somos arrojados al horno ardiente, el Dios a quien servimos, es capaz de salvarnos». Él es lo suficientemente poderoso como para «y nos rescatará de su mano», pensamos. En realidad no dicen eso, pero dicen, «pero si no lo hace». Así que están dispuestos no sólo a reconocer la omnipotencia de Dios, Su poder para hacer lo que Él quiera, sino que también están dispuestos a reconocer Su soberanía. Hay algunas personas que si oras por ellos para que sean sanados y dices, «Dios, si es tu voluntad que esta persona sea sanada», ellos dicen, «tu no tienes fe. No tienes fe». Tienes que decir, «Dios me sanará». Pero yo digo: «Sí, creo que Dios puede sanarte y hasta podría creer que te sanará, pero yo no soy Dios».
Asi que, si El no lo hace, eso es difícil de armar y es algo con lo que luchamos. Si Dios es capaz de hacerlo, ¿por qué no lo hace? Si crees que Dios te liberará, ¿podrías creer que tal vez tu liberación vendrá con tu muerte? Lo que están diciendo es: «Creemos en Dios, pero vamos a dejar que Dios sea Dios». Si empiezas a decirle a Dios lo que debe hacer y cuándo debe hacerlo y empiezas a acusarlo de que si no lo hace, entonces realmente no te ama, te has convertido en Dios y Él es tu siervo y siempre que oramos, necesitamos pedirle al Señor y creer y podemos citarle versos, pero también necesitamos entender que Él es Dios. El sabe más de lo que nosotros sabemos. «Aunque Él no lo sepa, queremos que sepas, Rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la imagen de oro que has erigido». Estaban dispuestos a sufrir las consecuencias por permanecer fieles al Señor.
Oh Rey, no serviremos a tu dios ni adoraremos la imagen de oro que has erigido». Nabucodonosor estaba furioso de rabia. Su actitud cambió y encendió su horno. Dijo, siete veces más caliente.
Siete veces más caliente de lo normal. Eso fue probablemente estúpido. ¿Por qué es más lógico que hubiera bajado la temperatura siete veces y luego los arrojara dentro? Porque sufrirían más tiempo.
Tienes un fuego tan caliente, que incluso los tipos que los están tirando, las llamas simplemente saltan. Tiene estos fuelles o lo que sea que lo han estado aumentando y «Nabucodonosor saltó de asombro y dijo, ‘hay tres hombres que atamos’ y el dijo, ‘Si’ y el dijo, ‘Bueno, yo veo cuatro hombres caminando por ahí’». Esto le pone muy nervioso. Cuando no puedes matar a alguien y le has hecho algo realmente malo, no quieres que siga vivo.
¿Cómo serán estos tres hombres cuando salgan de ese fuego hacia el Rey? Él está, creo, muerto de miedo. «Uno parece hijo de los dioses». No dice que se parece al hijo de Dios, se parece a Jesús. Más tarde, lo llamará, versículo 28, «su ángel». Lo que está diciendo es que hay tres que parecen humanos, uno parece sobrenatural. No sé cómo puede distinguir a un ángel sobrenatural en medio de un fuego ardiente. Para mí, tal vez tenían alas, pero si están brillando, yo pensaría que los otros tipos probablemente están brillando también en este momento. Reconoce que uno es diferente. Esto se llama una teofanía, una aparición de Dios en alguna forma en la Tierra, incluso más que una teofanía, esto podría ser una cristofanía, una aparición de Cristo en la Tierra, aparición preencarnada de Cristo.
La diferencia entre una teofanía y una cristofanía es que en la cristofanía, Dios parece aparecer en forma humana.
- Si hay una zarza ardiente, es Dios apareciéndose a Moisés, pero en forma de zarza ardiente.
- Si aparece en forma humana, algunas personas lo designan como una cristofanía.
No siempre estoy seguro de que eso sea del todo útil, pero sabemos que Cristo no nació en Belén. Siempre ha estado allí y si Dios iba a enviar a alguien a la Tierra, cuando Josué se encuentra con una persona a las afueras de Jericó, le dice: «¿Estás con nosotros o estás con nuestros enemigos?». El tipo responde: «Ni lo uno ni lo otro. Soy el comandante de los ejércitos de Dios y la tierra que pisas es tierra santa, quítate las sandalias». Eso no es un ángel. Un ángel nunca pide ser adorado. Nunca, si alguien trata de adorar a un ángel, lo levantan a sus pies. Solo adora a Dios. Ese tuvo que ser Dios apareciendo, creo que fue el Señor Jesucristo, una Cristofanía, y él es el comandante de los ejércitos del Cielo. Me gustaría que el Rey les hubiera preguntado después, ¿de qué hablaron?
Hay varias cosas que en Daniel me molestan. Daniel se pone tan ansioso en el capítulo 7 para averiguar lo que la cuarta bestia es, que no le da tiempo al ángel para dar la interpretación de la primera, segunda y tercera bestias. El esta tan asombrado por la cuarta, que yo digo, «Solo callate. Escucha. Deja hablar al ángel, él te dirá lo que es realmente importante saber».
«Siervos del Dios Altísimo». ¿Cómo supo que eran siervos del Dios Altísimo? Deben haber tenido un testigo de él. Deben haber tenido un testigo de él. Y «vieron que el fuego no había dañado sus cuerpos, ni se les había chamuscado el pelo de la cabeza, ni se les habían chamuscado las vestiduras. No había olor a fuego en ellos».
Cuando Dios quiere liberar, puede liberar de una manera tan asombrosa, que ni siquiera saben si sucedió o no. Estos tipos no tenían ninguna prueba. Cuando Daniel es liberado de los leones, ni siquiera un rasguño en él.