Tenemos 17 libros proféticos. Hay muchos más profetas en la Biblia que sólo 17. Pero, estos son 17 profetas escritos. Elías y Eliseo son profetas bíblicos, pero no escribieron un libro. Vamos a estudiar en este curso los profetas escritores: 5 mayores – Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, y 12 profetas menores.
En esta clase sólo vamos a cubrir 11 profetas menores; no vamos a cubrir al profeta Jonás. La razón de esto es que, si usted está haciendo una maestría, tomará Jonás en el idioma hebreo, y si usted es un estudiante de maestría, tomará Jonás en esa maravillosa clase: Rut y Amigos: Rut, Jonás, Salmos, Efesios, Filipenses y Romanos en 109. Así que, no vamos a cubrir a Jonás en esta clase aunque ayudaré a ubicar a Jonás en los profetas y sólo mencionaré dónde encaja el mensaje de Jonás. Si usted quiere saber cronológicamente donde encaja, está allí, pero no vamos a estudiarlo como un libro.
Cuando empecé a enseñar los profetas en un pequeño instituto bíblico en Canadá llamado Briercrest Bible College -en realidad, era el instituto bíblico más grande de Canadá, pero todavía pequeño, con unos mil estudiantes en las provincias occidentales de Saskatchewan- me di cuenta de que no conocía muy bien los profetas. Había estudiado los profetas con el Dr. R. K. Harrison en la Universidad de Toronto, famoso predicador. Había ido a la Trinity Evangelical Divinity School para obtener mi maestría. Había estudiado los profetas, pero cuando llegué a enseñarlos me di cuenta de que realmente no los conocía. Sabía de ellos; conocía la información técnica. Podía decirles la fecha; podía decirles lo que significaba su nombre.
Podía decirte algunas de estas cosas, pero no sabía realmente cómo utilizar a los profetas. Lo que he descubierto es que probablemente eso es lo que nos pasa a muchos de los que venimos al seminario e incluso a los que nos graduamos. Tienes que tomar este curso para obtener tu título, pero no tienes planes de usar a los profetas, en realidad, en el ministerio. Bueno, Jonás tal vez y tal vez un par de Daniel.
A menudo, algunos de los profetas se enseñan en nuestras iglesias afroamericanas, nuestras iglesias negras. Martin Luther King – muchos de sus mensajes realmente vienen del profeta Isaías, si escuchas con atención, sobre la injusticia social y lo que Dios está exigiendo de la gente.
- Uno de los retos cuando nos acercamos a los profetas es que escriben a un grupo teológico diferente de personas, personas que están bajo la antigua alianza.
- Escriben en una parte diferente del mundo, con una cultura diferente. Si pudiéramos entender lo que dicen, ¿cómo lo predicaríamos a los cristianos de hoy?
- Muchos de los profetas escriben a naciones, no a individuos. No escriben a las iglesias. Entonces, ¿cuál es la conexión?
Cuando enseñaba en el Briercrest Bible College, un buen amigo mío -Ken Guenter- y yo salimos a correr una noche. Creo que hacía unos veinte grados bajo cero. En Saskatchewan se alcanzan los cuarenta grados bajo cero. Ken Guenter y yo corríamos todas las noches, incluso en invierno. Mi barba se congelaba al respirar. Estábamos corriendo una noche y Ken Guenter me dijo: «Stephen, creo que sé cómo presentar a los profetas a los estudiantes para ayudarles a entender quiénes son los profetas y qué están haciendo».
Me gustaría compartir contigo una analogía de los profetas: cómo podemos entender lo que hacen los profetas. Creo que si podemos entender lo que están haciendo, se nos abrirán las posibilidades de entender lo que están diciendo y entonces entender cómo podemos aplicarlo.
La analogía del profeta
Vamos a empezar sugiriendo que hay una liga deportiva, una Copa del Mundo, que está en marcha. Este Mundial, esta liga deportiva, es la historia del antiguo Oriente Próximo en relación con Israel. Vamos a hablar de lo que está ocurriendo en este acontecimiento en el antiguo Oriente Próximo en relación con Israel. No vamos a hablar de China, no vamos a hablar de India. No es que el pueblo chino no estuviera vivo y bien en ese momento, pero no tenemos su relación con Israel, y Dios, como parte de la historia, va a utilizar a Israel para lograr la salvación de todo el mundo a través de su Mesías, el Señor Jesucristo.
Hay varios equipos que van a jugar en esta liga. ¿Se te ocurre algún nombre de equipo que juegue en el Mundial del antiguo Oriente Próximo? Egipto, Asiria, Babilonia, Kush, Moab, Edam, Siria, Aram, Fenicia. Es decir, cuando lleguemos a esta liga, habrá varios equipos compitiendo. Todos quieren gobernar. Todos quieren mandar. Todos piensan que saben cómo jugar para ser el vencedor.
- Uno de los retos será cuando lleguemos, en el siglo XXI, a muchos de estos equipos; realmente no sabemos de dónde vienen; no sabemos dónde está la tierra de Kush, o Saba o lugares así; incluso Amón y Moab.
Algo interesante es que no todos estos equipos jugarán en la liga al mismo tiempo. Estará el equipo Asiria jugando, y un poco más tarde usted estará leyendo y el equipo Asiria no se encuentra por ningún lado; ahora está el equipo Babilonia a cargo. Luego entra en juego el equipo Persia. A menos que leas con atención, es posible que no entiendas que el equipo Grecia vendrá y tomará el relevo del equipo Persia. En el Nuevo Testamento tenemos al equipo Roma jugando en la liga, tratando de apoderarse, tratando de controlar esta área.
Discutiremos un poco más, pero Dios ha declarado que será desde la tierra de Israel, desde la ciudad de Jerusalén, que El gobernará y reinará. Equipos de todo el mundo parecen querer venir a reclamar esta zona aquí, creo que a menudo motivados por el maligno.
Dios es el dueño de todos los equipos. ¿Por qué digo eso? Dios creó a todos. Dios creó a todo el mundo. Por lo tanto, todo el mundo en última instancia, ha sido creado por Dios y por lo tanto será responsable ante Dios. Muchos de estos equipos no reconocerán esa propiedad. Ellos dirán, «Nosotros pertenecemos a Baal. Pertenecemos a Molek; él es quien nos creó». Inventarán todo tipo de teorías sobre cómo fueron creados: mitos, y leyendas e historias sobre cómo fueron creados.
Si Dios no es el dueño de todos los equipos, entonces probablemente no tenga ningún derecho a venir a juzgarlos y a hablarles. Podemos simplemente ignorarlo. Yo no puedo ir donde el niño de mi vecino jugando en el jardin de enfrente y decirle que hacer o que no hacer. El niño me miraría y me diría: «Bueno, ¿quién eres tú? Tú no eres mi papá». Su papá saldría y diría: «No. Yo tengo la autoridad sobre él».
Dios es dueño de todos los equipos. Lo veremos en las escrituras. Necesitas entender que en nuestro mundo de hoy mucha gente no piensa que Dios tiene el derecho de juzgar. Bueno, es fundamental. Dios es dueño de todos; por lo tanto El tiene el derecho de juzgar.
Hay un árbitro que está a cargo de este juego de liga. Su nombre es Yavé. ¿Tiene otros nombres? Elohim, El Shaddai, y todos esos nombres. Los traducimos: Señor por Yahvé, y Dios, y Señor Adonai, y Dios Todopoderoso, y Creador Soberano. Hay un árbitro. ¿Este árbitro tiene ojos en la nuca? Sí, los tiene. ¿Hay algo que hagan estos equipos que Dios no sepa?No. Él lo sabe todo. ¿Es un árbitro justo?
Conozcan al profeta Habacuc. Él no creía que Dios fuera tan justo: «Dios, ¿cómo puedes usar a los babilonios?». Se pregunta. Dice: «Dios, ¿por qué no impones castigos? Esta gente está violando tu ley; Tú no pareces estar haciendo nada».
Al final de todo el juego de la liga, no habrá penaltis sin pitar. En el análisis final, habrá habido justicia por todo lo que la gente ha hecho. Así pues, Él es el árbitro.
Observaremos detenidamente cómo cada profeta se refiere al árbitro. ¿Qué nombre utiliza? Ciertos nombres van a referirse al hecho de que Él es el creador. Yahvé va a referirse al hecho de que Él tiene una relación con ellos. Señor, o Señor Todopoderoso, a menudo se refiere a: Tiene el poder para llevar a cabo lo que dice. Fíjate bien en los nombres de Dios que se utilizan a lo largo de los profetas.